无极残篇之四十五 八卦纳甲与六爻纳支

原著：无极道人

生死轮回一场梦，

迷悟只在一念间。

俊鸟出笼游太虚，

大道无极任逍遥。

我们前面讲解了天干地支的生成、原理与意义，以及干支的数理五行，天文五行，化气五行和纳音五行如何划分，并且将天干地支和宇宙星空进行结合，使干支所代表的时空扩大到了整个宇宙，一个干支组合就代表了一个时间内星象的分布状态，而星象的分布状态会对地球以及地球上的事物造成相应的影响，所以干支系统是一种全方位的对宇宙时空的解读。

但我们之前讲《易经》是以卦象数理为基础来进行占卜，其中并没有涉及天干地支的内容，那么干支与易卦之间具有何种联系，两者是毫不相干的两套系统，还是可以相互融合的一个整体，我们下面进行分析讲解。

我们在前面讲解蓍草演卦的数理与卦象时，曾经提到铜钱摇卦，通过观察落地铜钱的正反来定卦象，可反应出老阳、老阴、少阳、少阴的状态并决定爻的阴阳属性，既符合了易理，又体现出天机所在，操作方法也灵活方便，符合大道至简的原则，所以能够广为流传，成为最普遍的占卜方式。而这种被称为六爻八卦的占卜方式，就是易卦与干支的完美结合，易学上称之为纳甲术。

纳甲术由汉代易学家京房所创，京房的老师叫焦赣，也就是《易林》作者焦延寿。京房得到焦赣的传授，在此基础上对易学进行各种创新，比如京房十六卦变与八宫卦，纳甲术与纳支术，在律历上把十二律拓展为六十律，以及天文星象上日冕日珥的观测记录等，这些内容对易学的发展起到了推动作用，后世把京房的这些易学理论统称为京房易。

京房的纳甲术包括八卦纳甲与六爻纳支，但流传下来的只有纳甲歌诀：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。而关于纳甲术的原理与意义却没有记载与说明，造成现在使用六爻的人，只会依照歌诀来操作装卦，进行占卜，而不知道纳甲的原理。

当然，古人对此也有自己的见解，有人认为纳甲术是讲的天地生育之理，乾纳甲壬，坤纳乙癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。纳支则是为了与天干相配合，依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，在每一爻上都对应固定的地支，形成了完整的纳甲体系。但这些只是对纳甲歌诀解读，并没有从根本上解释纳甲的原理，也就相当于没有解决问题，下面我们就试着从数理与易理方面来分析，看纳甲究竟是什么原理。

前面我们数理部分讲了河洛数理与先天八卦的关系，还有八卦符号的二进制与四进制的内容，不了解的可以去看前面内容，因为纳甲术需要用到。先天八卦的数理意义是卦象由数字组合而成，共有十种组合，但是这十种组合是对称的关系，也就是说不区分数字的阴阳，实际组合只有五种，即0与9，1与8，2与7，3与6，4与5。从数理关系上我们可以把先天卦象对应为五进制（如图所示）。

这五种数字组合代表了五种阴阳之气的组合，但是区分数字的阴阳就可以代表十个卦象，这样就跟我们前面讲五星产生五行之气，五行之气划分阴阳而形成十天干类似，我们就可以把卦象与天干相对应，来得到八卦纳甲。（如图所示）

根据表格我们可以知道，纳甲法是将八卦卦气与五行之气相配合，壬生乙为卦象的阳极生阴，癸生甲为卦象的阴极生阳，所以《参同契》讲“壬癸配甲子，乾坤括始终”，纳甲术则以乾纳壬甲，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，阳卦纳阳干，阴卦纳阴干，皆符合易理。乾坤，艮兑，坎离，震巽两两配对，互为错卦，不仅具有数理意义，还与五行对应，具有了天文意义。

六爻纳支同八卦纳甲一样，十二地支按属性分阴阳，子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴；按位置划分阴阳则以天门亥地户巳为参照，亥子丑寅卯辰为阳位，巳午未申酉戌为阴位；按阴阳气升降划分，则子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。这些划分方法造成了巳亥两个地支同时含有阴阳两种性质，那么这也是在六壬取象的时候，巳亥代表双数的原理。

依据八纯卦在六爻卦中所处的位置内外不同，阳卦在内则阳气上升，在外则阳气下降；阴卦在内则阴气下降，在外则阴气上升，阳卦对应阳支，阴卦对应阴支，给每个爻标出所代表的天干和地支，例如：乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。其余卦以此类推。

通过上面讲解，京房所创的八卦纳甲和六爻纳支，可以将易卦与干支完美结合在一起，使卦象所代表的事件与时空紧密相连，大大提高了占卜的准确率，使得易卦广为流传，不再是士大夫们的专属。但古代的占卜方式不仅仅只有这一种，还有更具代表性的数术学，比如古老的三式绝学，即：太乙，遁甲与六壬，我们下次进行介绍。

无极道人乘鹤去，

空留残篇八十一。

谁能解得其中意？

不枉人间走一回！