瑜伽哲学离我们有多远？只差一念之间…
（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。这篇文章与体式无关，更多是瑜伽给我带来的思考与自我剖析。）
哲学这个词，本应离我很远。在中学那会，也是学得云里雾里，以我的智商，我以为会就此远离哲学。谁承想，练了瑜伽之后，竟然对瑜伽哲学很感兴趣，也会对高阶练习者把哲学问题深入浅出地讲出来深感佩服。也许，我是进步了，对哲学有点慧根了。
Tomas Zorzo十四岁时，第一次跟自己的哥哥学习瑜伽。他曾阅读André van Lysebeth的著作《生命能控制呼吸法》，看到书中有一张Pattabhi Jois的照片，从此在心中埋下了渴望见Pattabhi Jois一面的种子。他后来去了Mysore，途中却在Mumbai染上痢疾。Pattabhi Jois治愈了他的病，并收他为弟子。
Tomas在《传承》中分享了对灵性成长的看法。
“Pattabhi Jois很务实。我遇到过很多满口哲学经的老师，但是他们的言论比较不切实际。Pattabhi Jois让我学习脚踏实地，把灵性的观念带入一般人的生活中。他让我知道神并非虚幻地住在天上。他的练习与教学都让我们学习谦逊、勇敢、臣服、信任。我觉得他很务实，灵性成长可以很务实。我原本很虚浮，总是抬头找寻神，但是他让我了解到我们应该脚踏实地过日子。我当时很害羞，很害怕被拒绝，所以当我拜托他教我新的体式时，他从来不曾拒绝我。他从来不问我练到哪里，反而一直等我跟他要动作。”
鱼式
在国内，一些瑜伽馆会强调瑜伽会给练习者在身、心、灵方面带来改变。这个信息本没有错，但是有点难以理解。就连我对瑜伽充满了热爱，依旧无法参透心与灵的含义。我也在计划着跟印度老师深入探讨一下这个话题。心，是代表着意识、大脑、还是内心？灵，就更深奥了，灵魂吗？还是智慧层面呢？
就我目前的认知，我更愿意把心理解为内心，这并非心脏那个物理存在的器官，而是心的一种状态，听着有点唯心主义，因为我们的内心本就是看不见，也摸不着的。我觉得当意识不会四处乱飞时，内心就会回归一片宁静。
而灵，我以为是哲学方面的探讨，类似于像我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，这样深奥的问题。遇到《传承》之前，我会离这些问题远远的，因为跟它们之间有隔阂。如今，这些问题却紧紧地吸引着我，因为它们让我有机会走进自己的内心，探究一些真相，或者说探索自己存在的价值。
不知从何时起，我开始追寻自己的人生价值。即便在职场上，除了让自己羽翼更加丰满，能胜任自己的岗位，获得应有的报酬之外，我也希望能体现自己的价值，为公司的发展尽一份力。所以，当我找不到这种存在感时，我很纠结，甚至觉得自己在浪费生命。于是，就有了后面的故事，我果断地离开了职场，来追寻我的瑜伽梦想。
有些朋友会说，我活出了她们想要的样子，我只想说，那真是太抬举我了，我只不过是顺势而为吧。一不小心，我变得很敏感，能洞悉自己的内心，外加多年来养成的强大执行力，我就跳脱出来了。
坦率地说，练习瑜伽之后，我变得更通透了。很多事情，我更容易透过现象看到本质，也不知这是好事还是坏事。不是有句话，叫难得胡涂吗？但我活得还挺清澈的，应该是看起来还很活力无限，但心已经老到看破一切了吧。
至于Tomas提到的要体式动作这件事，我还没体验过，因为我一直上的是阿斯汤加的led课。如果让我猜想一下自己的处境，我应该是那种还挺野心勃勃的人，就是会很认真地朝着目标前进。尽管我对老师很尊敬，但也可能会就体式给与不给，为什么不给，跟老师有一番辩驳。
好多年前，我的这种个性就在职场上显露了出来，我可以把老板交代的工作做得很好，但老板很难会掌控我，可能我会向往自由吧，更希望自己有一番处事的原则，而不愿意做个提线木偶。
对待任何一件事，我会让自己全力以赴，就像写这些瑜伽小文章，每一篇都是我的真情实感。写了快半年多了，有的朋友说，我写得很专业，我猜想也许因为她们离瑜伽的世界太远了，才会有此评价。但我清楚，瑜伽圈的人看过我的文章，会觉得比较浅显，因为我既没有剖析瑜伽哲学，也没有细致地讲解瑜伽体式，更像是一种天马行空的瑜伽练习感悟随笔。
当然，在我认真抒发情感的同时，我也很希望被更多人看到，帮到更多人，但有时想象与现实还是会有一定的差距。这时，我不会气馁，还会反问自己，“我真的已经全力以赴了吗？还能做到更好吗？”很多时候，我发现自己努力的空间还有很大，那就继续拼搏。
至于我想达到的目标，反正它就在远方，我只求无愧于心，因为我用尽全力了。在我内心深处，还是笃信，“尽人事，听天命。”做自己能做的，改变自己能改变的，剩下的就交给命运，然后接受吧。
我不认为这是一种简单的认命，相反，我会理解为这是识时务者为俊杰，何必为难自己呢？生活中，有太多时候，我们都是拧巴的，明明无力改变，却还是心有不甘，折磨的不过是自己脆弱的小心脏罢了。相较之下，我学会了接受与臣服，很多坎也就没那么坎坷了。