中秋为什么要吃月饼？你不知道的中秋节！
「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。」
历史上的中秋有战乱，有阴谋，有背叛，也有兄弟情深，今天的团圆节来之不易。
01
中秋节为什么非要吃月饼？
“八月十五杀鞑子”、“蒙古人不吃月饼”真的吗？
流传甚广的一种说法是，中秋节吃月饼的习俗与元末明初农民起义“八月十五杀鞑子”和民国的“驱除鞑虏，恢复中华”有关。
这到底是怎么一回事呢？朱元璋、孙中山跟这种传说有何干系？蒙古人不吃月饼是真的吗？
传说元朝蒙古贵族统治中国的时候，对汉族和其它兄弟民族进行了残酷的镇压，并且把汉族看作是最卑贱的奴隶，每个汉人家里都住着一个蒙古兵，以监视汉人，又叫“家鞑子”。
鞑子无恶不作，百般欺压汉人，不允许汉人有任何自由。百姓苦不堪言，决定奋起反抗。
可起义消息怎么发布，怎么联络？
有个聪明人想到了一个办法，在卖的面饼里夹上一个纸条，号召人们八月十五这天一起动手杀鞑子。让人们吃饼时看见这个纸条。
这办法果然不错，把号召起义的消息传遍四面八方，许多得到消息的人家都按时动手杀了鞑子。此事酿成起义，终于推翻了蒙古统治者。
后来，人们便在八月十五这天吃月饼表示纪念。（黄叶《八月十五吃月饼的来历》，收黄泊沧编《节日的传说》）
那个聪明人就是神机妙算的大明开国军师——刘伯温。
刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，浙江青田人，明朝开国元勋
“月圆杀鞑子”的故事雏形，最早可能见于元初人徐大焯的《烬馀录》，徐氏在这本书里记述了苏州吴县在蒙元统治下遭受的残暴对待，随后经过民间的加工改造，包括把“大神”刘伯温搬来当作起义的幕后策划者，才变成了后来的样子。
值得注意的是，成书于元初的《烬馀录》，一直秘藏到清朝光绪年间方才刊印流通，所以可以推测这个故事的流行是在清末。
而清末，孙中山先生抗击清政府，提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，“八月十五杀鞑子”的故事正好应景，这与“十羊九不全”（慈禧太后、曾国藩、李鸿章、袁世凯等晚清重要人物都属羊）的故事传播应在同一时期。
这个故事之所以流传广泛，还与朱元璋崇拜的宗教有关。
我们知道朱元璋参加红巾军起义之前是个放牛娃，而且还因为穷困潦倒当过和尚，后来朱元璋加入了摩尼教，当时称“明教”，崇拜日月光明，也就是所谓的“日月神教”。
影视作品中的日月神教教主
清静光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛
八月十五月圆之夜，正是“明教”认为人的斗志最好的时候，选择这个节日反抗压迫，红巾军的战斗力更强大。
而“明教”也正是朱元璋称帝后，定国号为“大明”的由来。
关于蒙古人不吃月饼的传说，已有人现身说法，证实是谣言，所以大家不要以讹传讹。
02
嫦娥奔月是爱情还是背叛？
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——《嫦娥》唐·李商隐
李商隐这首诗流传较广，说的是嫦娥偷食灵丹妙药，升仙月宫的故事。
传说嫦娥和后羿是天帝派驻人间的神仙，感觉应该是外星文明。
但是后羿把天上的九个太阳射杀，惹怒了天帝，于是惩罚后羿和他妻子嫦娥降为凡人，不得飞升天庭，飞碟给没收了？或者传送门给关了。
这在《后羿射日》故事中有讲到。
《西游记》里的嫦娥
此后，嫦娥整天闷闷不乐，后羿看在眼里，急在心里，因为他太爱妻子嫦娥了。
后羿听说西北的昆仑山上住着西王母，王母娘娘有可以升仙的灵丹妙药，于是就跋山涉水、披荆斩棘去了昆仑，讨得仙药，只是这仙药只有一颗了。
后羿带仙药回到中原，打算让给嫦娥吃，但是想到两人从此天地相隔，实在于心不忍，纠结后又把仙药藏了起来。
但最终，还是被嫦娥找到了。她回忆这天庭的瑶台仙境，琼浆玉液……种种美好，人间是一天也待不下去，于是就选择了月圆之夜，偷偷把仙药吃了，背着后羿飞升天庭。那天正是八月十五。
天帝听说嫦娥背叛老公，自己偷食仙药，大发雷霆，就把嫦娥打入了月亮上的广寒宫，上面只有一只捣药的小白兔，和一位天天砍伐桂树的老头吴刚。
这不就是传说中的“冷宫”吗？
嫦娥肯定后悔死了，所以每年八月十五，月圆之夜，就成了相思和团圆的节日。
历史上，嫦娥应该确有其人。
传说，她是上古时期，约公元前2400年左右，三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。
还有一传说与“九尾狐”的故事有关，说嫦娥名嫄娥，其姓纯狐。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
山东潍坊市的寒亭区，现存嫦娥奔月台，而且当地人们相信，寒亭就是传说的“广寒宫”。
为何如此？答案猛戳《因为嫦娥的故事，潍坊寒亭的命运被改写了！》
03
“但愿人长久，千里共婵娟”为何不是儿女私情？
与中秋节有关的另一个著名人物，非大学士苏东坡莫属。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，唐宋八大家之一。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼的《水调歌头》“明月几时有”成为千古绝唱。而这首词的著作地，就在山东省潍坊市的诸城市（密州）超然台。
此台最初建于北魏，熙宁八年（1075）重修，增加了栋宇，作为登高远眺和望月之地，苏轼的第弟苏辙，时为齐州（济南）通判，为其取名“超然台”，取超然物外，物我两忘之意。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……但原人长久，千里共婵娟。”——这首《水调歌头》是苏轼在熙宁九年（1076年）中秋节登台赏月，欢饮达旦，大醉后一气呵成的。
东坡居士在开篇明确“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”
这位让苏东坡牵挂怀念的子由，正是其弟弟苏辙。
从词中可以看出苏轼对弟弟异常想念，真是兄弟情深，情真意切啊！
有意思的是，后人常常把词的最后两句用来祝福男女爱情。
这也是中国诗词的文化魅力所在吧。
文/弘道大叔 山东省民俗学会会员