甲骨文台历说字——中
【今天说中】
中，在中国文化中是一个非常重要的字，
中庸，中国，中道，中央，中华，中轴线。。。
中的甲骨文写法其实相对来说比较简单。
在中国文化中，有很多说法或者概念，说法都不一。
而且越说越玄妙，越传越不统一。
当回归到文字本身的时候，尤其是看到甲骨文的时候，
我们发现表达还是非常直接的，
比如说我们今天看到的中这个字，如果要用文化中的一些词汇，
或者是一些典故，甚至是一些学说来表达的话，深不可测，玄之又玄，
搞得很多人都不知道他到底想要表达什么含义。
在这种情况下，我建议大家看一看这个字的最早的写法是什么，
看看这个字的甲骨文写法是什么，看到他的时候，
我们会有一种恍然大悟，醍醐灌顶的感觉。
【中，甲骨文台历】
【先去看考古遗址】
我建议大家以后出去旅游，不要想着先去嘉年华、
迪士尼等那些游乐设施玩。
应先去看看各个地方的考古遗址，还有当地的省博，
比如说这个仰韶遗址，
而且不同的地区有不同的遗址，河南、陕西、甘肃、甚至是宁夏都有。
因为仰韶文化在中国历史上它对应的一个历史时期是5000年上下，
比如说最近特别热门的一个三星堆，其实三星堆是一个比较新的文化，
因为它不属于5000年这个时空点这个区间。
它实际上也就是3000年左右的时间。
如要了解甲骨文的话，一定要去殷商遗址，就在今天河南安阳。
一个是殷墟博物苑，一个是中国文字博物馆，而且离的地方不远。
还有陕西的半坡遗址，因为在众多的仰韶文明当中，
西安的半坡遗址是非常有特色的，因为他特别完整，
整个村落都挖出来了，我们可以看到5000多年以前，
我们看到了这个古村落，再去认识一些甲骨文，
那真的就顺理成章，势如破竹，尤其是会有助于了解今天我们说的这个中。
【半坡遗址】
象形字，唐蘭曰，上下的这个旗象旂之斿，古文字凡垂直之线，中间横加一点儿，双钩写之，因为中和其他的写法字形有变，都为中形，这个旂本为士族社会之徽帜，古时有大事聚众于旷地，先建中焉，群众望见中而趋赴，群众来自四方，则建中之地为中央矣。说文：中，内也。 甲骨文台历
【中，甲骨文】
【中的甲骨文含义】
唐蘭，是中国古文字学、甲骨文学史上一个很重要的一个人。
唐蘭写过一本书，是关于了解中国文字的最直接的一本书，
叫《中国文字学》，建议大家有时间的话去看一看。
唐蘭说上下有飘带的那个旗帜就是旂斿，这个旗帜是干嘛的呢？
就是在氏族部落的中间立起一根高高的旗帜，
然后在这旗帜上面有这个氏族的族徽，那个飘带就表示挂族徽的地方。
为什么在氏族部落的中间要挂有一面旗帜呢？
这个主要是起到一个明显的标记，
因为氏族部落时期经常会处理一些重要的事情，会有一些集会，
为了每个人来到集会的时间都能保证，
所以就把这个氏族部落聚集的点建在了地理的中间，
中的第一个含义就是地理的中间。
这个大的议会室，一般都在部落首领他们家。
这是氏族发展的需要。因为他要带领着氏族部落的人要抵抗外敌，
要发家致富，还要进行劳动耕作，
所以氏族部落的首长他一定要有一个很大的议事空间，
外边有一个旗杆，所以中这个含义除了地理之中的中之外，
又加了一层含义，叫政治之中，权力之中。
比如说现在对于一个国家来讲，国家的最高负责人，
他在的地方就叫中，叫中央，
到了经典中，不同的历史时期，每个做学问的人对中的含义的理解，
于是就造成了中的含义就越来越厚，中的理解就众说纷纭。
【中，演变，汉典】
【中的文献引用】
第一个：
国中九经九纬。 《周礼.考工记·匠人》
北京城就是按这个设置建的，
中国历史上的几大古都都是按这考工记国中九经九纬设计的，
还有最著名的就是唐朝大兴城也是这么设计的。
国中会有九条横的主干道，九条竖的主干道，而且都围绕着中分散设计。
【考工记，九经九纬】
第二个：
古者天子地千里，中之而为都。 汉贾谊《新书》
就是天子住的地方，叫京畿千里。
然后在这个京畿的中间设立都城，这还是离不开地理之中，
也离不开天子居中这个概念。
第三个文献：
中道而返。 《战国策·魏策》
从字面理解就是去到中间的时候就返回了，
这里说的还是地理之中。
【书法：中庸之道】
中者尚不及尧舜，而下亦不为桀纣。 《韩非子·难势》
作为一个天子，作为一个人。
如果要行中庸之道的话，你上够不着尧舜，你也别太靠下跟桀纣相比啊，他是史上有名的暴君不得善终，作为天子至少应该在这两者中间行。
最后一个：
故道之所善，中则可从，畸，则不可为。 《荀子·天论》
最高的就是跟道最接近的地方，那就是善。
畸，就是畸形，不可为，那就不要那么做，中间可从。
后面这两个文献基本上就是《中庸》的来历，
中庸之道，其实做人做事，不管是天子还是凡夫还是庶人，
各行各业都是要中道。
我给大家举个例子，比如说一个人开车也好，骑车也好，走路也好，
你不可能挨着边儿，蹭着边儿走吧？
既不能靠着右边走，也不能靠着左边走，那肯定得走中间。
中间可走的地方不就是中庸之道，很容易、很简单，很直接，
走道的时候大家体会一下，顺着这个道的中间位置，
最适合自己的位置前行，
其实这就是中庸之道。
更高级的境界两边儿也不取，
中庸最适合自己的那就是最好的。
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