《四世同堂》之祁瑞宣

《四世同堂》之祁瑞宣
祁瑞宣一个正好生活在新旧时代交替的人，他了解并遵守着传统的仁义礼智信孝，也知道并向往着建设一个现代明主自由的国家，知晓民族大义，懂得有国才有家。只是那是一个矛盾的年代，他也就活成了矛盾的人。
他学贯中西，内心向往自由的爱情，但家里给安排的媒妁之言的媳妇他也没有反对，不反对并不是媳妇正合他意，而是不愿反对家长的意见，不愿让家长为难，这样做仅仅是因为尊重家长意见是传统孝道之一。瑞宣和韵梅不是情投意合不能琴瑟调和，却也是相敬如宾，他没有为难背叛韵梅，韵梅也永远无法走进他的内心深处。就这样彼此若即若离地生活在同一个屋檐下，同一个被窝里。
日本人的入侵，他知道作为一个年轻人，理应出来保家卫国，为国家为民族出一份力，尤其是像自己一样受过高等教育有学识的年轻人就更应该站出来。可他同时也马上就找到不能离开的理由，他不能放下家人，他有负担起照顾家人的责任，他是矛盾的。我们不能说他贪生怕死，我相信如果他是孤身一人他一定会毫不犹豫地投入战斗，从他支持瑞丰和瑞全出去战斗就能看出来。钱先生说他是软弱也对，因为对于强者来说任何理由都不叫理由，为了胜利家人有时也是可以牺牲的，每个人都有每个人的命运，真正的强者是会舍小家为大家。所以瑞宣不是强者，但这也不能全怪他，生长在一个万事以和为贵的四世同堂家庭里，也不会轻易培养出强者，能培养出深明大义的人已经很难得了。
瑞宣为家庭留下了，可事实却没有因为他的留下而保全了家人和邻居，亲眼目睹了钱先生的家破人亡，小崔的斩首示众，自己的锒铛入狱，家父的投河自尽，瑞丰孙七等人的无名失踪死亡，总算让他明白他的委屈并不能求全，他的留下是为了保护家人成了一个笑话，在日本人面前所有人都是刀俎鱼肉。唯有反抗才是出路，在钱先生和弟弟瑞全的多次鼓励下，最后总算也参加了战斗，为国家最终的胜利出了一份力。
最终胜利虽然属于我们，但这胜利真的是来之不易，我们不得不思考这个问题，小小的日本却能把大大的中国逼到如此境地，甚至差点亡国。就纯粹是科技差距的原因吗?我看不见得，几乎是同时代同样科技差距的朝鲜战争，我们却能打胜，或者是国际意义上的打和，反正始终没有输。可见科技并不是打胜仗的决定性因素，更重要的还是我们普通大众思维的觉醒。只是这觉醒的代价太大了。钱先生的觉醒是入狱后经过地狱般的煎熬才觉醒，祁瑞宣的觉醒是亲眼目睹了那么多身边人的死亡后才觉醒，常二爷的觉醒是受尽侮辱直到临终片刻才觉醒。好在我们的国土足够大，有足够的空间拖延到多数人的被迫觉醒后才有最终的胜利。
我们就像是一颗生长了千年的巨树，早就经历了各种天灾人祸，对灾难习以为常，凭经验一切都会过去的，就这样漫不经心的站着站着就睡着了。就在着打盹的瞬间，成了蚂蚁松鼠麻雀毛毛虫等各种蛇虫的乐园，他们纵情地啃食着巨树的主干和枝叶，企图分而食之。在它们肆无忌惮的掠食下，最终触及到了巨树的神经，让巨树苏醒了过来，巨树睁眼看着千疮百孔的自己，慢慢的记起自己曾经的辉煌，那些过去为自己修枝剪叶的英雄如文天祥岳武穆等能工巧匠也唤醒了新一代的枝叶，大树又缓慢地活动开了筋骨，开始吸收大地的养料让自己焕发出新枝，经过艰难的修整和培育后，总算抖落掉了身上的蛇虫蚂蚁，又迎风招展起来。但愿我们能始终牢记这次的屈辱，让自己永远都打起精神不在偷懒打盹，永远维护着美好的今天明天后。