山天大畜卦
广
结
善
缘
卦与历史人物
山天大畜
此卦为神尧卜得，后果登天位也。
尧帝得此卦，登基为天子
尧曾占得此卦，后来果然登天子之位。相传尧父为帝喾，帝喾去世后由尧的异母兄挚继位。挚在位9年，为政不善，引起诸侯不满，最后禅让于尧。
具体事占详解
内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀万物摄取阳光雨露滋润。脚踏实地、坚守正道成功就在眼前。
家运：须知蓄者以备急需也。明此道理，持之力行，则可亨通。
疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易积劳成疾。
胎孕：占得此卦主生贵子。
子女：儿女必声扬家风，可得幸福之象。
周转：可成。
买卖：再谈可成交 ，且有获大利之象也。
等人：不会来。
寻人：途中虚险，若一人等待必有凶。若是出走者，不必寻，会自回。
失物：有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。
外出：不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。
考试：上榜。
诉讼：因房地产引起，有破财之象，但纠纷可解。
求事：不利，宜再待时。
改行：不宜。
开业：开业者要有不怕挫折之决心全力以赴，有利可得。
时运：守静二年，方可展运。
财运：暂时株守，良机必至。
家宅：家业日隆；婚姻大吉。
身体：健康有力。
指引方向解卦
山天大畜
山高天阔六畜兴
最利贞人问止停
莫恋家园温饱暖
出门勇闯事必成
大畜象征家有大的积蓄，只要找到明路必然发达。得大畜卦者，占据天时就会有大的积蓄。此时要适可而止，不可贪恋二尺硬土、乘势向外扩张。运作事情要有城府，保守机密，否则不容易成事。
具体过程详解
天象垂示：财多并非福多，善待才能吉祥。大畜卦揭示的主要内容是：一个人或国家，在有大的物质财富蓄积环境下，应如何善待财富，如何利用财富，以及应注意消除那些因物质财富增长而带来的不良品行。
大畜卦初九爻：有厉利巳。
“厉是危险，巳”是停止。这里是说：有危险，利于停止。《象传》说：有厉利巳，不犯灾也。王弼说：四乃畜巳，未可犯也。故进则有厉，巳则利也。处健之始，未果其健者，故能巳。(《周易注·卷三》)这是说：有危险，利于停止，就不会遭灾。六四是阻碍初九进取，不可侵犯，所以初九前进就有危险，停止就有利。初九是处在刚健的乾体之开始，还没有达到刚健的顶点，所以也能够停止住。
大畜卦九二爻：舆说輹。
"舆是车；輹是卡住车轴的曲木。《释文》：輹，似人屐，又曰'伏菟'，在轴上似之。舆说輹，是车厢脱离了仕住车轴的曲木，也就脱离了全部可运行部分，不能行车了。《象传》说：舆说輹，中无尤(忧)也。这是说九二爻被六五爻所阻止，不能前进了，这是因为九二能够守中而无危险怨尤或忧虑。王弼说：五处畜盛，未可犯也，遇斯而进，故舆说輹也，居得其中，能以其中不为冯河(徒步过河)死而无悔，遇难能止，故无尤也。说的也是这个意思。
大畜卦九三爻：良岛逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
良马逐，是骑着好马去追赶。《象传》说：利有攸往，合志也。朱熹解释说：以阳居健极，上以阳居畜极，极而通之时也，又皆阳爻故不相畜而俱进，有良马逐之象焉。这是说，九三与上九同为阳爻，上九已达畜之顶点，物极必反，转阻为通，所以两个阳爻不再互相阻碍而是共同前进，这就有了良马逐''的形象了。所以《彖传》才说：上合志。曰闲舆卫，郑玄说：曰是“日。字之误。闲是娴熟。舆一是车夫赶车的功夫。卫”是卫士保卫的功夫。程颐说：舆者，用行之物；卫者，所以自防。当自日常闲习其事舆与其防卫(《伊川易传·卷二》)这是说每天都要加强练习赶车和防卫的功夫、使之娴熟。九三爻辞是说：骑着好马向前追赶，只有坚守正道、克服艰险、才能有利。每天熟练赶车和自卫的功夫，才会有利于有所往。这就是说：在这种条件下你可以前进了，健是充满了艰难险阻、需要提高警惕，加强准备。
大畜卦六四爻：童牛之牿，元吉。
童牛是小牛，初长角而未坚；牿是装在牛角上的横木，以防触伤人。小牛角上装的牿这一形象，象征事故发生之前就已经设法防止了，因此大为吉祥。所以《象传》说：六四元吉，有喜也。非常正确。朱熹说：童者，未角之称；牿，施横木于牛角以防其触。这话不确切而且自相矛盾未角何所施呢？
大畜卦六五爻：豮豕之牙，吉。
豮音坟，去势的猪。《释文》上说：刘(表)云：'豕去其势曰豮。豮豕之牙是去势的猪的牙。这一形象，象征事故发生之前就已经用釜底抽薪的办法将它化解了，因此吉祥。所以《象传》说：六五之吉，有庆也。六五爻辞比六四爻辞退了一步，是因为事故(牙)已经长成，只好釜底抽薪，用将猪去势的办法。陈梦雷说：二之阳已长，而止之不若初之易矣。然五以柔中居尊，是以得其机而可制。如豕牙之猛利，制其牙则力劳；惟豮去其势，则刚添自止。这就讲得更清楚了。
大畜卦上九爻：何天之衢，亨。
何通荷；衢，四达谓之衢(马融)，就是十字路，可扩大而言之为四通八达的路。郑玄注说：乾为天，艮为径路，天衢象也。人君在上位，负荷天之大道。(丁寿昌《读易会通·卷四》)这是说，艮(山)上有一条四通八达的道路，为"何天之衢，即天衢。艮山有阻碍的作用。但是，如果你已经达到了艮山的顶点——天衢，正如徐志锐所说：其云霄之路四通八达无所阻碍。所以《象传》说：何天之衢，道大行也。物极必反，最高的阻止方法就是不阻止，所以，大畜之道至此而亨通——不通了。
总之，大畜卦阐明了。有了大的积蓄必受大的阻碍而有了大的阻碍也必有大的积蓄这一人生哲理。在进取的一方，必须客观冷静地观察分析形势，能前进，便前进，不能前进，便停止。不可冒然前进造成损失。在防守的一方，也必须客观冷静地观察分析形势，可防患于未然，或抽薪于釜底，最后以不阻止为阻止、不防守为防守，以疏导免去决堤)之灾。可是到这时，矛盾双方也就统一起来，大畜也就不其为大畜，完全化解了。