点评《中国的两条权力线》的认知缺陷之二

中国文人具备道统的解释权，就通过终极价值观的解释权束缚了政统的世俗主导权的滥用，但也正因为没有终极本体论支撑，所以无法形成终极认识论和终极方法论的传统文化不具备终极束缚政治消极性的能力，正因为西方哲学是西方文明的道统，其本体和本体论认知不具备道本体生万物所内涵的主客观一致性，所以以偏概全的唯物主义无法瓦解同样以偏概全的唯心主义本体论，就无法成为类似中国道统对政治的控制能力，普通人不具备明确的主客观一致性认知能力，当然也无法跳出不能自圆其说的语义陷阱，只能分裂于知行不一的非终极价值观人生。