送给朋友们一份新年健康礼物：吐气法

黄帝问曰：余闻古之治病，唯其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？

这里讲到祝由，可以移精变气。也提示，很多健康问题是可通过移精变气而化解。只是祝由已鲜有传承，我对此没有认知。而三年前开始有机缘遇见许竹如老师，借此开始习练吐气法，并得到老师多次指导，对自己的健康有了一定的帮助。

（许竹如老师讲课中）

前些日子，2天的自主健康训练营的强化学习中，老师讲到了吐气法的原理是三位一体，是一种全新的生命观。精（肉体）、气（能体）、神（主体）构成了人体这一特殊的生命。精气之间能够相互转化，主体（神）通过能体（气）作用于肉体。这是《如何安心如何空》一书对于自主健康原理的解读，所有的日常操作，如吐气法，均是基于这样一个科学原理。老师在课上说，在没有实证前，这是一个道理，原理，一但通过操作体证到后，这就是“生命实相”。我深以为然！

吐气法反复操作，简单重复做，必将改变生命的状态。以下从中医经典中去探讨其原理。真要明白，还需自身透过正确的操作来体证，方能成为真知灼见。

《内经》云：得神者昌，失神者亡。

岐伯对于黄帝的问题是这样回答的：

“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。与今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤孔窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”

这里讲到恬憺之世，邪不能深入，今世则不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从。《上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内手，病，恬憺对于健康何其重要。恬憺为何？应是心的一种状态！而治疗提到了，于恬憺之世，可由移精变气而已。看来移精变气是可操作的，只是我们现代的中医似乎已不再会了。

精神内守，病安从来。临床发现大多数疾病都与我们很长一段时间反复耗精伤神，神不守舍有关。精与神之间是可相互转化的，相互影响的。健康就要守精、固精，守神得神。

如何操作才能守神能，关键在于守住本心。而吐气法助你时刻在用心去觉受。

守神，得神，就要守心。因为，心者，君主之官，神明出焉。守神，就要正心、守住初心。初心何在？人以天地之气生，四时之法成。初心，本心，自性？

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。情绪是心的外显，出生后，随着我们的习得，心所藏之神包裹在种种情绪所凝结的能量结点之中，我们失去了孩子的天真而变得世故，心被一层层观念包裹着，脑（思维）在作主，心时常缺位，常无意识活着。

心找不着了，主不明了，则十二官危。主明则下安，健康的第一要务是把心找回来，时刻明白自己当下的状态！在状态，是“我”在一切中。我呼即我在。吐气法，可以帮助我们找回“我”，并一层层剥除包裹的东西，找回“本我”。退一步看，是谁在觉知？