供字

供，多音字，读音gōng、gòng，是形声字，从人共声，本义为供给、供应，《说文》，"共，设也。一曰供给"。引申出供奉、供述、供职、供事等。古文中"供"与"共"常通用，如"共酒食，具资用"，共即供也。

共，甲骨文“共”像双手托举物品奉献。造字本义：献祭。

“共”的“双手举物风险”本义消失后，篆文再加入“人（祭师）”另造“供”代替。

供”的字源解说我评站长的解说： 1分2分3分4分5分 网友总评： 0分

“𠬞”又是“共”的本字；“廾”是“𠬞”的异体字；而“共”又是“拱”、“供”和“恭”的本字。𠬞，甲骨文（左，左手）（又，右手），表示左右两手相对，意即拱手，古代的抱拳礼。在战争频仍的远古时代，人们双手抱拳高举过头顶（由投降姿势演化而来），目的是以不利于自身防卫的脆弱姿势，向对方显示臣服与虔敬；后来这种抱拳于头顶的姿势，演变为抱拳于胸前的简便礼仪，在和平时期表示友善和相互敬重。亮拳示威，抱拳示弱，可谓古今一也。当“𠬞”成为单纯字件、不再单独使用之后，繁体甲骨文再加“囗”（祭祀区、集会广场）另造“共”代替，表示在祭祀区或集会广场集体性拱手行礼的典型礼仪动作。金文承续繁体甲骨文字形。金文异体字误将“囗”（祭祀区、集会广场）写成不知所云的“廿”。有的金文异体字写成（手持杵棒）、（手持杵棒）会义，表示众人手持杵棒夯土，为大型建筑集体施工。篆文承续金文异体字字形。当“共”的“奉献祭品”引申义消失后，篆文再加“人”另造“供”代替，强调祭祀者恭敬奉献祭品。造字本义：动词，宗教集会者将奉献的祭品恭敬摆放在祭台。隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“单人旁”，将篆文字形中的“共”写成。当“共”的“抱拳拱手”本义消失后，篆文再加“手”另造“拱”代替，强调抱拳的手部动作。当“共”的“心怀敬意”引申义消失后，篆文再加“心”另造“恭”代替，强调由衷崇敬而表露谦卑的态度与言行。表达“抱拳示敬”时，古籍多以“拱”代替“𠬞”、“廾”和“共”； 表达“心怀敬意而谦卑”时，古籍多以“恭”代替“共”和“拱”。

附一 文言版《説文解字》：供，設也。从人，共聲。一曰供給。

附二 白话版《说文解字》：供，摆设祭品。字形采用“人”作边旁，采用“共”作声旁。另一种说法认为，“共”是“供给”的意思。

“供”的字义引申我评引申线索：      网友总评： 0分

“供”的词汇分类我评词汇分类：      网友总评： 0分

①本义，动词：将所奉祭品恭敬摆放在祭台 gòng 。  供案 供桌    供菜 供果 供品    供奉 供献

供，设也。——《说文解字 · 人部》

上无以供粢盛酒醴，祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士。——《墨子 · 非命上》

令民无不咸出其力，以供皇天上帝，名山大川，四方之神，以祀宗庙社稷之灵。——《吕氏春秋 · 季夏》

又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。——《史记 · 封禅书》

②动词：给予，给出，满足对方需求 gōng。  供电 供料 供气 供水 供油    供给 供养 供应    供求 供销 供需    供事 供职

供不应求 供过于    求供求平衡 供需平衡    供求关系

无敢不供，汝则有无余刑，非杀。——《尚书 · 无逸》

诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。——《孟子 · 滕文公篇》

故其与万物接也，至无而供其求，时聘而要其宿。——《庄子 · 天地》

行用货财，供给军之求索，使百吏肃敬，不敢解怠行邪，以待君之令，相室之任也。——《管子 · 地图》

生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并不佑助，身被大病，不任茅土。——《后汉书 · 桓荣丁鸿列传》

瑜以相者言中，益贵繇，而供给资费，使得专学。——《三国志 · 魏书》

③动词：说出实情真相，招认  gòng 。  供称 供认    供词 供状    供认不讳  /  招供

勾责得王葛四招供：先於至元二十七年窃盗分宜县刘十一苎蔴。—— 《元典章新集 · 刑部 · 偷盗》

取凶犯口供讫，又将干证唤问……皆供认不讳。——清 · 黄六鸿《福惠全书 · 刑名 · 审鞫》