论小品石组合的审美创造——艺术性（下）

接上期：

 叁 

小品石组合的形式美构成

小品石形式美构成的基本要求是“变化中的统一，统一中的变化”。变化才有生气，统一才能和谐。具体而言有四个方面，一是组合石之间的关联形式，二是组合石之间的空间布局，三是组合石之间的色泽对比，四是配座、配件与展示环境的协调应用。

1．组合石之间的关联形式

组合石之间的关联形式大致可分为同类组合与异类组合两种情况。同类组合常常是统一协调有余而灵动变化不足。所以从形式美的角度出发，对同类组合应特别注重同中求异。刘胜勋的“万里江山”由五枚山形风凌石置于小品架上组合而成。由于居下的四枚风凌石均色灰且质纹类同，创作者便在形的变化上下功夫，或横陈，或竖立，或双峰突兀，或迭层似窟，而同中求异的最大亮点却是架顶所置的一枚皱纹似斧劈的白色山形石，因其质、色、纹与下方的四枚山形石有显著差异而成为整个组合的点晴之笔（图6）。

图6：万里江山 | 陈胜勋

对于异类组合重要的是在异中求同。这个“同”有时候是质、色、形、纹上的“同”，而更多的是组合的小品石之间的一种呼应的对比关系所体现的“同”。前者如梁衍时的“达观演绎”（图7），一罐、一盂、一环，三石各异，但其外廓之形均为圆，故变化灵动又和谐统一。

图7：达观演绎 | 梁衍时

后者如候仁军的：“风情”（图8），两枚戈壁石拟人状，红石抬腿单立，两手张开，脸朝右；灰石两脚糖立，一手指向红石，一手似由后摆动向前，脸左顾。二石肢体语言的左顾右盼之间，呼应成趣，达到了异中求同的妙境。

图8：风情 | 侯仁军

2．组合石之间的空间布局

组合石之间的空间布局包括平面布局和立面布局。就平面布局而言，当组合的小品石为3件时，其平面通常应呈不等边三角形布局。当组合的小品石在3件以上时，可按多个不等边三角形的组合加以布局（图9）。立面上的布局有两种情况，当作台式陈设时，通常以高——低——中形式布局（图10）；当作架式陈设时，由架的高低和空间大小进行高低错落的布局。总之，空间布局除某些主题的要求外，一般应忌整齐划一，应在规矩之中有灵动变化。

图9：道道道 | 谢冰冰

3．组合石之间的色泽对比

组合小品石之间色泽对比的形式美原则有几条可供参考：一是同一色相不同明暗度的色泽之间，如深黄、浅黄、黄白色之间是协调的；二是相邻色相之间，如红、橙、黄之间，黄、绿、兰之间是协调的；三是黑、灰、白色与所有的色彩都是协调的；四是互补色之间，如红与绿，紫与黄，橙与兰之间因对比过于强烈而不协调。调和的方法一是以双方共同的相邻色间隔，如在红与绿之间以橙黄色间隔；二是调整互补色的色块面积的比例，如“万绿丛中一点红”即是。金岩的“随波而渡”（图11），船形石的舱内为橙红色，舱外由橙向白渐变，着红衣袈裟的坐者与着白衣的立者与船舱嵌合一体，红与白对比鲜明，橙与红配合协调，在整个色泽对比上极具变化而富于统一，灵动而蕴于和谐。

图11：随波而渡 | 金岩

4．配座、配件、展示环境与主题的协调配合

配座、配件、展示环境等都是为小品组合的主题服务的，其原则是能提升意蕴而不喧宾夺主。“一盘没下完的棋”由两枚人形石与一棋盘石组合而成，其特点是以台为座，不论立者或坐者都以长袍着地形象显示。倘若二石各配一座，便隔了一层，其整体效果就不会如此生动（图10）。

图10：一盘没有下完的棋 | 梁衍时

孟宪东的小品石组合“自然·文化·情感”，从石种看有风砺石、戈壁石、彩陶石，从形态看有山、有峰、有陶艺、有切花、有人物背影，差异颇大，博古架的陈设环境起到了整合、协调的作用，很好地配合了“自然·文化·情感”的主题旨趣（图12）。

图12：自然·文化·情感 | 孟宪东

以陈荣昌的“寒中送暖”而言（图13），一石呈雪原状，白雪起伏显其雪深天寒；一石人形,呈跋涉态，前方白雪茫茫路遥遥，显其心急如焚。然而这一切关联的焦点却在人物背负的配件——柴禾上。配件与主题“雪中送暖”的关系是相互配合、不可或缺的。

图13：寒中送暖 | 陈荣昌

 肆 

小品石组合艺术美创作过程与意境美彰显

小品石组合艺术创作大致要经历创意、构思和传达这三个阶段，最终达到创作者的情感与小品石组合景象合一的意境彰显的高度。

1．创意

小品有组合的创意，是创作者对组合中小品石的审美体验过程，他要将小品石的自然形象与生活经历中的记忆表象相对应，由联想而获得审美的初步感悟。比如，由马的记忆表象“看”出了石形的“飞马”神态，由云的记忆表象“看”出了石头上的流云图纹等。所以，创作者的生活经历愈丰富，对生活的观察愈细致，那么他头脑中所储存的记忆表象就愈丰富生动，就愈能自如地与小品石的自然形象互动。

审美体验的直接结果是小品石观赏角度和审美重心的确定，是小品石组合主题的初步设想和小品石组合的初步创意。

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2．构思

构思是在审美体验和创意的基础上对已确定审美重心的小品石进行组合设计。此时，创作者将自觉或不自觉地按照形式美的构成原则，就小品石组合的关联形式、空间布局、色泽对比以及配座、配件、展示环境等进行比较和取舍，必要时还将对组合的主题与创意加以调整。

小品石组合的构思，是在艺术创作的意识层面和物质层面上交替进行的，最终形成主体与客体相统一、感性与理性相统一、形式与内容相统一的小品石组合的审美意象。

由审美表象到审美意象是一个创造性的思维过程。意象不仅是对小品石客观形象的主观再现，也是创作者主观再造的表现，其中想象起到了至关重要的作用。借助想象，创造者可以天马行空、精骛八极、心游万仞，激发出无穷无尽的创造活力，可以创造出现实生活中原来没有的但合乎情理的新的感性形象群体。

修道

3．传达

创作者艺术构思的审美意象必须通过物态化为小品石组合的艺术形象，即艺术作品后才可以进行艺术传达，引起他人的关注与认同。

小品石组合艺术创造的传达，属于意识层面的命题、赋文等，诉诸于文字和视听等物质媒介。属于物质层面的组合、配座、配件、展示环境等，则以一定的物质材料为载体，最终将创作者的情感与理想在小品石组合的意识与物质的艺术形象中表达出来，实现了情意与石境的合一、理想在石境中的寄托，从而达到了审美的最高境界——意境与哲理的高度统一。

富在深山有远亲 | 尚微

小品石组合的物态化显现，除了深入的体验和巧妙的构思外，还要有将艺术构思的审美意象恰如其分地加以表现的技巧，这便是命题、赋文的技巧，配座、配件和展示环境制作的技巧。在分工日益细化的今天，艺术构思的传达也可以由构思者（策划者）与执行者（制作者）来分工完成。

应该特别指出的是，小品石组合艺术创作过程中的表象到创意、意象再到构思和传达最后到作品的几个阶段并不是截然分离的，而是互相渗透、多次反复的过程，以上的阶段划分只是为了叙述的方便而已。

图14：回心转意 | 胡文通

胡文通的戈壁石组合“回心转意”的创作过程就是一个创意、构思、传达互相渗透,多次反复的过程（图14）。创作者通过对桃形戈壁石的外皮与果肉极富质感和中间桃核处的凹形空位的表象的感悟，以“虚心以待”的意象构思命题，可以说已是恰如其分、极具意境美了。但创作者意犹未尽，又另行创意，寻找桃核待以虚心，于是，一嵌合桃核石于其内的小品组合“回心转意”横空出世。由“虚心以待”到“回心转意”，我们不但看到了创作者的两次创意、构思、传达的过程，更重要的是它表达了小品石组合在演示过程中的一种行为艺术之美，这无疑为小品石的审美创造又开拓了一个新的领域。

The end

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