郭璞在《葬经》中云:“风水之法，得水为上，藏风次之。”先贤廖金精云:“寻龙点穴须仔细，先须观水势。”从堪舆大家的说法中，可知水对龙穴的重要性。

堪舆中的明堂，是指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场地，以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。古人云，有水胜过无水，水入明堂胜过不入明堂，水入明堂一般意味着穴位得水。

水入明堂有来水有左水倒右或右水倒左，还有对前来水，但来水要弯环柔情，不能对穴场形成冲射，不能太近，否则会形成冲熬或割脚水。一般来说，水入明堂有多种形式，概括起来有以下几种。

一、曲水式

曲水指水流在行进中有明显的弯曲，曲水一般称为玉带水或腰带水，环抱住穴场的前方，屈曲有情。有的曲水如果上堂绕抱龙穴的后方，这叫水绕玄武，或叫拱背水，多见横龙结穴，吉。

但是曲水不能离穴位太近，会变成割脚水，主凶。有的曲水没有完全抱住穴场，有些偏左或偏右，就没有那么有情。另外一种大凶的曲水是反弓水，也叫反背水或反挑水。完全没有绕抱穴位，而是相反，弯曲弧度没有朝内，而是朝外。

二、直水式

来水以直的或者基本直的形式流经明堂，然后再流走，这种就是直水式。在堪舆中，水喜迂回不喜直冲，故直水不如曲水。水径直流走，毫无顾忌，是为无情。直水分横水和斜水两种，横水相对好一些，横水就是流水横亘在穴位前。

斜水比较无情，虽是水入明堂，但是有慢慢远离迹象，站在穴前看，水是倾斜的，与宅位成尖角，越是倾斜，就越是无情。如果有水自穴前直直流出，为向上出水，无转拦，为牵牛水，主凶。

穴场周围有不止一条水流，而且水流交汇，这种就是会水式。像合襟水、元辰水都是会水式。会水处可作为水口找地时可先找水口，有水会合，说明有龙脉，可能会结穴，所以古人说：“入山观水口，登穴看明堂。”就是这个意思。

有水向穴位流来，近前后又转走，这种就是朝水式。如果朝水与曲水结合在一起出现，是非常吉利的。古人云：“九曲水来朝明堂，他日定能当宰相。”流水曲曲折折，悠悠扬扬朝来，曲得越多越好，有情至极。

朝水可分为正朝、左朝、右朝、斜朝、后朝。以正朝为上等，左右朝次之，斜朝与后朝再次。有水朝来，还要看水流的大小、流速、直曲等。

此外，若朝水的水流直来峻急，似有一下子流尽的架势，是为篡权水，也叫冲心水，主凶。如果龙脉生气旺盛，结穴处又比较高，则可将篡权水反而为我所用，是为得水。如果龙穴之气不旺盛，穴星低小，而朝水又盛大，是为瀑面水，主凶。

穴前面有深潭，池塘、湖泊、水库等，聚水于穴前，聚而不散，四季常在，也人称其为水聚天心。古人云：“水性动而妙在静。”水融聚在一起，就变得静了。若有一汪清澈平静的泉水，是为融潴水，不见来去，天然生成，为吉。若是众水汇聚而成，叫聚面水，也为吉。

环水式比较少见，是穴在水中，水环绕在周围。穴在水中并不是穴在水里头，而是在岛或者土丘上，具备了结穴的特征，且龙真穴的。龙脉穿水过峡，四面环水，生气如此旺盛，难得一见。古人云：“此为孤月沉江，莲花出水。”环水贵在水位不升不降，水质清澈。

水流入明堂的形式多种多样，不可简单而论，这几种水流形式都有吉有凶，需要在实际应用中灵活变通。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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