攒钱 挣钱 赚钱：乡村振兴，需回归攒钱经济模式

许多老辈人都习惯于攒钱，而现在的许多年轻人都在单位里挣钱，还有不少人在做买卖办公司赚钱。实际上，攒钱、挣钱和赚钱，代表了三种不同的经济模式，都希望让自己手里的钱变多，也因途径不同，效果各异。

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攒钱

攒钱是中国农民的持家传统。

几千年来，在重农轻商的文化传统中，中国农民在土地上辛苦耕耘，节衣缩食，将点点滴滴的生活结余换成钱，以备家庭的不时之需。实际上，成为一种基于家庭的福利安排，这种方法称之为“攒钱”。

人这一辈子，天灾人祸不期而遇，“临急抱佛脚”，根本无法应对，所以未雨绸缪，在日常生活中攒下一些钱和物资，就可以在遇到难关时，有能力采取相应措施。

即使没有钱，远亲不如近邻，农民也会和乡亲邻居搞好关系，建立人情往来，“一家有难百家帮”，再大的困难也能渡过，这其实是一种非钱财形式的保险方式，也只适用于中国传统的熟人社会。

攒钱靠自己，人情靠大家。这两种方式的结合，是让中华民族在几千年的发展过程渡过无数劫难的法宝，是中华文明得以延续至今的重要手段。

攒下钱，有人情，农民的日子就过得踏实，就可以安安生生地奔小康。攒钱的行为主要是自己服务自己，通过省吃俭用来实现，只有很少的商业交换。攒钱攒物造房置地，中国传统农耕社会的财富主要就是靠攒出来的。

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挣钱

“挣钱”主要是指拿工资方式的经济收入，过去是当官吃皇粮，现在就是外出打工拿工资，具有相对稳定的经济收入，是现代社会一种最普遍的经济方式。挣钱本质上是一种雇用方式，打工的行为就是为他人的目的服务，“拿人钱财替人消灾”，是一种劳动价值交换。

因此，挣钱的前提是必须存在服务对象。一旦服务对象消失，就会失业，失去经济来源。挣钱方式是工业化时代最普遍的平民阶层的经济方式，是资本主义制度的经济基础。以挣钱经济支持的工业化生产和社会活动，是现代社会财富形成的主要方式。

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赚钱

赚钱，顾名思义，是通过某种不对称的方式获得收益。比如商业，就是通过信息不对称和时空错位获取收益。

著名的丝绸之路，就是一条商业通道，中国的丝绸瓷器到西方，就可以卖出高价，而西方的珠宝物器到中国，也能卖出大价钱。中国和西方的买家，都不知道出产地卖家的收购价，这就是信息不对称。

其次，是时空的错位。中国和西方路途遥远，各有自己的余缺，物以稀为贵，以余补缺，皆大欢喜，这就解决了空间上的错位。

当下急用而不得，如沙漠中要喝水，就愿意出大价钱购买，但只要时间上允许，就可以慢慢找寻，或自己制造采集，代价也就可以小许多，这就是时间上的错位。

而资本投资，股票买卖，金融操作，更是在信息不对称和时空错位上作功夫，有了更多的投机取巧。

无论是商业，还是资本运作，其本身并没有创造实质性的财富，他们是在操纵财富过程中利用信息不对称、时空错位，加上技术壁垒、品牌效应等手段，获得自己的利益。要操纵财富，就必须要有本钱，这就是资本的功效。

想赚钱，既是“赚”，就必须准备好“赔”，因此赚钱过程中就会有赚有赔，不可能稳赚不赔。这就如一个赌局，大家将本钱都拿出来，赌到最后，输家的钱都到了赢家的口袋中，但总的钱并没有增加。靠这样赚的钱，规则上法律上没有问题，道德上总有一些亏欠，所以中国古代的总体评价是“无商不奸”。

毋庸置疑，资本的运作促进了工业的发展，科技的的进步，现代社会的繁荣，但这种夹杂着“奸”的操作，也必定会给经济带来泡沫，而泡沫破裂的结果就是新一轮的经济危机。每一轮经济危机的出现，都会让普通民众承受极大的损失和痛苦。

将商业操作和资本运作发挥到极致的人，现在也大有人在，各种MBA的教案中也有许多案例，但正如中彩票的人那样，只是群体中的少数，如果真有“十亿人民九亿商”的话，估计大多数人都是被用作这个游戏的分母，只有那一小部分成为分子的人赚到了钱，因为社会财富的总量，并没有因为他们的操作而增加。当然，财富因为他们的操作会产生某种效益，这种效益究竟对人类产生何种影响，就在于操作者的存心了。

譬如，资本可以支持战争，胜利的一方，就可以得到巨大收益，而战败方就会付出巨大代价。而从人类整体而言，战争对双方，特别是双方黎民百姓，都造成巨大的战争创伤，战争的总体结果是人类总财富的减少，而不是增加，而对于战胜方而言，就可能得到巨大好处。无论是军事战争，还是货币战争，或者是其他类型的战争，其整体结果只能是两败俱伤，而真正受难的还是普通百姓。

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三者之间的本末关系 

这里，并不想讨论“攒钱、挣钱和赚钱”的对错，或者存在的道德问题，它们是现代人类经济行为的客观存在，也各有其功用，不能一概废除或贬低，而是要搞清它们之间的本末关系。

攒钱是中国传统农耕社会的一种生活常态，也是小农经济的主要特征，它和中国传统社会和传统文化紧密相连，互为一体，是中国传统农耕家庭存在的前提。

“麻雀虽小，五脏俱全”，它实际包含了所有的经济要素。通过家庭成员角色的自我调整，形成自洽的完整的动态的内部互助服务关系，能让家庭和社会生生不息，是包括生产和生活一体化的可持续发展的最完整的经济模型。

挣钱是雇佣关系的经济体现。它身兼两边，一边是服务于雇主的生产，一边是支撑着家庭的消费，是一种两头在外的经济模式。原则上讲，挣钱之人是被动的，受压迫的，他们只是雇主运行体系中的一份子，从受雇的那一刻起就放弃了自己的自主权。

工业化的兴起，使挣钱模式超越传统的攒钱模式，同时也打破了传统家庭存在的经济前提，改变了曾经存在几千年的家庭生活模式，也产生了现代社会一系列的社会问题和经济问题。

传统家庭的敬老爱幼模式，实际上是将“养老”和“育儿”的两种功能，统一在家庭之内，让家庭成为一个“男女老幼生态平衡”，功能上相互补偿，随着时间推移，家庭角色相应变化的动态经济单位。

上世纪五六十年代，中国主要为攒钱经济，政府曾为高生育率而苦恼，不得不提出“计划生育”国策。

时过境迁，今天的中国，即使放开计划生育政策，生育率也依然不升反降，没有产生太多作用，其关键原因是挣钱经济使社会家庭结构破裂，导致育儿成本快速提升，育儿适龄父母双方大部分都忙于单位工作，基本无暇顾及孩子的养育。

而中国已开始进入老龄化社会，养老也开始成为一种社会负担，随着医疗条件和生活条件改善，平均寿命还将进一步提高。如果不尽快调整社会整体经济模式结构，低生育率和高老龄化率，将严重影响中国未来的社会和经济发展。

专业化的养老和育儿服务，对于一般工薪阶层是一个沉重的负担，但传统的家庭式互助服务在城市不具备运行条件。因此，需以广大乡村为基地，从社会建设层面，平衡“攒钱”和“挣钱”这两种财富增加的经济模式，让广大普通民众实现美好生活；加大对“攒钱”经济模式的支持力度，使中国传统的家庭经济运行模式，在一定程度上得以恢复。

用现代化的“乡村合作社大家庭攒钱”运行模式，代替传统的小农家庭经济模式；用攒钱的经济运行思路，充分利用乡村闲置资源，实现“养老”和“育儿”两大社会功能，使中国能够在人口寿命不断提高的情况下，还能够解决低出生率和老龄化问题，实现国家整体的经济可持续发展。

乡村就在城市周边，并不是遥不可及的所在，让老幼妇人口下乡可以降低城市人口密度，减轻城市负担，提高城市运行效益，同时可以充分利用乡村资源，促进乡村建设，实现城乡融合，是一举多得的好事。

关键是，我们要摈弃赚钱思维，发扬攒钱精神，做好引导工作，让乡村以一种逐步积累的方式自主发展。

工业化的发展，让人类形成了无休止地开发能源的思维模式，同时能源已成为制约工业和城市发展，甚至威胁国家经济安全的重大问题。

广大乡村，存在着包括光、风、水、草、木、秸秆柴火、垃圾等源于自然的可再生能源资源，几千年来，传统乡村利用这些能源资源，保证了人类的生存需求，而新技术的应用，将使这些可再生能源资源得以更高效地被利用，可以让乡村在很少外来能源支持下，实现正常的生活生产。

攒钱思维，还可以更好地实现家庭和乡村熟人社会内部资源的优化配置，在提高生活质量的同时，尽可能地减少对外部物质消费的依赖，可以有效地降低工业化生产所产生的污染程度，使人们在青山绿水中，享受现代化的自由的幸福生活。

从某种意义上讲，“攒钱”是世世代代的事，一家子的事，无关年龄，留下的财富是最实在的有根的财富，是可以留给子孙后代的财富。“挣钱”基本上是左手进右手出，退休以后还要靠养老金，其他的到时候什么也留不下，即使留下来了，三下两下也会被搞没。而“赚钱”来的财富，谁又能保证哪一天不赔出去呢？看一些曾经的首富，一些大佬的结果，就知道。这就是古代“重农轻商”背后的原因吧。

人民群众对美好生活的向往，就是我们的工作目标。攒钱、挣钱和赚钱，只有攒钱是彻底地主动地围绕着自己的生活展开的经济，其他的两种方式都是为了他人的目的展开的经济，与自身生活没有直接联系，甚至是影响到自身生活的经济活动。对于老百姓而言，美好生活才是最好的经济，而不是要有花不完的钱。

“攒钱”经济模式是一种自循环经济，必须是在一个落地生根的乡村空间内才能运行，经济活动的核心内容是围绕着自己的需求进行的，富裕部分则和外部交换，收入被积攒起来，用于家乡建设，不断积累，越积越多，成为一个永久的人居环境。

这样的例子，在一些千年百年的古村落身上比比皆是。

“攒钱”为本，“挣钱”为辅，“赚钱”是末，是时候来考虑攒钱经济模式的回归了。

目前，正在实施的乡村振兴战略，就是为“攒钱经济模式回归”提供的最大东风。当然，今天回归的攒钱模式，更多的是对传统的攒钱方式在理念上的接受和拓展，在实现形式上，应采用更多现代化手段，这一点毋容置疑。