《道德经》二十一章《唯道是从》悟读述杂【21】

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原文

孔（大）德之容（样子），唯道是从（遵从）。

道之为物，唯恍唯惚（若有若无）。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（深远）兮冥（幽暗）兮，其中有精。
其精甚真，其中有信（可信）。

自古及今，其名不去（泯灭），以阅（审视）众甫（万物之始）。吾何以知众甫之状哉？以此（道）。

02

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诗解

孔德之容唯道从，
道兮恍惚若游龙。
有物有象有精气，
瞻兮若海万物容。

03

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悟读

路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。

诗句引自《离骚》。意为“追寻真理之路很漫长，我将不遗余力地去追求和探索”。

过去、现在、未来皆存于道，无时不刻，大道不因时空延伸而存衍变化，故大道永恒不变。“道”是宇宙的本源，是老子思想的核心。

在老子看来，“道”是一种“无形之状，无物之象”，无相无形，肉眼不能看见，但的确存在，万物由它所生成的。道，似有似无，琢磨不透；道中有物、有象、有精。

道是老子之最爱。载道之真意，是要我们从天地万物等诸道象中，明悟为人处世之道，德由道而定，德是道的属性。孔德之容，唯道是从。

以天为师，则当自强不息，适者生存；
以地为师，则当厚德载物，海纳百川；
以长为师，则当慎始慎终，虚己善人。

对立统一、物极必反等规律告诉人们，为人做事，要恰到好处，把握好度，不可偏执于一端。

生命的智者，愈身居高位，享万千繁华，愈能守一份随和、低调与谦逊，蜕其锋芒，故而长久。杜月笙是旧上海滩一个独特的人物，虽身处黑道却重文化，为人处世，懂得分寸，滴水不漏。1931年，杜家祠堂落成，他遍请京城京剧名流，会演结束照了一张合影，自己却躲在第二排边上，他说名角才是主角。他死后，毛泽东听闻评价他六字“有本事，没脾气”。

真正的人生幸福源自平和之内心。有人归纳总结幸福之道有三：一，不过于在乎身外之物。二，不过于在乎别人的评价。三，顺其自然，恬淡自得。

自古而今道恒在，
起居往返循道来。
万物因道而长存，
唯道是从永不哀。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

唯从天地万物中汲取生命的力量，方可绽放生命之美丽。