言而有信谓有德——《论语》悟读【38】

言而有信谓有德，处世求真曰无奇。

《论语》第二篇第二十二章：

【原文】

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní，古代大车车辕前端与车衡的衔接部），小车无軏（yuè，古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。）？其何以行之哉？”

【译文】

孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?”

【悟读】

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

这是唐代诗人卢照邻的一个诗句，将诚信提升到一个立身于世的极高境界。

诚信是儒家的一个重要伦理道德范畴。《说文解字》谓：“诚，信也，从言成声。”“信，诚也，从人言。”诚信的基本内涵就是诚实不欺，言行一致。

“信”的意思有两层：其一守信；其二被信任。人是群居动物，生活在社会中，难免要与人相处，守信和被信任，都显得十分重要。

在《论语》中，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。接着，学生问如果要去掉一个，怎么办？孔子说，去“足兵”；如果再去掉一个呢？孔子说，去“足食”；最不能去的是“足信”。可见孔子对于“足信”的高度重视。

千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。孔子曰：“信则人任焉。”宋代理学家程颢指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

在今天，诚信不仅是现代经济社会和谐发展的基石，更是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，骗人也骗己。自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。诚信是立身之本，处世之宝。

求学时应抱着“知之为知之，不知为不知”的态度，不可不懂装懂，欺世盗名。

古希腊先贤苏格拉底，下狱后始终不肯出逃，是基于尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，坚持按照道德原则做合乎正义的事，是一种对法律和城邦的诚信；临刑前还嘱咐还邻居一只鸡的债，是其完美人格中诚信的展现。这两个小小的情节，是苏格拉底生命大篇中不可或缺的章节。

有人说，自欺欺人被人欺，是人生的三部曲。这是一种生活的戏谈，道出了生活的一种无奈。诚然，物欲横流的世界，也必然有种种欺诈。但我们必须坚信：诚信，是人类的最好的品德。诚信不仅是一种自尊，一种自重，一种自爱，更是一种真实，一种坦荡。

人类没有了真诚，生活便没了分量。

“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。”这是孟子的名言。大丈夫处世，仰俯无愧天地，行为无愧人之信义，安然于内心之澄明，以养吾浩然之气。古人往往把诚信作为考察一个人人品的重要依据。

唯有诚信，方可舒展心灵之双翼；

唯有诚信，才能领略世界之精彩。