惊与不惊

上卷 第四十一回 第十三节：

【原文】

袭人一直进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾齁【hān hōu】如雷．忙进来，只闻见酒屁臭气，满屋一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上．袭人这一惊不小，慌忙赶上来将他没死活的推醒．那刘姥姥惊醒，睁眼见了袭人，连忙爬起来道：“姑娘，我失错了！并没弄脏了床帐。”一面说一面用手去掸．袭人恐惊动了人，被宝玉知道了，只向他摇手，不叫他说话．忙将鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上．些须收拾收拾，所喜不曾呕吐，忙悄悄的笑道：“不相干，有我呢．你随我出来。”刘姥姥跟了袭人，出至小丫头们房中，命他坐了，向他说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”刘姥姥答应知道．又与他两碗茶吃，方觉酒醒了，因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就象到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么，是宝二爷的卧室。”那刘姥姥吓的不敢作声．袭人带他从前面出去，见了众人，只说他在草地下睡着了，带了他来的．众人都不理会，也就罢了．

一时贾母醒了，就在稻香村摆晚饭．贾母因觉懒懒的，也不吃饭，便坐了竹椅小敞轿，回至房中歇息，命凤姐儿等去吃饭．他姊妹方复进园来．要知端的——

【端木持易见解】

李白有一首诗，叫《夜宿山寺》，诗曰：“危楼高百尺，手可摘星辰；不敢高声语，恐惊天上人”。这是我最早对“惊”有感悟的诗了。

苏轼有一首词，叫《水调歌头》，词曰：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词是我最早对“恐”有感悟的词了。

后来学问稍高一点，学了另一首词，也是《水调歌头》，词曰：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”从此，知道不是别人总来“惊”自己，自己也可以惊别人。

惊的繁体字是“驚”，原意是指骡、马等受到突然刺激后狂奔起来的样子。其核心在于“突然”，就像刘姥姥突然睡到了宝玉的床上，这惊到了袭人，也惊到了刘姥姥自己。她们俩都非常害怕再惊到更多人，从而惊动宝玉，惊动王夫人和贾母。所以二人合谋，把这事儿掩盖了下去。

诸位，我们的重点不是要看“惊”，而是要看如何“不惊”。你惊的如果只是骡子和马，或者是自己，那倒还好。如果惊了龙王，惊了天庭，惊了神仙，那就麻烦大了。所以，小人物的求生法则就是“不惊动”那些大人物。怎么不惊呢？就是不说话，就是不乱动，如果不小心说了，也要赶紧压低声音，甚至捂住嘴；如果动了，也要赶紧想法把痕迹擦掉，不敢久留。一句话，就是小心谨慎，谨小慎微，战战兢兢，不说话，不折腾，不去碰。

那么问题来了，为了让大人物安安稳稳，平平安安，快快乐乐，我们就要一辈子唯唯诺诺吗？

特别是，我们要想一个问题，为啥上面就不能碰呢？对下面的人，就能去拆，去碰，去赶，去抢呢？

曹操为啥成功？因为他定了一条有名的规矩，行军时如果马踩了农民庄稼就要砍头；红军为啥成功？因为他们定了三大纪律八项注意。他们的成功，都来自于不惊民，专门惊大户。不惊大户，不惊天庭，而总是让天上的大户打雷下雨，欺负小民，则非失败不可。历史上有名的崇祯，就是这样的。

大家看，惊与不惊，关键看惊谁。相安无事最好，但如果非要惊，怎么办？你惊别人，别人难道不还击？你拆了鸟窝，鸟就非来袭击你；你惊了骡子和马，骡马非踢你不可。

有时候我们总想不惊，但总是被惊；那我们是不是也能学会还击呢？你惊了我，我就必须还击，也惊一下你不可。

希望我们能安稳活着，别总是来惊吓我们，谁惊吓我们，我们就让他们也不得安生。这才是好招。