茶中的精进：找寻自己
大
年
初
八
精修课进行中！
今天是如茶第八期精修的第五天，是学员们“运罐子”及“基本功检测”的一个小完结，又叫我赶上了，真是有缘。
我其实是奔着叶老师的《溪山琴况》去的，尤记得第一次听叶老师讲《溪山琴况》的时候，那种惊为天人的惊艳，今日再听，依然不负此行！
那就先从《溪山琴况》开始讲起吧。我第一次听时的激动最大的原因就是“叶老师把文言言讲的太好了！如果中学里的语文老师讲古文都是这个水平的话，那所有的学生都可以拿古文部分的满分了。”我当时真的特别特别的激动。
叶老师今天又讲了，第一况（况——境界）“和况”。
讲之前他问大家，为什么泡茶的课上要讲古琴？何况他其实不懂古琴，更别提会弹了？！
是的，此处不是笔误，是事实。一个不懂古琴的茶文化专家是一个全国一流的泡茶大咖。^_^
我被问住了。然后叶老师回答如下：
第一，如同书法、绘画一样，多年来他一直认为“泡茶也是艺术创作”（此种提法叶老师是第一人），而所有的艺术，在境界上是不分高下的，所以道理相通。
第二，在发现《溪山琴况》这本书前，他觉得人（茶）生（路）好寂寞，没有人能理解他这种超前的理念——“泡茶是艺术创作”，一直到发现这本书，这还是一本明朝人写的书，早了好几百年，所说的就是他所研究出来，只不过一个是古琴，一个是茶——他当时觉得“这世上没什么好骄傲的，你的错觉只是因为你书读少了，”
第三，《溪山琴况》以古琴为载体，在“道法术”的各个层面，从一个创作者的角度，（而非欣赏者），完美地阐述的古琴的二十四个境界，环环相扣，尤为清晰完整；而且语言极为之优美。而目前市面上的茶书都不能在系统性和实操性上与之媲美。既然“泡茶是艺术创作”，艺术的最高境界无差别，所以《溪山琴况》可以在精修班课程里成为重要的一个组成部分。
一开始，我觉得这次听“和况”有些不如之前那么的激动呢？后来观察到叶老师讲的手舞足蹈，以及之前错过（或者印象不深的）的细节，颇有收获；再听新同学们的分享，突然又有一种崭新的感受。
只要是真爱的东西，做起来就是充满了热情的，任何事情无法阻挡（周围的人、环境、天气），你会沉浸在自己的那种美妙感觉中，通过语言、动作、表情等各种手段展现出来。 而当这种展现足够地的强大的时候，就会影响到周围的人，会被带动起来。可能你说了、做了很多，但是每个人的点不同，所以会有一个时间上的先后，以前情绪感染上的轻重。最后，当周围的人被你的热情、你的深爱所影响了，那真是皆大欢喜的，非常之赞叹。
插入一小段今天听“和况”的新收获。双引号都是“和况”里的原话。
“欲实而忌虚”，这里的“实”是“到位”，“到位”非常“重要”。
“疏而实密”与叶老师的泡茶技法，看上去特别普通，其实特别多的细节相合。
“断而复联”，既然断了，怎么联的？是靠意联的，是情绪上的一种连贯。
古琴明明是一种听觉上的艺术，却能让人看到景象！然后表达人内心最深的情意，是通过一定的技术手段而表达出来。
原文：纡回曲折，疏而实密，抑扬起伏，断而复联，这些都是音意相和的深微之处。琴曲之意味得之于弦外，发于弦，而远乎弦。如果意在高山，则现巍峨群峰。如果意在流水，则现洋洋倘恍。在酷暑中可以体验虚堂凝雪。在严寒之中可以看到草阁流春。
所以，叶老师讲的《溪山琴况》，从内容、从情绪打动了他自己，也打动了在场其他人。其中赵姐的分享让我深受感动，她说：“虽然具体的一时也记不太清楚，但是听完叶老师的课，我虽然仍然不会写诗，但是我觉得我以后也可以拿起一本诗集来读，感受这生活中的美好。”（大意如此，原话比这动听，但是我记不清了）
生命从此开启了新的一种可能，（精神层面的）这是原来自己觉得可望而不可及的，现在触手可及了，不再畏惧，不再觉得事不关己，而是生起了尝试的兴趣，“我的幸福我做主”，真的太好了。
就此说下去。
每位同学的分享，都是从自己的角度来分享。可能因为之前和小年老师聊天，说起来几期精修班来大家分享主题的转变，从技法到更多地关注自身的性格特点所导致当下的自我，所以在这次听分享的时候，我的关注点有些提到这里，然后就有了下面的发现。
同学们都非常肯定自己这几天的进步，虽然大伙儿来上精修班的目的各不相同，自我要求也各不相同，但是在叶老师课程的体系刻意训练过程中，都清晰地（或者在互相提醒中）觉察到了自己的变化——好的变化，自然就生起幸福的感觉。
明明是非常难以具体化、量化的“精神层面”的表现，却可以通过泡茶的动作、语言的分享呈现出来，而是变化之大，不需要拿放大镜就能看出来。
这课程设计真的非常厉害！不需要你自己去云里雾里的“自悟”，妙！就像拿一碗米，放到铁桶里，在火上烤着、手里转着，一段时间之后，“嘭”的一声，爆米花就出来了！清晰可见。
对于清晰，“认清”，前两天有一次新突破，今天又觉得多了一层，就是层次多了、更加深入之后，边界清晰，同时主线、重要也更加清楚了。
如此笃定地在无法量化的世界里确定自己的所得，这种感觉真的是要“哈哈哈”笑出声的。
你问我：“为什么知道？”
我说：“我就是知道。”
那种睥睨一切的得意感觉滋味，真是太好了。
然后今天下午看同学练习盖碗出汤的一整套流程的动作的时候，看着看着，然后我自己又去练习的时候，我已经从以前那种看着她们的迟疑以及略显“笨拙”的动作的“有些着急”又有些得意的情绪中跳出来了。
我觉得其实我面前所有的同学，不管是刚开始习茶、或者是习茶时间长短不一样的同学， 不管是和我一样五感不太敏锐，或者是天赋异禀的同学，她们都是不同时空的我自己，现在的她们，就是以前或者以后的我（我以后肯定也会变得越五感敏锐的），而当下的我应该觉察些什么，去修正些什么呢？
这就是我今天这篇文章的主题，一切唯心所造，一切都是最好的发生，哪怕是叶老老师、英子小年她们，彼时彼地的呈现，都是为了提醒发现这个当下的我自己。
这一段到这里就可以戛然而止，还是一种朦胧的感觉，但是我觉得可能和我的幸福非常有关，继续觉察。
虽然“追寻那个真我”很重要，但是现阶段，叶老师所总结出来的泡茶的所有技术手段以及对其的掌握程度，还是令我沉迷其中，非常享受，所以也是要提一笔的——也就是这几天来的关于基本动作的一些新体会。
我利用大家互相练习的时间，也去茶室泡茶练习来着。小年老师让我顺便泡茶给大家喝。
她非常地明确地指出，我的动作非常娴熟，如行云流水般——然而，“茶汤的滋味不清晰”，把“无言”泡出了一般生普的味道。
她说：“动作可以很快，但是内心一定是沉稳的”，但是通过你的茶汤来看，你的内心还没有沉下来。
厉害吧，老师们的眼睛都是透视眼，可以看穿人的内心。
我最近的手头功夫的确有些长进，但是我内心有些挂碍，啥都不想错过，吃着碗里的，想着锅里的。所以动作很娴熟，但是茶汤很寡淡。
世界是如此的真实，你骗不了别人也骗不了自己。当我看到同学们在不熟练操作的时候，放壶的时候其实眼神已经在看盖碗了，诸如此类我还觉得她们不够觉察，自己这种“王顾左右而言他的不专注”其实只是隐藏地更深一些而已。所以，在“神闲气静”中泡出“有清晰滋味的茶汤”，是我最近的一个小目标。
“运罐子”的“节奏”和“力量”。当你的手和罐子建立起良好链接，能互相接受之后，内在更多的是感受那种有着“轻重缓急”的节奏变化，运的不论是快是慢，那种内在的节奏依然是不变的，力量的轻重变化是一样的。
基本动作细节的所以然。
①从公道杯提起滤网时的那个斜角度的停顿（为了让水汇聚在一点，然后轻松控掉）。
②注水时的落水点其实是在一条直线上的。
③大水流在盖碗中涌动出来的水花很美。
④动作的了了分明，每一步都是清晰的意念是几步，一开始不熟练，可以不够圆融，但是必须不能缺项。
⑤盖碗出汤的迅捷时的那种俯冲。
⑥看茶泡茶。如果白茶都碎了，就不要大力了。始终要有看茶泡茶这根弦，注水时的意在笔先。
⑦洗茶时那一刹那的加大力度撕开一个口子，溢出不需要的物质。
最近这三次旁听，（因为个人原因）每次都来去匆匆，在工作室学习的时间只比在路上的时间多那么一点点，完全不符合我这种效率为王的作风（投入产出比太小）。
所以最近看到我请叫我“匆（聪）匆（聪）”。所以，请看仅仅只是在工作室我就有了三个称呼，这何尝不是世界如此丰富的一个折射面呢？
虽然我还尚未找寻到那个真我，但显然是正在越来越接近中，这真是一件特别可喜的事儿啊！
2021.2.19 大年初八
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