红楼梦：癞头和尚说，香菱乃“累及爹娘”之物，此言何解？
文:书血者2021.4.12.
“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”甄士隐怀抱女儿英莲，遇到那疯疯癫癫的癞头和尚，癞头和尚跟他说了这么一番话。看《红楼梦》我们知道，这癞头和尚是茫茫大士的化身，茫茫大士是跟那警幻仙子一类的角色，他们是仙，是先知先觉的，他们所说的话一般都是“谶语”，或者是书中的一些伏笔。“有命无运、累及爹娘”这是癞头和尚给甄英莲（香菱）的一个评语，这个评语一定是有所指，或者是有所应验，不然不可能平白无故的出来这么一句话。但是，我们发现这八个字用来形容莲卿似乎并不合辙，说她是“有命无运”，这个我们自然是可以理解。书中开头对甄士隐的家世有一个交待，说“本地推他为望族”，出生在这样一个家庭中，可以说是莲卿的之幸，这也就是说她“有命”，说她命好。然而，让人怎么也想不到的是，莲卿五岁的时候被拐子拐走，从此受尽了凌辱，后来又被“呆霸王“薛蟠所强买，变成了”薛大傻子“的妾，最后凄凉的死去。如此，说她是“有命无运”，这个我们是可以理解的。
可是“累及爹娘”又怎么解释呢？不论是从前八十回原作，还是从“金陵十二钗又副册”香菱的判词来看，香菱似乎都不可能“累及爹娘”。香菱的爹甄士隐，是因为贫病交加而顿悟，随后跟着跛足道人走了。香菱的娘封氏，根据判词“致使香魂返故乡”来看，应该是在香菱死后，魂魄飘飘悠悠地重回故乡，跟她娘也没有什么太大的干涉。所以，这个“累及爹娘”，指的应该不是香菱。如果不是指香菱，为什么癞头和尚会说香菱呢？自然不是和尚看走了眼，我们前边文章说过，作者写甄士隐家事，实际上是暗伏着贾府之事，甄士隐一家的兴衰应该是贾府兴衰的一个缩影。甄家三口人在贾府也能找到影子，甄士隐出家似乎暗指贾宝玉的下场，甄妻封氏寡居似乎暗指薛宝钗下场，他们的性情、人格都是两两能对上号的，那么，香菱在贾府之中必定也能找到影子。香菱的影子是谁呢？
秦可卿。还记得吧，周瑞家的第一次见香菱的时候说了句什么话来着？她说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”，这一句话，就能把两个人画上等号了。香菱和秦可卿是很像的，除了模样像以外，两个人身上还有很多相似之处，作者写甄士隐家的衰败，是从元宵节后英莲（香菱）的丢失开始的，而写假家的悲剧也是从元宵节后秦可卿的去世开始的。而且，秦可卿是典型的“有命无运”，还记得她跟凤姐说的那一番体己话吗？秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样的人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没红过脸......如今得了这个病......”所以，“有命无运，累及爹娘”这句话，应该着落在秦可卿的身上。可是秦可卿又怎么会“累及爹娘”呢？小说中对于秦可卿的介绍，说她是秦业从育婴堂里抱来的，而秦业的夫人早亡，秦业的死又跟她毫无关系，这自然谈不上“累及爹娘”。
但是大家不要忘了，秦业夫妇并不是秦可卿的亲生爹娘，所以，这里的“累及爹娘”自然不会指这老两口，而是指秦可卿的亲生爹娘。另外，我们说秦可卿是“有命无运”，但是从小说介绍秦可卿的身事来看，他从很小就被送到了育婴堂，命可以说是苦到家了，又怎么能算得上是完整意义上的“有命无运”呢？所以，从香菱的身事来推及秦可卿，她的真正出身应该也是“望族”，不过可能是大的“望族”，否则怎么能嫁到贾府？而秦可卿的亲生爹娘，自然也不是一般的人物。那么秦可卿的亲生爹娘又是谁呢？她又是怎么“累及爹娘”的呢？我们前面的文章说过，曹雪芹写《红楼梦》，其中一个目的就是为贾府作传、为闺阁作传，而这些东西又是不便直接写出来的。所以，这是作者曹雪芹留给我们的一个谜语，这就是所谓的“真事隐去”，而谜底需要读者慢慢地去猜。篇幅有限，文止于此，后面想到哪里写到哪里，大家不妨先自己猜猜看！