2-248 | 闵志念聊摄影 | 描述你看到的 | 如何进入观看

2018-9-13

闵志念:

闵志念:

刚才的提问，引用一句话来佐证：在明白易懂的道路上放置了一个闪闪发光的障碍物。

闵志念:

看图说话，来，不是我说，你们说[偷笑]

闵志念:

闵志念:

根据以上5张图，请分析：这个项目可能述说的是？为什么用这种手段？

夏建国摄影新疆:

不错的分析

大地:

人们总是要在一定的规则下束缚自己的行为

穿梭光影:

这个项目我在lensculture看过……但是上面没有具体的项目阐述[流泪]

茗心:

挥之不去的幽灵？

海星:

感觉遮被了有一种更强烈表达的欲望！

闵志念:

提示：关于四个字“艺格敷词”

闵志念:

再提示：关于“现象”的客观描述

大地:

《逗留不去的魔鬼》

闵志念:

意思是，请描述你看到的

闵志念:

尔后才有可能知道，先“闲置”你的情感分析

闵志念:

譬如

闵志念:

男人、小女孩、女人的3张肖像，但脸部信息都刻意被白色的东西刻划（而且刻划的很有艺术感），有意在取消个体的认知信息

美丽的黑蝴蝶68:

@闵志念 非法移民？没有身份者？

大地:

有本护照

大地:

PASSPORT

闵志念:

这个紫色的本本是“护照”，根据中间图案，可以判断是“英国”？

美丽的黑蝴蝶68:

@大地 也可能是持假护照的非法移民，法律上他们不存在

闵志念:

故

闵志念:

我想说的是

闵志念:

认知一个东西的秩序是

先客观尔后主观

海星:

脸上涂的像字母

闵志念:

[偷笑]

闵志念:

关于脸部涂抹，很显然是结合肖像的结构与还能窥探到的式微情绪做出的类似“素描”般的刻划

闵志念:

我们习惯视觉观看

闵志念:

习惯情感诉求

闵志念:

可就是忘记了

闵志念:

忘记了

闵志念:

“分析”

闵志念:

逻辑的推理

闵志念:

这就是西方学术中最重要的精神所在

闵志念:

求证

闵志念:

求证就存在于现象中（你看到的图）

闵志念:

我其实不是想讲这个项目

闵志念:

说，该如何进入观看

茗心:

罗辑思维顺序

闵志念:

并自发进入一些认知状态

闵志念:

阿门[害羞]

闵志念:

www.samivin.com[拥抱]

闵志念:

讲完了[害羞]