冯友兰：易经是宇宙代数学，哲学离不开它，中国定会因它大放光彩
对于《易经》这本国学古典书籍，想必大家都不陌生了，《易经》曾被人质疑了6500年，一度被认为是一本关于算命的、充满封建迷信的书籍。
然而，就在30年前， 1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人最后只留下了一句遗言：'中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。'
这位老人就是中国著名哲学家、中国中央研究院院士、清华大学教授、'现代新儒家'的冯友兰先生。
哲学的研究绕不开《易经》。
冯友兰于1904年开始诵读《易经》，对《易经》始终有研究，亦有见解，他对《易经》相应的认识成果散见于'三史六书'等著作中。
'三史'是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》三套中国哲学史著作。
'六书'是'贞元六书'即《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》六本自成体系的哲学著作。
对《易经》以及哲学有着较为深入研究的冯友兰院士，在写给1984年周易学术讨论会的贺词中说：
'周易哲学可以称为宇宙代数学。
代数学是算学中的一个部门，但是其中没有数目字，它只是一些公式，这些公式用一些符号表示出来。对于数目字来说，这些公式只是一些空套子。
正是因为它们是空套子，所以任何数目字都可以套进回去。我说周易可称为宇宙代数学，就是这个意思。
周易本身并不讲具体的天地万物，而只讲一些空套子，但是任何事物都可以套进去，这就叫'神无方而易无体'。'
《易经》作为中华文化宝库里最为古老的典籍，是通过阴阳符号来表述宇宙大道之卦'象'符号系统。
其中蕴涵着丰富深刻的朴素辩证法思想，包含'天地细缊，万物化醇'的宇宙发展观；'刚柔相推，变在其中'的变化内因论；'革故鼎新'、'物极必反'的矛盾转化思想；以及'保合太和乃利贞'的中和思想等。
这为提高中华民族的抽象思维能力，发挥了重要作用。
黑格尔在其《哲学史讲演录》中，分析'东方哲学'时也说：'中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴。古代的《易经》是这类思想的基础。《易经》包含着中国人的智慧是有绝对权威的。'
冯友兰先生指出：《易经》讲大化'流行'、讲阴阳，若再加上'发展'原则，就是'比较完整的辩证的宇宙代数学'。
除了冯友兰，还有许多著名哲学家，利用《易经》发展自己的思想原则，营建自己的哲学理论体系，张载、王夫之、方以智是卓越的代表，一部易学哲学史，对此作了充分论述。
由此可见，《易经》是哲学的基础，为中国乃至世界哲学的发展起到了举足轻重的作用。
《易经》是一本包罗万象的哲学巨作！如果说《论语》是教我们怎么为人，则《易经》教我们的就是怎么做人，更教我们怎么做事。
不是每一个人都能够成为哲学家，但是《易经》对于我们普通人来说更是一本人生问题的'答案之书'。
它的里面写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学，六十四卦每一卦都可用于指导人生让我们少走弯路。
有很多的朋友也特别想读一下《易经》，但是普遍反应《易经》太难懂了，里面全都是文言文，一点也看不懂，那就更不用说用它来指导自己的生活了。