《六畜相法》

《六畜相法》一书认为：

黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；

狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；

黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；

黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。

而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：

白狗黑头，会使主人发财；

白狗黑尾，会使主人世世有车乘；

黑狗白耳，会使主人宝贵；

黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；

黄狗白尾，主人衣食不愁。

我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克。

狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。

狗，与人类的关系那么密切，狗，又有神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。