传统石的聚散巧拙

“瘦皱漏透”是迄今为止真正专属于奇石的一项审美标准。传统石的鉴赏素有体系,无须参照其他艺术门类而能卓然于艺林,甚至能为书画雕塑理论与实践提供最直接的借鉴。是故,传统赏石方能经干年更迭而不衰,历浮世纷扰而不败。

然而,“四字真言”只是前人总结的一般规律,体现的是美石的表象和基本特征,或者说,只是一种相石的小诀窍。佛语说“登岸弃舟”，一味潜心“标准”,追求“瘦皱漏透”而忽视了“瘦皱漏透”应达到的整体效果和意境,则只能荡舟江海,难达彼岸了。

——审石,瘦皱漏透兼具,更当察其气势之聚散，形势之巧拙。

一方石头，无漏透散之，则徒具顽劣，难发灵秀。故古人以“云根”喻石，逸品也常以云字命名，此爱其氤氲舒张之故。然如发而不收,恣意张扬，又必气涣神离,烟消云散。“锁云”之锁，即聚也(如图一）。倘若洞口豁开，线条迷散，则必失其精神。

图一

再如下图两方，其气不收，左扯右拽，乱相迭出，神采尽失，魂飞魄散而已（如图二、图三)。

图二

图三

故此，佳璞之气势，必有发有收，有动有静。譬如拳中太极，圆活连贯，开合有度，形意相随。虽凤素鸾回，必抱元归一，凝神聚力。赏之，可感音乐之韵律，哲理之妙义(如图四、图五)。

图四

图五

再说巧拙。现今传统石赏玩多喜弄巧，又受“四字”指引，一味追求玲珑奇巧、险峻飘飞，却常流于轻浮而不知〔如图六、图七)。

图六

图七

唯东坡得其真意，以“拙”抑巧制衡，或求押韵而谓之“丑”。“瘦皱漏透丑”，鉴赏标准由此愈臻完善。一“丑”殿后，如千斤之坠，使得赏石之道从此打实了下盘功夫。此丑拙，对应瘦皱漏透诸般秀巧，实乃憨真与粗朴，钝直与厚重。后人不知，常以邪践“丑”，以丑为“丑”。

王镛先生制印语云:“巧，艺之大忌也。初多喜巧厌拙，或以整齐鲜华为能事，或以无端造作为聪明，皆伤于巧字，若悟心不开，终不免堕于小家气耳。”赏石亦然。石之形态歆侧而能整饬，妩媚不失厚重，不露工巧,不落轻佻,方为上品（如图八、图九）。

图八

图九

今所见之传世名石多以古拙自然见长，米万钟画石册页中所录也大抵如此。唯作假者反多突兀躁轻之态，刻意弄巧，反证其伪〔如图十)。

图十

又有玩家喜倒插险栽，不分头尾不顾情态，亦复如是。

相石如识人，八面玲珑不免圆滑，特立独行又过乖张。唯有巧拙互济，大巧若拙，灵秀质朴，真切自然，方可令人愉悦，如沐春风。采石如择友，具巧之情调，拙之格局者，便可引为至交。

笔者以为:鉴石虽有诀窍，应用之妙，却存乎于心。功夫在石外，识得正清和，解得真善美，则道不远人矣。

（文/孙瀑恩）