俗语“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”，有道理吗？听长辈咋说

《礼记·檀弓上》 自古以来，人死之后就要入土为安，由此也诞生了坟墓。“坟”这个字最早的意思是指一些比地面高的土堆，《礼记·檀弓上》有记载：“古也墓而不坟。”后来“坟”和“墓”的意思逐渐统一，都是指人死之后进行安葬的地方。 我国古代婚丧嫁娶的礼仪非常繁复，在举办丧葬活动的时候同样如此，对于坟墓的规格、棺材的种类、举行丧礼时的服饰、流程、行为举止，什么时候哭，什么时候拜，甚至应该怎么哭，哭的声音是大是小，要哭多少声等等都有着严格的规定。一整套丧礼完成之后，年纪大的人禁不起折腾，一不小心又得再办一次丧事了。

不过这些礼仪大都是针对统治阶级，对于很多连肚子都填不饱的社会底层人民来说，办丧事就要简单得多了。比如明朝的开国皇帝朱元璋，在他年少时过得极为悲惨，当自己的父母和长兄因为瘟疫去世后，朱元璋连不但连棺材都买不起，而且就连为亲人下葬的地都没有。 最后还是在一位乡亲分了一块地让他埋葬家人。朱元璋用一些旧衣服破被子之类的东西将亲人勉强包裹起来，埋进土中。在这种情况下，哪里还顾得上什么礼仪。而一旦当人们遭受战乱、大饥荒或者大瘟疫的时候，恐怕连将遗体埋进土中都做不到。

不过，由于古代中国人一向有祖宗崇拜的心理，所以只要不是由于家境实在过于贫困，大多数人还是会倾尽全力的为自己的长辈举办葬礼。上层阶级在举办各种仪式的时候，有着特别多的讲究，可说是观星望气，一个不缺；风水五行，全部必备。 在举行葬礼时，有什么天生异象或者是别的状况，都有专门的人负责解释或者想办法应对。而民间百姓可就没那么多的讲究了，对于许多可能出现在葬礼上的情况，通常会以一些俗语来做总结。

例如这一句：“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏。”就是针对在下葬前后遇到下雨这种情况所做出的预测和解释。中国古人常常把悲伤寄情于天象，在家中亲人出殡，或者清明等祭祀节日时遇到雨水，通常都会将之认为与逝去的亲人有关。例如唐代诗人杜牧在《清明》一诗中写的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 《清明》 但是在这句俗话中，这雨是下在葬礼完成后，还是下在葬礼进行之中，却有着不同的含义。长辈们对于这些俗语也有着自己的见解：这都是老祖宗的忠告。先来看看前面半句：“雨打坟，出贵人”。只要是办丧事，一般来说都会在正式将死者入土之前停灵，民间一般是三、五、七天不等。在这几天内，远处的亲戚朋友在得知消息后，便会纷纷赶至，祭拜死者，慰问生者。到了正式出殡，这一天，所有人会一起为逝者送行。

在这一过程中，如果天气不错没有下雨，顺顺利利地将葬礼完成。待到棺木下葬，坟堆被垒好之后，天上下起了雨，那么大家就会认为这是逝者在表示对葬礼的满意以及对亲人的不舍。在这种情况下，已经成为先人的亲人肯定会庇护后人，只要有了祖宗的庇护，那么后代就很有出现达官贵人。简单来说，就是在葬礼的尾声或者结束后遇到下雨，那么大家会认为这是逝者的正面感情，会对子孙后代有着极大的好处。这也就是所谓的：“雨打坟，出贵人”。 而后半句“雨打棺，财人疏”的含义与前半句的状况正好反过来。古时候的道路可不像现在到处都是水泥路面，泥土路一旦遇到下雨，便会泥泞不堪，行走艰难。而且那时候下葬的地点一般都在山上或者林间，这样的地方行走本来就不易，如果再遇到下雨那么出殡的队伍行走更为艰难，也就是说在出殡以及下葬的过程中会遇到不少难题。

民间会认为之所以出现这种情况有两个原因，一个原因是逝者还有心愿未了，不愿离开人世，所以以下雨阻挠出殡的方式来表达。还有一种说法则是认为这是由于子孙不孝，所以逝去的父母在表达愤怒和悲伤。如果一个家庭失去了祖先的庇护，便可能出现家道中落或者子孙不兴旺之类的事。这也就是所谓的：“雨打棺，财人疏”。 现在看来，这些说法当然带着浓厚的迷信色彩，因为天上下不下雨，跟是否这一天有人出殡没有关系。只是这种说法中所包含着孝道的理念，依然值得现代人从中学习。但尽孝也不是表现为对丧事大操大办，而应该是尽量多陪伴父母。 参考资料：