番外篇‖02.“开窍”与“懂劲”
【本篇是上文 传习录‖02.马长勋老师谈“开窍” 的“番外篇”，个人见解，仅供参考。】
“开窍”与“懂劲”
——《南湖传习录》番外篇02
对于“开窍”的理解，可以有很多种。谈一点个人的粗浅看法，在太极拳而言，其含义我比较倾向于“懂劲”。
太极拳有三步功夫，招熟、懂劲、神明。但我个人看来，其实就是一步，就是“懂劲”。
所谓“招熟”，现代社会很容易学习，不难；所谓“神明”，可望而不可即，可得而不可求，所以不必着急，关键是着急也没用。最关键的就是“懂劲”。不“懂劲”，“招熟”等于没用；不“懂劲”，“神明”永远不必奢望。
那么，问题来了——怎么才能“懂劲”呢？
是不是招熟了，自然就能懂劲了？我个人认为，不可能，或者说，对绝大多数人而言，不可能。懂劲是一个质变的过程，但是，量变就一定能积累成质变吗？不一定。就好像你买了全世界的铁矿石，但是缺乏一个必要的程序，就是变不成精钢一样。
所以，“拳”，也就是套路，是太极吗？当然是，但也不是。那是一个工具，是渡河之舟，指月之指。但是，人都习惯于“执着”一个东西，执指为月，负舟而行，入海算沙，所以……
南怀瑾老师讲过一个故事，我觉得很有意思。大意是，一个瞎子，从小失明，一直想知道“白”是什么。到处去问，有人告诉他：“白，就像白面一样，那就是白。”瞎子回家摸一摸白面，滑滑的，说：“滑滑的就是白呀。”又有人告诉他：“白，就像大白鹅一样，那就是白。”瞎子听到“嘎嘎嘎”的叫声，于是说：“原来，嘎嘎嘎就是白啊。”
【盲人摸象，网络图片】
悟道就是这样，我们要悟的，是一个我们从来没有见过的东西，就像一个从小失明的盲人从来没有见过“白”，你无法向他描述什么是白，他理解的白，都是错的。直到有一天，你把他的眼睛治好了，他看到了，他就明白了。但是他虽然明白了，他也无法把什么是“白”告诉另外一些从小失明的人。
懂劲，也是这个道理。
如果你从来都没有见过什么是真正的太极劲，你靠练身体，能练出来，我觉得基本不可能。但是，肯定也有例外，有些大修行人，前世夙因，到一定程度自然会开悟。还有一些聪明人，如“盲龟值木”，也有机缘巧合之时。但是这样的概率，实在不高。
所以，最快捷有效的方法，就是你必须跟随一个真正懂劲的人，受其熏习，方有机缘。
【盲龟值木，佛家典故，网络图片】
有一位叫“鸣一”的网友在我发布的《开窍》一文后留言：“先入迷，后开窍。灵感。” 这话也很有道理，入迷是一种境界，类似于“定境”，在定境中容易激发智慧。但是，如果从来没有见过这个东西，恐怕也很难。
所以，从师父这里“见道”，才是关键的第一步。
但是，这并不是说，你跟了一个明师十几年，就一定能“懂劲”，那可不一定。同样一个老师教的，有人能上清华北大，有人一辈子也考不及格，这里有悟性问题、方法问题，还有一些更细微的问题。
举个例子。我跟马老学拳将近20年，马老常说的一个境界是“十个手指头像弹钢琴一样”。这话我听了十多年，也和马老推手十多年，一直没觉得有啥不懂啊，这些字都很明白。但是，也就是前几天，我才突然明白了，什么叫“十个手指头像弹钢琴一样”。知道是知道，你让我做，我可做不出来，还差的远着呢。有人让我讲讲，我也讲不出来，就是这个意思，但是真明白了，才能理解了，就是“这个”，就是“那个”，不是你的“这个”，也不是你的“那个”。
【有网友说“促磨”也叫“锻磨”，我觉得这词更传神，百度照片也可以找到相应照片。感谢网友“清净心”。图片来自齐鲁拍客团】
“懂劲”之后呢？是不是就可以“为所欲为”了。实际上不是，你该干嘛干嘛，反而要更加谨慎，去保任，去领会，去融会，去见习。但是，从此之后，你明白什么是太极，什么不是太极，你不会再和人家争胜负，去角力，你会小心谨慎地护持他，让他长大。【丢失的情况也是有的，不知不觉回到从前。】从此之后，你练拳也好，推手也好，不会走弯路，“默识揣摩，愈练愈精”。
也就是说，你上路了，你的路，开始了。
【个人看法，仅供参考。】
2019年4月17日星期三
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