太极练在行站坐卧中

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?

立如枰(6)凖(7),活似车轮,偏沈(8)则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。

网络文章,纷繁复杂,良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能在众多的文章中汲取营养。以我之见,通篇文章能够有一句话对自己有用,能够让自己记住就算是好的了。

如果我们将太极训练的某些原理(如用意不用力,虚实相转)贯串于日常生活的行站坐卧中,则既增添了生活的乐趣,又增加了太极训练的时间与空间,其盘架训练效果会无形提高。现笔者根据实践体悟,谈这种生活中的训练。

一、行在尾闾。

“尾闾中正神贯顶”是太极盘架训练的窍要。如在行走中运用,则意在尾闾平移。走有多种形式,平走、爬高、下低、急走、慢走、负重走、提物走等。各种形式,都要注意尾闾。尾闾松,胯便松,行走必轻松。尾闾如小木船的舵,管方向,管平直,对人体而言,管中正,调节方位。向前平移时,尾端如同小小滚珠,尾闾移,带动重心移,带动扭腰转胯,且带下丹田前后滚动性内转,两腿如同生翅,走路感觉松活而不疲累。同时须关注,走路时眼神在前,双手一前一后,手心似乎拢着小气球,手向前时,小气球似乎接提混元大气向前,向后时,似乎拢捏混元大气向后,继而手中温热。另有一种八字步走法,因重心是左右移动的,故尾闾的要求稍复杂一些。总体看,尾闾呈“の”形运转,幅度较小,有这种意念,可带丹田内转,旋腕转臂连随而至。左虚向左转化,右虚向右转化,虚实互含互化,实则实到底,虚则虚到无,沉劲自然产生。坚持如此行路,就会走出许多趣味性。
二、站在“三顶”。
古语“站如松”,即端正、中直、平稳。站有三种形式:1、双脚自然分开,重量平均站立。2、偏沉站立。3、“三体式”站立,即斜向出一只脚。这三种形式均可站出太极味。其办法是“三顶”加“二钻”。所谓“三顶”,即头向上顶,百会向上,颈部关节必撑拉,头脑虚灵;膝盖前顶,似顶非顶,利于下肢松活;舌尖轻顶上颚,利于润化金津玉液。所谓“二钻”,指两脚涌泉穴虚拟从体内钻出一根针钻向地底。两脚均衡站立时,则前后有别且相随。前紧而沉、后松而浮转化为前松而浮、后紧而沉。如偏沉站立、三体式站立,则注意身体的中垂线移动。左重移于左踝内侧,右重则移于右踝内侧。
三、坐在会阴。
“坐如钟”是古训,有端庄、正直、内守之含义。“精神内守,病安从来”以“恬淡虚无,真气从之”为前提。故坐亦有道。一般人坐姿均是习惯性加随意性,软沙发加软坐垫,往往掩埋会阴,不利于经络通畅,上下相随,从百会至会阴是佛门所示的身体中脉,异常重要,如会阴遮蔽,中脉阻滞,害处甚多。其克服办法为:于一般木凳就座,关注会阴空露。先民的传统的条凳的制作不仅仅是木料的节省,而是利于正确的坐姿。且人生来臀部凸突,即利于会阴外露。然而,多数不知此妙。其解决办法为将臀后垫子垫高一寸,即佛门练趺跏坐时的要求,使会阴直接与大气接触。坐者把会阴安顿妥当后,身体端正,意想会阴上通百会,下连涌泉,后应命门,中应劳宫。亦可在意念上,让这些穴位点形成圆环形隐性线路,如同网络,这些线路是圆转性的运行,接太阳或月亮的精华之气。双手自然放于腿侧或放于膝盖,手指结手印。腿侧,宜结“跋折罗”手印(大拇指压于中、无名指上,余指伸开),放于膝盖,一手心向上,一手心按在膝上。向上结兰花手印(大拇指压于中指上,另三指伸开)。手印形式很多,这里仅举一二。坐并非枯坐,寂坐。坐时不妨碍看电视及伏案读书与办公。
四、卧在“四空”。
所言“四空”指手心、脚心、心中、颈椎都空空如也,睡时,让颈椎空露。睡形呈“大字”。即睡姿仰面,两臂平肩如一横,两腿伸直张开如一撇一捺,人体如一个“大字”。全身放松,不用枕头,如习惯要用,则用一寸高左右枕头,让颈椎接触空气。一般人睡姿中的弊端在于遮蔽与掩埋颈椎,这有许多弊病。颈推三节,前三节神经管大脑,后三节神经管四肢,中间一节神经上通下达,是颈椎总管。有些人的脑袋痛实际上是颈椎引起的。而空露颈椎利于椎管松活与气息流通,对于预防及治疗颈椎疾患意义很大。安顿好颈椎后,手心摊开,脚心松平。然后数息。呼吸时,手心接天气,脚心似乎接地平线地气,吸气则吸天地之清气,深入骨髓,呼气则排出体内深层的浊气、病气于体外,呼吸进出于人体深层中的每个细微点,略有此意念,恍兮惚兮即可。或许不知不觉,寂然入睡矣:如头脑醒豁,则数息五百次。至于侧卧之姿,可仿此要领试行。
如此行站坐卧,养生效益安在?笔者体会有几点。
一、利于防止并辅助治疗某些慢性病,如颈椎病、腰椎痛、失眠、手脚麻木、高血压等。
二、走路不累、久坐不疲、站久不胀、卧久不伤。
三、有益于对太极拳原理的理解和运用,充分发挥太极拳的身心两修优势。

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