不要成为你讨厌的样子

上午，下乡。中午，紧紧张张地返程，又开了一下午的会。这日子，真的成了连轴转！

对于集体召开的大会，从内心深处，我是不喜欢的。长期在单位工作，过的就是集体生活，本身就有了太多的规则和限制，再加上统一指导，统一要求，统一步伐，人不能不变得机械和呆板，久而久之，沉溺于集体意识之中，会渐渐忘却真实的自己，不知道自己有什么真实的想法，保持自我不丧失也并不是件容易的事。

但凡事有利也有弊，领导有领导的高度，领导有领导的见识，今天下午，就在这长长的会议里，我从领导的讲话也听到了一些干货。例如，领导讲“高标准是最大的节约，低标准是最大的浪费”，是的，在细节上苟且，常常会导致积弱积贫，如果在细节上尽善尽美，就可能渐渐成为理想中的自己。领导还讲“看不到问题是最大的问题”，要有“问题不除，隐患难消”的忧患意识，这就像教师的专业成长一样，只有常常反思自己，把问题变成课题，在正视问题、分析问题和解决问题中，才可能一步步成为优秀的教师。

说这些，可能扯得远了，回到今天我要说的正题吧！在会议上，从领导的讲话里，我也看到了一个不思进取的自己：不满意自己的现在，又看不清前进的方向；天没有降大任于己身，又不屑于做手头的小事；不耐烦做繁琐的杂事，又不甘于独居的寂寞。好像顺着自己的习惯走，不由得，我成了讨厌中的自己。

反思之后，我发现，幸好，我还明白我讨厌的样子是什么，只有懂得坏的东西，才会找到追寻的目标。

每个人都要敢于接受现在的自己。佛教深信因果，凡事皆有一定的原因，只不过有些看得见，有些看不见；有些你认识到了，有些你还没有看清楚。从佛学的角度来看，我们成为我们自己这个样子并不是无缘无故的，都是有原因的，那就是在成为自己的以前，种下了许许多多的因。正是这些诸多的“因”累加起来，才成了现在的自己。这些“因”，有些是自己今生造成的，有些是前生造成的，这里的前生也可以理解为心理学讲的“原生家庭”；有些自己看见，有些自己看不见；有些自己意识到，有些还意识不到。但这些众多的“因”中，最大的“因”还在于自己，正是在以前的众多行动中，养成了习惯，造成了性格，做出了你所做的事，成了你所成为的人！所以，你之所为成为你的样子，大部分原因都是你造成的，“要想人不知，除非己不为”，你以前做了，你现在就得接受。

你对现在的自己不满，不想成为你讨厌的现在，是吧？你说的话题就像我现在一样，想对自己进行改造，想成为理想中的自己。那好，你要思考一下，你想成为什么样子的人？然后，就从现在开始，从手头一点一滴的小事做起，朝着你的目标，一点一点地改变，假以时日，也许就会变为理想中的自己。

你的明天，就活在你今天的努力中。你在今天播下什么种子，明天就会收下什么样的果实。苟日新，又日新，日日新”，一个人若能每天都做一个新的自我，一天天地坚持下去，就会成长为一个理想的人。你的每一点付出，每一点忍让，都会在你明天的形象中找到踪迹。如果，你崇敬一个向上向善的绅士，就拿出你的一个个举动，甚至，一个个向上向善的念头。这一个个向上向善的念头，一个个向上向善的举动叠加起来，你可能就是一个向上向善的伟大的自己！

如果，你讨厌自己的样子，不要怨天，不要怨人，你的现在，全部是有原因的，你得承认，得接受。要想斩断你的现在，就要一点点地斩断造成现在的“因”，只有种下善因，才会有善念；只有种下善举，才会有善果。你理想中的自己，就藏在你的一个个念头里，藏在你的一个个举动中。我愿把用得泛滥的一句话做为文件的结尾，也拿这句话自励：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

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