365天，365个字，读字感悟（2021年，第63、33天，“写”“乱”字）

千年一叹 张晓红 - 古筝笛-泛爱众

第六十三天，“写”字

写（xiě，寫)字，宝盖(宀)，表示在家里；臼，表示学龄儿童；勹bāo，代表手；灬代表心。叫用手用心；一个学龄儿童(牙臼呀呀学语者)，大人就应当手把手地教他学习写字。中国汉字，看字与看事相关，写字与做人相联。

甲骨文书法

《說文解字·宀部》“寫，置物也。从宀，舄声。”徐灝注笺：“古谓置物于屋下曰寫，故从宀，盖从他处传置于此室也。”从物之移位转义为心画之传递合情合理，何况有“書”作媒介。

書音通输，通过書寫，将信息输送给他人，这个工作靠寫作完成。

寫音通泻，寫作过程就是情感发泄过程。没有情感的寫作是无效的。无感而发，这正是导致如今作家多如牛毛的主要原因之一。为稿费而寫，为出名而寫，甚或为造谣中伤而寫———这些都是“邪”导致的。

写音通契，契文之事。契(xiè)字也读qì，指古代用刀把文字刻在木板上面，称之为契(qì)约文书。内容包括证明、抵押、租赁、买卖等合同的字据。后来，发明了笔，代替了匕；从契(qì)转变为写(xiě)。加金字旁的锲(qiè)字，用于锲金刻玉，锲而不舍。

寫，家兒手心，学习写字。写音通契，契文之事

意项：①用笔在纸或其它东西上造字，写字，书写；②写作，写文章，写小说；③描写，写人，写景；④绘画，写生，写意画。

第三十三天，“乱”字

亂（luàn，乱)字，上面一個爪字，代表一隻手，下面一個又字，是另一隻手。中間是個古丝字，並且罩在冥盖中，右边是个“乙”字，即要从一堆丝中，抽出个头绪来，真亂(乱)。

《尔雅》与《说文解字》都将亂解作“治”。杨树达：余谓字当从爪从又，爪又皆谓手也。从亂(去掉乚)、从爪、从又者，人以一手持丝，又一手持户以收之，丝易亂，以户收之，则有条不紊，故字训治训理也。

甲骨文书法

“冂”确实酷似古代的理丝工具———户的形状，亂（去掉乚）展示了一只手理丝、另一只手以户收丝的工作场面。“乚”代表乙，指谓某人，具体说就是指治丝之人。杨树达是在《说文解字》基础上解释“亂”的，理应感激字圣許慎。

古籍中，亂确实是被当作“治”使用的，比如“予有亂臣十人，同心同德”，意思是“我有十位治国良臣，同心同德”。如果将亂理解为贬义，意思就完全扭曲了。

《尚书》将“亂”当作叛亂：非台小子，敢行称亂。孔传：举亂，以诸侯伐天子。《吕氏春秋》说：“故治国无法则亂。”所以《广韵》说：“亂，不理也……亂，兵寇也……亂，紊也。

亂字本身就告诉我们：一手持丝，一手持户，随时都有两种可能性：第一种可能性是丝被整理得条分缕析；第二种可能性是丝越理越亂，终成一团亂麻。

乱音通挛，不理痉挛。挛即痉挛。人一抽筋，发生痉挛，你受得了吗?宇宙万事万物，都不能发生痉挛，即不能产生混乱，必须遵规守纪，“日月经天，江河行地”，有规律地运行。人类社会也一样，如交通要讲规则，“大逆者，不道也”。一旦出现混乱，就必须立即治理，理顺关系，使各方面都能正常运行。亂：道家“无为”为避亂，礼乐有为亦如此；凡事掌握中庸度，关键点在天人际。

亂，手爪理丝，麻烦混乱。乱音通挛，不理痉挛。

意项：①无秩序，杂乱无章：②战争，兵荒马乱；③混淆，以假乱真；④任意，胡思乱想；⑤男女关系不当，淫乱。

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