梁冬 | 当一个人不知道如何传递自己的价值时,就用价格告诉别人

入睡之前,枕着《论语》,睡出更好的自己。(本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》160期)。

子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

译:孔子说:“但凡拿了十条以上腊肉的人来向我提问题,我没有不认真回答的。”

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当一个人不知道如何传递自己的价值时,就用价格告诉别人

可以说,《论语》是一位人生老司机,送给我们的一本现实生活指南。孔子可爱到什么地步呢?他甚至会告诉你,你要获得老师对你的青睐,最少要做一件事——子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

“脩”是因为干燥而缩到一起的意思,又叫脯,在这里指代肉干、腊肉。束是十条的意思,所以束脩就是十条老腊肉。孔子说:“但凡拿了十条腊肉以上的人来向我提问题,我没有不认真回答的。”这句话有意思吧。“吾未尝无诲焉”——一点儿都不会觉得麻烦。

老师公然跟学生说:“没拿腊肉来的人,我没有说不教,但拿了十条以上腊肉的人,我会认真教,不厌其烦地把我知道的东西都讲给他听。”

这和我们想象的孔子的人设很不一样,其实孔子就是这样一个实际、可爱的人,只是后人把他神化了。

这让我想起了德鲁克,他大半生时间都在美国的某所大学任教,一间小小的教研室,自己做教授,也做企业顾问,比尔·盖茨和杰克·韦尔奇都曾经向他请教。

德鲁克收的顾问费是很高的,按理说他是大学教授,不缺钱,不怎么花钱,也有名望,为什么要收这么高的顾问费?

德鲁克说:“当一个人不知道如何传递自己的价值时,就用价格告诉别人。有的人如果不交钱就来问我,我就吹吹牛、聊聊天,我的态度是不会认真的。当然他对我给他讲的东西也不会进去,更不要说转化为行动。”

所以德鲁克以很高的价格来接受咨询,结果找他的人越来越多,因为出得起很高价钱的人也许是真正有需求的人。

孔子大概也是这个意思。不是说他拿了腊肉自己吃了,他完全可以做公益,拿去送给那些吃不上饭的人,但有人来向他请教的时候不可以不收钱

不收钱,你不真诚,我也不真诚;我收了你的钱,我怎么能不真诚呢?而且在春秋战国时期,十条腊肉也不算少了。

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即使是再好的朋友,看他时都要记得带礼物

孟子曾经对梁惠王说:“如果'五十者可以衣帛矣,七十者可以食肉矣’,那就很好了。”这句话是说,在那个年代,一个人到七十岁的时候每天能有一顿肉吃,或者每两三天吃一顿肉,就是很好的生活了。

孔子一次收十条腊肉,还看是什么腊肉,用乌木或紫檀木的烟烤出来的腊肉不一样。孔子肯定是一个对吃肉这件事很有见地的人,所以他对送来的这些腊肉是什么版本,一闻就知道,而且可以从人们送的腊肉版本,看出他的诚心以及经济实力。

如果有一天一个人送给小梁十根顶级火腿,是用不同版本的樱桃木、沉香木烤过,熏制过的,我想自己也会很认真地回答他的问题。倒不是说我自比孔子,而是有人这样做你会被感动,你被感动了肯定就会更加知无不言,言无不尽。

这不是庸俗,而是真实。假如一位跟你关系很好的朋友,给你带来了他最喜欢的礼物,而且你也喜欢,你难道会因此生气吗?你不会,再好的朋友带腊肉给你,你也不会拒绝。

有一次,“长衫先生”李里去拜访季羡林先生,也是依此古法带了一条老腊肉,结果两个相差七十岁的人,聊了整整一下午。后来李里先生跟我描述这段的时候,小梁非常赞叹,这就叫“礼”——尊重的艺术。

所以,我们对人性要有一个基本常识的理解,并且要坚定地相信,即使是再好的朋友,看他时都要记得带礼物,这是孔子给弟子最诚挚的忠告。

去看望好友的时候,

你会送他礼物?

如果会,

送的最多的是什么?

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