乱点鸳鸯谱

“鸳鸯比翼，蝴蝶双飞，深情款款飞舞在人间。任花开花谢，季节交替，守一方爱的晴空，用一生的不悔，呵护所爱的人。”鸳鸯，水鸟，比鸭小，栖息于池沼之上，雌雄常在一起，为中国著名的观赏鸟类。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。民间传说和文学上用来喻夫妻；又用来称成偶的东西。以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是中国汉族民间常见的年画题材。之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。现代人也看作爱情的象征，动物观察者说鸳鸯其实不恩爱，但约定俗成，鸳鸯已经活在人类的爱情词典里几千年了。拆不离，打不散，一线牵。鸳鸯也。还有一个俗语是棒打鸳鸯两分开，是说破坏别人美好姻缘的。将男女交互错配叫乱点鸳鸯谱或乱点鸳鸯。历史上，曾经有乱点鸳鸯谱的典故和事例：《醒世恒言》第八卷，《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。”十分经典。“自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。仙境桃花出水，宫中红叶传沟。三生簿上注风流，何用冰人口。” 这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。说一桩意外姻缘的故事，唤做“乔太守乱点鸳鸯谱”。故事出在大宋景祐年间，杭州府有一人姓刘，名秉义，是个医家出身。妈妈谈氏，生得一对儿女。儿子唤做刘璞，年当弱冠，一表非俗，已聘下孙寡妇的女儿珠姨为妻。那刘璞自幼攻书，学业已就。到十六岁上，刘秉义欲令他弃了书本，习学医业。刘璞立志大就，不肯改业，不在话下。女儿小名慧娘，年方一十五岁，已受了邻近开生药铺裴九老家之聘、那慧娘生得姿容艳丽。有一天，在一次热闹的庙会上，秀才孙润不慎将词稿失落，恰被少女刘慧娘拾得，二人因此相识，互相爱慕。与此同时，另一秀才裴政也和另一少女徐文姑一见钟情。两对情人为了表示情意，互赠信物，不想因庙会中人多杂乱，又各有父母伴随，竞在慌乱中将信物递错，孙润的白扇递给了徐文姑，徐文姑的罗帕被孙润接去；刘慧娘的罗帕给了裴政，裴政的白扇到了刘慧娘手中。因此，孙润竟以为自己所爱之人叫徐文姑，徐文姑也以为自己所爱之人叫孙润，刘慧娘则以为自己所爱的是裴政，裴政也以为自己爱的是刘慧娘。正好在此之前，由于父母包办，孙润与徐文姑，裴政与刘慧娘都已订了婚约，互相正在催娶、催嫁中。当他们听到了所订之人，均以为就是自己的意中人，不禁暗喜。孙润有姐名珠姨，早已与刘慧娘之兄刘璞订下婚约。刘家因为刘璞久病不愈，决定要将珠姨接过门来拜堂冲喜，事先言明原轿去，原轿回，不在刘家停留。迎亲之日，珠姨因不满父母包办，又怕刘璞一病不起，故装病不肯上轿。在无可奈何之时，因孙润长得与姐姐相像，便决定由孙润男扮女装，代姐出嫁。拜堂之时，刘家又因刘璞病重不能起床，只得由刘慧娘以女扮男，代兄行礼。礼毕，刘家忽变前言，坚留孙润入宿洞房，并要刘慧娘前往陪伴。在洞房中，彼此发现了对方正是自己朝思暮想的意中人，于是，假夫妻成了真夫妻。事情被泄露了出来。由此，引起了一连串的争吵：刘家骂孙家“卖假货”；裴家骂刘家“纵女行奸”；徐家则闹着要和孙家退婚……事情越吵越大，不得解决，只好互相扭到公堂打官司，请乔太守断案。由于案情牵扯太广，本身又错综复杂，把乔太守弄得昏头涨脑，想按父母包办之婚姻原配原断，又受到追求婚姻自主之青年人的反对；想按青年人的意愿来断，又受到维护封建礼教父母们的反对。在左右为难之中，他干脆来了一个乱点，结果正好将刘慧娘配给孙润、徐文姑配给裴政。正是“今朝乱点鸳鸯谱，千年万载传佳话”。唐朝令人喷饭的逸闻：武则天乱点鸳鸯谱。武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝，也曾经友情客串扮演过史上最有权势的乱点鸳鸯谱的媒婆。武则天晚年酷爱玩祖孙恋不伦爱情游戏，迷恋年轻英俊，阳光灿烂的小男生。颜值爆表的小鲜肉张宗昌、张易之俩兄弟就成了武则天包养的面首，与武则天同时载入唐朝的风流史册。当时武则天八十来岁，绝对的美人迟暮，张家兄弟也就二十来岁，血气方刚。武则天非常宠爱张家兄弟，以至于有时连朝政都交给两人随意打理。武则天在享受男欢女爱的甜蜜之余，居然也懂得换位思考，大发慈悲之心，同情起张家兄弟独守闺房，虚度年华的寡妇母亲阿藏。真心想扮演一回天下第一媒婆的角色，替阿藏张罗一个男神级别的人物。明末文人程羽文本是精于茶事的，他在《四时欢》中有饮茶的记载；春时的“晌午，采笋蕨，供胡麻饭，汲泉试新茗”。秋时的“晌午，用莲房洗砚，理茶具，拭梧竹”煮茶品饮。程羽文饮茶是讲究时节、时辰的；他说“辰、坐明窗中，调息受天气。进白汤一瓯，勿饮茶。”  可他的茶事之文章却远逊色于其的《鸳鸯牒》，（《檀几丛书》二集卷三十三），四库全书总目 · 子部 · 杂家类存目。将古往今来才子才女按性格情趣重新匹配，当真是异想天开，新奇有趣，大有羯鼓解秽之功！《鸳鸯牒》其意义是，旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍。刘体信《苌楚斋随笔》大骂是书以魏甄后配曹植，以汉班婕妤配梁简文帝，是“帝王后妃亦遭轻薄，且乱伦”，又骂序文引谭元春谓“文君奔相如是上上妙策”为“倡乱导淫”，“当诛其人，火其书，庐其居，以保存名教”。愚以为，荩臣所撰《鸳鸯牒》虽大异名教，却也不无启发，亦非“秽简牍”。兹录于此，博雅诸君共赏。谭友夏曰：“古今多少才子佳人，被愚拗父母扳住，不能成对，赍情而死。乃悟文君奔相如是上上妙策。”不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。如此，即咎有所归，正不必致怨高堂也。春风在手，抹杀月下老人，随举彰彰缺陷者，各下一牒，为千古九原吐气。程羽文写的这篇文章《鸳鸯牒》，乱点鸳鸯谱，为历史上40位女子另择佳偶，其心思儇薄，无足深怪，主要的问题，是他斟酌欠妥，所以十之七八，大都属于瓜皮搭李，胡乱搭配。我们按照出身和个人特点，将她们分成8大类――帝妃8人、名媛5人、宫女2人、女冠2人、才女10人、民女4人、孝女1人、妓女8人。再按“身份”和“门第”，归纳出12类婚姻配型，并简要分析配对理由；我们来看一下《鸳鸯牒》中所“乱点”的“鸳鸯谱”： 1、两雄旗鼓足相当_女皇帝王配 。 2、丽句陶情两相宜妃嫔皇帝配 。3、宓妃留枕魏王才――后妃藩王配 。4、共对梅花索佳句――妃嫔名士配 。5、赋骨骚肠扬正气――妃嫔文士配 。6、移花就柳林下风――名媛贵族配 。7、最是无情帝王家――宫女名臣配 。8、林泉高致道嫁僧――女冠和尚配 。9、生前断肠身后福――才女才子配 。 10、碧玉不让闺秀媚――民女卿士配 。11、隔代悲歌两投缘――孝女忠臣配 。12、妙笔多情再生春――妓女名臣配 。当然也有几对，还算是“在秆上称过的”半斤对八两。如：程羽文第一个重新点配的就是武则天，当然，他的思想和当代人还是有些距离，他将武则天看作是强悍淫乱的女人，想把她配给曹操，就会被老老实实地锁在铜雀台中，兴不起什么风浪了（其实李世民如果不死，武则天恐怕就没什么作为）。同时又觉得武则天性欲特强，所以觉得她和金国著名的淫暴昏君海陵王是一对。这些江湖夜雨都不尽赞同，看来程羽文的思想还是有些局限性的。远走异国的王昭君配苏武。程羽文想让她和同样飘泊异乡的苏武结为夫妻。所谓“塞外生子之案”，是这样一回事，相传苏武虽吞毡饮雪，不失气节。但却禁不住和一个胡妇做爱，生下了孩子，此事后人颇有讥讽。王昭君配苏武，倒也有几分意思，可谓“同是天涯沦落人，相见何必曾相识”。不过如果蔡文姬配苏武，似乎也很恰当。还有班超配郑玄、蔡文姬配祢德等。至程羽文之《鸳鸯牒》……其序文引谭元春之说，谓古来多少才子佳人，被愚拗父母板住，不能成对，赍情而死，乃悟文君奔相如，是上上妙策，其语已伤风化。书中以王昭君配苏武，以班昭配郑康成，以王婉仪配文天祥之类，虽古之贤人，不免侮弄。至於以魏甄居配曹植，以辽萧后配李煜，以汉班婕妤、晋左贵嫔配梁简文帝、梁元帝，则帝王妃后亦遭轻薄矣。其书可烧，奈何以秽简牍也。鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。程羽文这篇文字，超越时空无拘无束，虽然安排的不尽恰当，但思想之浪漫开放却令人啧啧称奇。在明代那个礼教森严的时代，女孩子自已看上意中人就是“鬼不成鬼，贼不成贼”的情况下，他却列出一大排男人来让才女们随便挑，好多还安排一嫁某某，再嫁某某，这在推崇“烈女不嫁二夫”的明代，当真可以用得上“骇人听闻”四字。乱点鸳鸯谱，是违背当事人的意志，由别人胡乱撮合的婚姻。本质上来说是不符合道德规范和违法的。但从古至今，乱点鸳鸯谱的事，总是时有发生，当然当今社会比较少了，但还是有，其结果是悲剧、喜剧都有，总体来说是悲剧占多数。