三藏十二部、十三部大论、五部大论都是什么？
2019年5月12日
2019年已过去132天。
但念无常，慎勿放逸！
我们在听经说法、看书学习过程中经常会听到”三藏十二部“、”十三部大论“、”五部大论“等名词。对于初入佛门的弟子，不一定都能弄清楚这些论典名词指代的含义。下文分三段对上述名词作简要介绍。
三藏十二部
“三藏“是佛教经典的总称，共分作三类。
✦第一‘经藏’，是佛所说的经文，也包括佛弟子所说，经佛印可的。
✦第二‘律藏’。是佛所说的戒律。
✦第三‘论藏’，是大菩萨们和许多佛弟子根据佛所说的经义，加以阐述或发挥的论述。
‘十二部’是根据经文的体裁和性质分的十二类。
✦第一类‘契经’，是直截说理的长行文字。
✦第二类‘重颂’，这是指在长行文字后面用每句一定的字数，或四字、或五字、或七字，重述长行的意义的文体。
✦第三类‘讽诵’，它并不依据长行的文义，但同样是用每句一定字数偈颂的形式写出来的。
✦第四类‘因缘’，是指经里所说。见佛闻法的因缘和佛说法教化因缘的故事。
✦第五类‘本事’，是指佛弟子们过去世因缘的经文。
✦第六类‘本生’，是指佛说自己过去世的因缘。
✦第七类‘未曾有’，是指记叙佛示现种种神力不可思议的故事。
✦第八类‘譬喻’，是指用近似的事物说明理论。
✦第九类‘论议’，是指用问答体裁来讨论佛法的经文。
✦第十类‘自说’，是指无人请问，而由佛自动说法的经。
✦第十一类‘方广’，是指说方正广大的真理的经文。
✦第十二类‘授记’，是指佛授给弟子们将来成佛的记别。
十三部大论
十三部大论是由佐钦熙日森五明佛学院第19代法台大堪布，堪钦先嘎以不可思议的智慧编写了一套浓缩了所有论著精华的《十三部大论》，直到如今，宁玛派、萨迦派和噶举派三大教派的佛学院都将《十三部大论》作为重要课本。目前仅有藏文版，汉传佛教弟子无缘拜读。
现在佐钦寺佛学院开设的显宗经论课程归纳起来刚好也是十三部，它们分别是：《俱舍论》、《因明论》、《部律论》、《摄大乘论》、《辨中边论》、 《辨法法性论》、《现观庄严论》、《入中论》、《入行论》、《根本智论》、《回诤论》、《无常观论》、《解脱道论》。
五部大论
五部大论有两种说法，第一种是指在印度所造的注解唯识经典的弥勒五论。而今天我们所谈的五部大论是格鲁派佛学院僧人必读的的五本论典《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
按照格鲁巴的学习次第，学完五部大论需要十八年时间。包括因明学的《释量论》五年，般若学《现观庄严论》四年、中观学《入中论》二年、《俱舍论》三年、戒律学《戒律本论》四年。
●文：布玛明灯 编辑：白玛延畔&度吉嗡秀 ●