吕氏与屈子言——端午文言戏作

吕氏者，渤海郡长春府人也，其人性淡，无大志，做西席多年，聊以自足。

常言其人生有极乐，赛王侯。或有人问其言者何？其必曰：“吾日与书相伴，夜与书同眠。恰如侍有颜如玉，食有千钟粟，居有黄金屋，喜乐无忧，不赛王侯乎？”听者闻其言，暗笑，哂之。

然其所读之书，甚杂，甚浅，每读至迂回深涩处，其必置书于案上，去室遣怀。

而今，网文盛起，网文短精新尚，诱吕氏趋之。阅后，其必自慰曰：“吾所观者，非游戏，非抖音，皆为名家之作，博闻之章。”

此乃狡辩之词，不足信。

辛丑端午，吕氏寅初惊起，是时，天尚未明。

吕氏感口涩，饮温水润喉后，欲重卧榻上，复见周公。

忽闻室外有人声切切，似唤其名。

吕氏甚异，亦甚奇，心虽忑忑，仍徐徐启门，观之。

门外一人，峨冠博带，腰挂长铗，身佩宝璐，似有《骚》中屈子之貌。

问其姓氏，此人曰：“余乃楚之屈平是也。”

吕氏闻言，大惊曰：“三闾大夫至此，幸甚！不知有何见教？”

屈子曰：“余离世已有二千余年矣，每至端午，必来世间走一遭，期遇有缘人，畅谈一番，聊遣寂寞而已。”

吕氏邀屈子移步室内，然屈子婉拒，于是二人至室外一亭中，对坐石几之上。

夜风习习，清凉入肌，花香阵阵，沁人心脾。屈子拂袖，霎时，亭中石案上现粽几枚，佳肴两碟，清酒一壶，玉杯两盏。二人对酌，清谈。

屈子问吕氏今岁有何异事，吕氏言今岁仍与去岁同，最大之事，莫如新冠。新冠于海外肆虐，而华夏四海晏平，神州大地，其乐融融，乃民之幸也。

然，仍有宵小作乱，为一己私利，做苟且之事。王氏亵童，迷雾重重；白银奔者，命陨谁责？行甲被查，作俑者谁？……桩桩件件，使人意难平，心难静。

闻吕氏言，屈子面有愤然之色，曰：“善恶之举，自古有公断。然吾辈行于天地，应磊落为怀，坦荡为人，名利虽好，不应汲汲。可叹世人，为何沉迷？”

吕氏笑曰：“屈子仍有世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清之心也。然，乃不合时宜也。君不见，历朝历代，清者难自清，浊者貌似清多矣。世间之事，看淡，看淡也！”

听吕氏言，屈子愈加愤慨，斥吕氏，“君之言语，无理，无则，无心，甚是利己。汝饱读诗书，亦常读余文，应有济世安民之心，为何苟且于世，有辱斯文也！”

吕氏闻其言，甚惭。觉知世人为何尊屈子，皆因其言为民，其心如水，其行为公，忧乐天下，利国利民，如此屈子，世间又有几人？

思自身，吕氏愈知己之渺小。蜉蝣于世，为稻粱谋，尝有折腰屈节之举，口是心非之言，与屈子怎可等同？

愈思愈惭，愈惭愈慕屈子之为人。

吕氏观屈子之貌，风姿俊逸，飘飘欲仙，非世人可比。不觉盛赞其楚辞之卓越，投汨罗之壮举，为文，为人，皆世间少有。

随后，二人背《离骚》，诵《九章》，吟历代所写端午之佳篇，交谈甚欢。

此时，天将破晓，遥有鸡鸣之声，屈子忽起，拱手曰：“今日与君交谈，甚欢。如有机缘，择日再见。”言毕，飘然欲行。

吕氏不舍，伸手相留，然手中空空，屈子已倏忽不见。

忽惊起，见己仍卧榻上，觉知，乃黄粱一梦也。

然则此梦于吕氏，乃一端午好梦，警其立于世，其身虽孑孑，其行应巍巍，醒清于世，不枉世间一遭。