依形剪裁十纲领：以形察气，化气成形，依形定穴，以穴定局
阴阳全次剪裁，乃杨公三元地理风水四大理论体系之一，主要是用来弥补穴情造化的不足，是风水造作的正确操作用旨，强调形理配用，缺一不可。
其非同小可，必须要识山情水法的变化应用，还要掌握杨公三元理气的功夫，才能应用得当。形理法度的结合应用，是杨公三元地理风水的机密造作，具补救风水之功用，有化煞为权之功能，曾家称造做法，廖家称内堂做法。
寻龙千里得一穴，巍巍河山有神灵：
真龙出脉结胎气，五星传变生穴情：
定取穴位收真龙，立向出脉胎气分；
二十四山归一库，平洋水界分主次。
地理风水之造化，山水、草木、石土合一而论，才能够达到形气的组成。收山纳水，消砂出煞，开池放水，水法角度，水口合库等法，都是阴阳全次剪裁之功夫，此乃杨公三元地理风水形理配用的正确操作法旨，运用顿跌深浅，仰俯高低，趋全避缺，增高益下之法，方可做到收山出繁之清纯，达到藏风聚气之功效，阳宅墓茔之相才能够达到清朗秀旺，方可保房份均匀，做到阴福后人之功用。
阴阳全次剪裁，依龙定穴为起，罗盘以理为承，做法以剪裁为止，三者缺一不可。杨公三元地理风水形理并用阴阳剪裁双用法，以形察气，化气成形，依形定穴，以穴定局，依龙定向，以向定理，形理剪裁配合定大局而应用。以形察气，化气成形，依形定穴，以穴定局，是杨公三元地理风水依形剪裁点穴定位的功夫，也是判断穴位高低的依据。依龙定向，以向定理，此乃杨公三元理以龙交坐接生气，以向交水纳旺气的接脉乘气消砂納水之应用，是形归理用的理气秘诀，杨公三元理以甘四山归三卦而定位，以经四位而起父母，以龙交坐向交水来收山纳水，从而达到二十四山归一库，平洋水界分主次的交端应用。收山纳水首用一卦纯清定局，次以混元一气定位，再以正偏反夫妇交媾法定层次，用些子生入克入法定富贵贫贼，以父母三般卦论地运之长久，再用七星打劫法论催运之速缓。挨星论运分卦定理，是杨公三元地理风水推算吉凶应期的依据，也是内堂放水法的唯一标准，从而达到“九星双起雌雄异，内外玄关同一窍”的玄机妙用。内堂的内埕水口放水法，要依理为承，结合坐向分金线路度数而应用，强调内堂为上卦之用，外局为下卦之途，上下两卦合一而用，才是完整的风水造作玄机，方可达到风水造化之功效。风水之秘形藏气气附形，形由气而聚成，气由形而体现，形吉气吉，形凶气凶，此乃自然之理。无形之气藏于有形之山水，八国之山水，是龙真穴的风聚气之形秘，只有从方位角度确定内中外三阳，通过阴阳剪裁之法，才能够达到形理并用之功效，风水方可得以造化。
内堂做法是杨公三元地理风水阴阳全次剪裁的功夫，是收山纳水消砂出煞的风水造作方法，强调形理配用，缺一不可，具催丁财贵，补救房份之功，是风水造作的正确应用。法以山情剪裁，依形造作，理气功夫，开池放水，补救房份，定向竖碑，安碑照印，鲁班尺寸，围墙合度、请神起师十条纲领而应用，此乃杨公嫡传玄中之秘，非盟誓者千金不传，以勉有损寿年，请谨慎也。
金无足赤，人无完人，有时候地也需要“雕琢”才能完美。这时就要用到阴阳裁剪法了。
1，补左砂格：穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，虽有外护辽隔，不能听我运用，必于贴身培一砂，以补其不足之体。内护既成，外护也听我呼唤，福荫亦自绵绵。
2，补右砂格：砂水之不齐，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以补其右缺，则生气亦有偏枯之病，必筑一右臂与左右均齐，气象方自舒畅。
3，上补穴顶格：大凡平岗之龙，其脉纯阳少阴者也，故其顶多欠耸。而母之体弱矣！必须补顶以培其母，则母健而子始旺，是少阳而变出少阴之道也。
4，下补因褥格：每吉龙真穴之下，有因褥稍欠者，乃生气之未充足处也，略加客土，与穴相宜，使余气丰满，久之与生成者同体连气，自然不息。
5，左生右死格：攀鞍之体，生气聚于金水相生之处，但来处全体肥满而陷，其体濁而不清，必剐其右腋之死肌，使形体显然，有清而不濁之妙，方能孕灵矣！
6，右生左死格：一生一死，砂水之常情，全赖目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同归于吉庆。凡龙格真者，有左腋死肉侵肤，必剐而去之，腐肉已除，生气自固，必然多福。
7，顽金取水格：脉真星满之体，真机深潜，必大开深窝，除其暴体，以新其灵气，形和气平，自然多吉。此等作法，不可以打破太极晕凝之也，亦必龙真穴确，方为施之。若求之于龙穴两假之中触之，未免多祸，此也打破天罡之论也。
8，除下淫气格：穴下长吐毡唇平伏，而不尖削侧欹者，乃气流行，有者不可去也。结穴之后，露出尖锐火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫气所注也。必削之去之，除恶以慰善类之道也。若有势不可除者，以压煞法裁之可也。
9，斩龙截气格:穴结高巅，中平如掌心，面前一股作内堂，不见外洋倾跌，固美局也。奈案外山分数条，山脚飞走，未免犯住少去长之病，必于每条中穿凿深井，截其去气，而始聚于内也，此廖公与张氏扦穴，用此作法，已见莫大之福荫。
10，高体作用格：先弓诸体，其势高耸，风霜凌铄皮肉，必犯顽硬星，面必多崩泻，须于立穴之处，去其旧土，以发其新机，造成一完美穴星，此即起死回生之法，故人力与造化之妙同功也。高体之作用如是，苟龙贵格奇，发福绵久矣！
11，除左有余格：形势之有股明股暗者，乃造化掩奇献拙处也。若不尽制作之妙，穴星被左暗而蔽矣！必剐其暗而显明之，尽其所当然，成其所自然，则生气始无偏枯之嫌矣。
12，除右有余格：左砂掬水上堂，则余肉直而目胀于腋内，故生气不能发扬，必去其余肉，使砂弯抱护穴，以其直者作曜星，使煞气反为贵气，与造化之妙连理。
13，培补弱体格：低微体势，气弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其规模，则低微之弱气，而成壮健之体，吉气自然旺矣！
14，筑砂抵煞格：凡朝水之局，倘有龙虎欠交，穴低朝高，难当其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直冲之害，庶能化煞为吉。
15，筑堂完气格：外砂虽然紧密，内堂不闭元辰，天心倾泻，必于穴下圆作一圈，以成内堂，使元辰不致直流，初年始无退败之病，若元辰不流，生气自全。经云：开堂不如筑堂。
16，筑台完气格：龙行腰中，现出金土，凹脑横体，后堂紧密，四维拱正，虽龙去而气已钟于腰，但面前虽有余气铺毡，元辰未免太长，必须于余气之中，穴星之下，高筑一内堂，使元辰无太长之病。
17，金顺作倒格：龙入首成三台，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，来虽隔水，其实煞重，故顺葬俱凶，廖公舍正面直体之穴星，于太阴上倒转作穴，以三台为案，隔水尖射山嘴，堆一太阴金，名为飞来鬼。
18，筑坦避煞格：穴之四傍俱石，错落壁立，如人马，如剑笏。脚粗头秀，此等之穴，必于穴内大开深茔，四维高筑，以隐其穴，穴中不见石之粗脚，但见其天清拱护，穴正龙真，极贵之局。