【诗话文章】刘川｜五言绝句粥饭读（二十五）
五言绝句粥饭读
刘川
导言：
因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正。
——粥饭
吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上
白居易（唐）
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
城中展眉处，只是有元家。
【读后感】
元郎中是白居易好友元宗简，写有感叹须白之诗作，白居易读之，并饮煮雪水而成之茶，而得此诗。此间，将“霜毛”与“雪水”并列，便不是感叹好友之年衰，而是赞其老而弥坚、不易其德，故有转结句之“城中展眉处，只是有元家”，写出了自己与元的交情及对元的钦敬，只有在他那里，才得以襟怀洒洒、舒展眉梢。一首小诗，寄慨深深，给知己点赞之佳作也。若我头斑须白时，有此等德行，足令知己观之若雪否？只能说：惭愧。
答李季兰
皎然（唐）
天女来相试，将花欲沾衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
【读后感】
《维摩诘经》载，维摩诘大士故意称病，文殊等大乘菩萨及舍利弗等二乘人（小乘阿罗汉）都来慰问。维摩诘借此机缘开示大乘佛法要义，当说到“从无住本，立一切法”时，天女出现，将花撒下，天花飞到菩萨们身上，纷纷坠落，而碰到二乘人身上，便粘衣不落，任凭神力拂拭，终难除去。天女问舍利弗:“何故去花?”舍利弗回答:“此花不如法。”(僧人佩带香花，不符合佛家戒律)天女于是说：所谓“如法”，是没有“分别想”，你自生“分别想”，才是真正“不如法”。天女告诫舍利弗，不要“分别想”，“一切诸法是解脱相。”如何才是彻悟，如果心中没有分别之想，则自然不染尘埃，也就是大乘佛教讲的“解脱”、“无住”。李季兰，貌美，擅琴，工于诗。与当时诸诗家名流皆有往来，被刘长卿称为“女中诗豪”。季兰久慕诗僧皎然，大胆写诗以剖爱慕之心。皎然以此诗作答：你这样的“天女”来考验我，想以情爱之花粘我的僧衣，我的禅心一味，并无男女之分别，请您捧花而归。诗表达委婉，将季兰比喻成“天女”，将情爱比喻成“天花”，幽默巧妙而不失尊重，尽显绅士风度。拒绝别人的爱，亦是一门艺术。喜欢此诗的用典无痕，真好。
江楼
杜牧（唐）
独酌芳春酒，登楼已半醺。
谁惊一行雁，冲断过江云？
【读后感】
芳春独饮，微醺登楼，忽起一行大雁，冲断了正在过江的一抹流云。醉人所见所感，迷蒙之时，眼界瞬间打开，虽是写雁，而实是无限天地，入襟怀来。“冲”“断”二字写活情景，得尽神采，宛在画中。有人认为，写雁，就是秋心客愁，我觉得，那倒未必，此诗仅是描绘江楼雁飞之画卷。有说此诗是唐代韦承庆作品，也不管他。区区纸头小名，归属于谁，何曾比得上春风半壶老酒，云天一行大雁。
雪行寄褒子
韦应物（唐）
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。
行子郡城晓，披云看杉松。
【读后感】
雪中赶路时，写给褒子（作者外甥）的诗。雪粒纷纷打向骑马人，风吹来，白雪飘飖满天，昏暗了山川大地。行路人啊，熬过了一晚，黎明来到郡城，悠悠然，从容不迫，披着白云，观看高杉直松。写此雪行后所得美景给年轻人，可算用心良苦。此诗语言有些硬涩，故不入神品中。而“披云看杉松”，仅一句，唐诗风度尽显，将看似一般般的作品，唤出人的精气神来，给人力量。
即事
王次回（明）
醉色风前减，茶香雨后添。
看妆仍把卷，相对一炉烟。
【读后感】
作者多作艳体小诗，时有露骨之句。此诗不是。此诗写闺中闲读。良辰美景，没有人来，自己对镜，手中一直把着卷册，与她相对，是一炉袅袅沉香。极有闲趣，极有情致。作者对李商隐深婉精丽诗风有所发掘，善于言情。而由此诗看，其人造境功夫也是极高。寥寥几笔，生活场景、人之情态，如在目前。
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