《医学三字经》第1讲
2018.02.23 雨过如新 星期五 湖心亭公园
好!我们风雨无阻的早课要开始了,这次早课讲什么?《医学三字经》。
《药性歌括400味》昨天刚刚讲完,用了一百一十个学时,一百一十个早上。
我发现啊讲完《药性歌括400味》,以后我都可以做《药性赋》啦。哈哈。
可见世间很多高度不是难以企及的!熟能生巧,诚可通天。就说你认真了,世界为你让路,你用心了。
所谓古人那些难以企及的高度啊,苏东坡、李白、司马迁他们的文笔文风啊。
欧阳修他们这些大文豪之类的高度啊,我们都可以像爬尖山那样,只要不停步,就可以爬上他们肩膀上去。
我这几天我做《手足道论》,你看,我都不得不赞一下,如有神助。半个小时就让我做一篇论,《手足道论》。
每篇文章我都会做一个论啊。因为文章千古事,得失寸心知。文章它是要流传千古的,好不好你自己心里知道。
我知道我写的这些文章啊,流传几年、几十年,那是没问题,但是要流传上百年呢,打问号。
所以我经常跟你们讲,我说写文章不要求快,不看你写得多快,看这文章出来能传多久?
所以我跟大家说,大米的保质期是多久?最多一两年。久了它就刨了,但是你有没有让大米的寿命变得十年几十年?
怎么使大米的寿命变的十年几十年甚至上百年?
呃。所以说你想要让米麦的寿命啊更长,把它酿成酒,酿成茅台,酿成香酿。
所以一滴酒,它要花一大盆很多米,最后变成陈酿以后,那就流传很久了。
所以我写文章过后,要写诗要写赋要造论。像这些造论啊,都不是一般人能做的。
古代《医学三字经》、《弟子规》、《劝发菩提心文》、《药性歌括400味》、《医学座右铭》。
这些都是造的论,就说古代的这些文豪到登峰造极,他会一出来一篇文章,就可以传几百年。像《医学三字经》。
这个《医学三字经》作者是谁?陈修园。陈修园他家里啊,以前是比较贫穷的,他是一边学儒,一边学医。
后来呢,还考中了举人。所以古代为什么说医籍能留传世的那么厉害,因为好多是宰相,举人,进士的资质。
他不是当官就来学医。像范仲淹如果他不去做官,他肯定是一个超级大名医,绝对的。
不为良相,当为良医,没办法他去做了宰相了。
如果他不做宰相怀才不遇的时候,他立马会成为宋朝那个时候的大医家。
像金元四大家那么高峰似的人物,所以为什么历代以来,绝大部分智慧在医籍里头。
你看自古以来,不管焚书抗儒还是文化方面的革命之类的。很多书都会烧,但是唯独两类书不烧。
哪两类?医书,还有呢,还有农书。
农书绝对不会烧,大家要吃饭的。医书谁也不会烧,为什么呢?生病了你到时候找谁呢?所以说要传家的。
所以这些文人,他后来他发现了一个妙绝之处。他说如果真的文化怕它断了,就把所有所有思想融入医籍去。
医籍保存了最纯粹的圣贤思想,像苏东坡,沈括,他们有《苏沈良方》嘛,朱东波你都知道他是文豪。你不知道还是大医家。
他讲过一句话:牛溲马渤,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。
这是东坡的用人观,就说牛溲马勃。这些马勃啊,这些败鼓之皮,这些就是说好像别人丢弃不要的。
田边那个拐角处坡里长的,还有水边放的那些浮萍啊,好像很轻贱的,但是医家都把它收起来最好了。
最后呢,每个都不会小视它们,把它们用到好的位置。所以良医手中无弃草,良匠手里无弃木。
你看那良匠你把那废弃的木丢掉了,他捡回来他还可以把它削成木钉,还可以拿来用。
所以我们真正要善于普及中医的话,不要放弃任何一个人。
只要过来的,像明灯他擅长耳穴的,耳穴堂由他,像莲花他擅长砭石,砭石堂由他。
他像那个缘老师,他擅长这个酵素的,将来可以搞个像酵素堂或者素食堂。这一下子就可以把它搞起来,为什么呢?
每个人你在你擅长领域,你都是第一,无人可比,无人能替,都是第一。
陈修园他叫陈念祖,字修园。
念祖,你看古人很厉害啊,就说你要念你现在这些所得是祖上传下来。这个祖上有德,子孙有福啊!
祖上它有了很多德过后,子孙的成就就很快。他考中举人在北京城京都为官,晚年的时候啊,由于长期案牍劳形,身体生病了,就辞官归到家里。
归到家里,他没有放弃,所以人生对于读书人来说,那是越老越吃香。越到退休了,他的光辉越灿烂。
姜是老的辣哟。
有三种是老的好:一个老郎中,第二个老先生教书的。还有一个老姜。姜是老的辣,三样是越老越吃香。
所以晚年的时候,陈修园他讲学于长乐。天天讲,他发现啊,他发现当时清朝的中医教育不够好,不够系统,好多都是各成家气。
比如说你会治皮肤病,你会治头痛,你会治咽喉炎,其他的来了就不会了,他说必须要编一本著作,然后大家拿着入门了,样样看了都会。
然后你再集中一点,于是他就在教书的时候,同时开始编浅显易懂,言简意赅,医学入门的书籍,就是这本《医学三字经》,朗朗上口。
后来这本书一出来以后啊,不管是中医,非科班的学徒还是入门科班的,都很喜欢这本书,号称“四小经典”里头的第一位。
我们知道中医有“四大经典”。《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》。四小经典呢,“四小经典”《医学三字经》、《汤头歌诀》、《药性赋》、《濒湖脉学》。四小经典。
读完四大经典还要读四小经典。而《医学三字经》是非常好学的,而且里面呢,实用、简明。最重要是陈修园他发了一个心。
什么心?普及中医。他说:我一个人懂中医,没有什么,我希望就说,看了我的书,人人懂中医,他发了这个愿。
就像当时地理书叫《雪心赋》,还相学书叫《心相篇》。这个都是顶级的名文,它们在地理跟那个相学的地位就像王勃《滕王阁序》在文学的地位一样。
文美意蕴深远,文辞唯美。所以我为什么说像这样的文章书籍啊,这是蜂酿的蜜。就是杜康造的酒,就是茅台,就是五粮液。
所以我为什么说你们先写文章,写到一定程度,我就会教你们如何造论,一到造论的时候,那就不是一般人物了。
都是流传百年级别的,所以人家说曾老师,不跟大家不竞争吗?
我说不,我要跟古代圣贤经典竞争。
所以这样气量才够大,所以这部书非常受医学自学中医的人欢迎。因为讲完以后,你们最对整个中医,内外、妇儿、中基、中诊、中药、方剂四大基础跟四大临床通通都明了。
它分为24个部分,从这个医学源流开始,到下面的话,会每一篇中风要怎么治?虚劳要怎么治?咳嗽要注意什么?还附方药要的跟剂量。
疟疾呢,要怎么防?痢疾拉肚子怎么办?还有腹痛胸痹,病人来了要怎么诊断?
还有噎嗝反胃,食道癌,气喘、血症、水肿,还有鼓胀、中暑、泻痢、眩晕、呕吐、癫狂这些样样他都总结。
包括前列腺炎、癃闭、结石、遗精、疝气、痰饮、消渴,还有瘟疫以及妇人经带、胎产一系列病,还有小儿病。
这俨然一小册子,就是一个中医内科学。所以拿着这本书就可以走天下了。
所以前面我们讲药的时候,那只是在讲如何把草药啊,还有这些药性熟透了,如果现在讲《医学三字经》,那是直接如何把病看好。
那就是望、闻、问、切,理法方药一条龙,这本书它厉害之处,在医界里头浸淫很多年的高手。
而且是以举人进士之才学,才做出如此好的书籍来。更重要他发了一个大心,要让天下医者有路可走。
好!我们今天来看《医学三字经》。《医学三字经》第一是<医学源流>。
所谓木本水源,木有本,水有源。所以你要知道它的源头。像我们那天爬山,发现村民们都喜欢拿水管接到山水的源头去,干什么?
那泉水清澈啊,好喝啊,所以说你如果不接到源头去学医啊,你喝不到清澈的山泉水。
所以我常跟大家讲,他说曾老师读什么书呢? 我说你要喝什么水?你要喝上游,中游还是下游的水?
当然是上游的,最好是泉洞里头刚冒出来的。
我说好,那你读书要读医学的祖书《黄帝内经》源流,从这个上面开始。
所以源流篇第一句叫第一句:
医之始,本岐黄。
医学一开始开始,开始于岐伯黄帝。岐伯他是天师,天子的老师。黄帝呢,黄帝当时是统领天下。岐黄我们是炎黄子孙嘛。
但是我当时就在琢磨为什么医道叫岐黄?岐黄之术?他为什么不叫黄岐之术?黄帝啊,他多大!
他应该排前的,怎么排到后面去了?
原来皇帝大,比皇帝更大的是老师。所以天子之师。
所以这是两个字,位置不能调,一调的话尊师重道就叛掉了。这是黄帝记述的,记录下来。岐伯曰,然后黄帝说这里面。
所以以前人尊师重道,文字就可以看得出来,这个改不了,改了千年道统就全乱了。
所以不管是你为官多大呢,但是老师永远在你头上。
所以有句话叫:尊崇师父,定产贤良啊,这是《心相篇》讲的。
你若读会《心相篇》,每字每句一望过去,这个人是什么格局,造诣,一看就知道。
像你坐飞机或者火车一过安检一扫过去,里面有没有什么东西一目了然。
这个就是《心相篇》,里面还讲到:
何知端揆首辅,常怀济物之心。何知拜将封候,独挟盖世之气。
就说怎么知道这个人能够做到宰相?当时范仲淹一去算命,算命一看他的命不行,这个人将来没出息。
然后那个范仲淹他就说。哎呀,既然没出息,那我要做医生了。
做医生?那算命先生问他,你为什么做医生?
然后范仲淹他就说,哎呀,既然不能做良相去帮人,那就一定要做医生就救天下人。
那算命先生一听很感动,他说你一念这个心一转变你的数理全部改变了。就说命已经束不了你了,为什么?
何知端揆首辅,端揆首辅是国家首辅大人,相当于现在的总理宰相。
常怀济物之心,因为他怀了济物要帮人家,不但帮人还帮物。
所以他说你这个肯定是官爵,爵位必在的。
何知拜将封候,独挟盖世之气。怎么知道这个人能够做到公候,能做到将军?看他做事情有没有盖世之气。
所以洪涛你若在古代,你可以封个百夫长,千夫长,因为为什么?爬山就看得出来。你在前面开路的时候那种勇魄,有一股盖世之气在里面。
但是盖世之气不行,谁的盖世之气都比不上楚霸王,他力能够缸顶。
当时叔父问他,你想做十人敌,百人敌,千人敌,还是想做万人敌?他要练武嘛。
霸王他说我想做万人敌,只要能够引领众打败万人的。
其实叔父他最后他摇头他说,其实啊。真正要做的是仁者无敌。就说天下都无敌!仁者。
所以说,如果你独挟盖世之气就很厉害了,但是自古有句话叫做:自古美女和将军,不许人间见白头。
所以说你们长得丑的,心里就乐开花。哈哈~而且功夫不太高的,你们也会乐开花。为什么呢?
功夫太高的人跟长得太美的,人间白头的很少,命短或许叫天妒英才,其实它是有道理的。
因为太美的太容易嫉妒较劲,而盖世之气武功太高的,他就逞强好胜,他都缺乏一股济物之心。
所以说,将军早年命,美女无白头啊。很少的。
所以说,你看这些璀璨的歌星,他们很光芒,但是呢,很少能善终的。
所以怎么办呢?读《心相篇》越学这些传统文化,你的命运一旦改变以后呢,那就不一样了。
所以这些就是望诊。我们回过来看,本岐黄。岐伯黄帝他们一对话就成了《黄帝内经》。
《黄帝内经》,它分上下两部,一部是《灵枢》,一部分是《素问》。
所以灵枢作,素问详啊。《灵枢》它是讲这些经络穴位走向。必须要有内证内修的人,他可以感受到经络上下循环,毛孔的开合,他统统可以感受得到。
所以如读《灵枢经》,对于那些有内证的人来说,那简直是宝贝。所以老师天天都会读颂一小段《灵枢》经。
因为练针的人都必须学的,那经络穴位它是怎么走的?怎么灌到肺里?怎么环循胃口,怎么上到头面的,全部有讲究的。
《素问》呢?《灵枢》它是很厉害的,你看最灵活的一个家是哪里?是门。门里头最灵活的是哪里?是锁。所以枢枢枢是什么?
就你推门的时候,那锁一开,那个门枢它就扭转了。你把握了门枢,你等于登堂入室之门。
所以这个是很灵活的,很少人能解到这个层面。
就说人体开关论,所以为什么说我们《手足道论》有个人体开关论,就说你的开关在哪里?
像你走砭石的也好,莲花还有洪涛你用按摩棒,脚上的涌泉沟,还有这些反射点,它都是灵枢。
神灵的枢一按下去,像电梯一样一按下去,枢纽一按下去,唰就降下来。
所以那天血压高,头痛的,你一帮他按脚底,哎!不痛了。那眼花的,莲花帮骆兄近视眼啊,帮他一刮,他可是什么?珠三角那边开养生馆。
他说养生馆都没有这种服务,都达不到这种效果,眼镜一摘,近视眼不用眼镜。
所以我一想,哇!光明堂,肯定要办光明堂。因为现在眼部的问题的人太多了,从老到少。
所以说砭石它为什么给你们找到这个眼睛的灵枢啦,神灵的枢钥。
那个门户给你们找到了,所以这个一下子找到了,好像门一打开了,光明就照进来。
所以任何一个病,你要找到它的开关。像牛,你就牵它鼻子。马呢,你就拉它缰绳,那就是枢要。
人体的病呢,病它牛魔王再厉害的它都有它的短板。
找它短板。《灵枢》它就是专门找病的开关短板的一本书。如果烂熟于胸中以后,一个病人一过来就找到了。
有一个最难治的造血功能障碍的,全国各地不知道累死了多少医生,简直是把这些医生将军得得手忙脚乱,为什么?
他父亲给很多钱医生,那医生呢,也很卖命的去治,都治不好。
后来找到一个推手,这个推手,我将来要为他做传。这个推手有多厉害,徒手疗法。他两条手比洪涛的还大,常年做推拿按摩。
他一看到这个娃子,他讲了两句话,一句话说:娃子,你的身体呀,没什么问题。就是要注意两点。
第一点你要跟我学站桩。每天你需要站一个小时桩。
然后他就摆最简单的桩法,我们功夫堂晚上练的。马要低,桩要大,胸要挺,双手要平行,双指要往上翘,一个小时。
这个孩子弱不禁风。他说你练三年以后没人能近得了你身。他第一个鼓励孩子。孩子练了。
第二个,现场拿起孩子的手,拿起他的手,那腋下就露出来了。在他左边腋下打三下,再换过来右边腋下打三下,那孩子他体会好像咣当一下,好像整个人亮了。
那多年压抑在胸肋东西没掉了,立马灵精活泼,吃嘛嘛香睡哪哪安,那病从此痊愈。造血功能障碍,从此痊愈就这几下。
所以这是什么?这是点石成金的手,这是神手。别人模仿不得的,因为他找到开关了。找到开关,就是一拧一按问题。
没找到开关你死锤烂打都没有用。所以这个徒手疗法的宗师级人物,他不单帮他治病,还帮他改了命运啦。
因为他看出来了,这个孩子从小父母吵架,压抑这个孩子,孩子的气闷厥绝胸中。
膻中如果不喜乐,这些气血根本造化不出来。
好像泉眼本来有水出来,给你拿土埋住,出不来。现在一给他三下下去,一开来了舒服了。他父亲乐得都不知道怎么表达。
可见啊,这个枢纽很重要。灵枢作,素问详。
《素问》就是这个简单的问对。其实世间很厉害的书籍,都是在朴素的对话画里的。
所以我为什么说,包括将来大宝、德宝还有他们要过来的时候,你们要把你们以前拜师父的那些言教跟对话,要记录下来,或者回想起来。
这可以帮到很多人,现在接下来我们很多,代艺投师的,他本身就是已经有很高造诣了,又过来我们这边学砭石,学按摩棒,而这些东西接下来我们要靠什么?
要靠著作,要靠这个文字来去丰满它。像陈修园他一辈子留下了《医学三字经》,他留的医书很多,16种20多种都有。
但是唯独《医学三字经》是最灿烂的一本,最普及的。
所以呢,我们看这个医学源流,三两句话就把医学最重要的东西讲出来了。
好!更多的精彩我们明天再见!
金宝听打整理