《中华神砚砭石砚传奇》写作大纲年谱自媒体新人必看 | 运营公众号，如何向大号投稿？
《中华神砚砭石砚传奇》写作大纲年谱5万年前，来自外太空“廾”星球的东华帝君控制了附近的几个小卫星，用金乌号飞船运载到了地球附近，计划对地球进行改造，以便于更适合“廾”星球的原住民迁徙到这里居住。飞船总指挥后裔用神弓火器将小行星击落，小行星在鲁南地区爆炸，造成大量大型动物死亡。飞船成员共工和祝融负责特殊装置，将小行星碎片运载到需要填充的地方，假期发生矛盾，共工怒触“不周山”一带的装置，导致行星碎片运载产生问题，大气层遭到破坏，雨水循环失衡，洪水泛滥，东华帝君派诺亚造了方舟，将地球上的生物进行保存。与此同时，东华帝君的外甥女女娲负责炼制小行星了碎片，产生特殊气体修补大气层，阻挡紫外线。石浆倾倒在了鲁南地区，外星石与地球的石头融合，冷却后形成了砭石。“廾”星球发生重大事件，东华帝君率众赶回，留下黄帝、炎帝、蚩尤等人负责继续改造地球，期间又发生资源的争夺，黄帝战胜了蚩尤。由于地球环境有别于“廾”星球，人们的特异功能消失，基因发生突变，长生功能也丧失，开始变得体弱多病。黄帝采取砭石制成神器，叫做“帝鸿氏之研”，利用砭石中的“廾”星球脉冲能量为“廾”星球后裔治疗、赋能。黄帝和子民居住的地方开始被称为神州。5000年前，神州开始用砭石做。3000年前，鱼夏国开始用砭石做磬。2000年前左右，鸟商国开始制砚。1000年前，龙周国开始用砭石做针。……100年前，民间开始重新用砭石治病。1980年，神秘飞船重返地球，运走大量砭石。2018年，鲁之研（揅）文房重开发砭石砚，并制成石壶、石盆、石炉。
商朝人的祖先是玄鸟，周朝人的祖先是雷泽，中国人的祖先是什么？2019-02-08 00:34先秦时代亦是很多人口中的神话时代，自从有文字记载开始，就有神人和神兽影响着那时的神州，先是九天玄女助黄帝胜蚩尤、刑天断头依旧操干戚、应龙助大禹治水等等。后来强势的氏族都有着神兽或神人为其背书，作为其不同寻常的历史渊源。商朝人的祖先是玄鸟，周朝人的祖先是雷泽，中国人的祖先是什么？
《山海经》：北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟。《史记·殷本纪》记载，商族部落的始祖商契的母亲简狄，在郊外吞玄鸟之卵怀孕而生下他。这是商祖先是玄鸟的这一传说依据。玄有黑色的意思，玄鸟即黑色的鸟，古人对燕子的称呼就是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”起源于中原商丘的商朝，具有悠久的历史，“玄鸟生商”的主题一直延续至今。商朝人自认为，自己的祖先是由上天命令的玄鸟所生，即天命玄鸟，这也逐渐成为了他们的图腾。
《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷也。”很多人将雷泽中的龙身人头的雷神称作“雷泽”，这也是周朝人认可的祖先（众说纷坛）。雷泽龙神是神话传说中伏羲与女娲的父亲，更是中华民族的祖龙。周朝人的祖先也是踩巨人脚印，感应生下的。周部落是活跃于中原大地西部，黄土高原上的一个古老民族，周人的始祖弃是帝喾元妃姜嫄的所生，外出游玩踏巨人脚迹（与雷泽类似的脚印）后怀孕生下。弃的母亲认为此子不详，遂多次丢弃，但牛马过之不踩，路人见之保护，卧冰上众飞鸟用翅膀温暖。姜嫄见之奇，便抱回家起名“弃”。不过周朝的图腾并不是雷泽龙神，而是饕餮、麒麟、犬、熊、虎等，莫衷一是。
中国人的祖先是什么呢？羌（西戎牧羊人）或龙，比较其羌，龙更让人信服。龙的后裔这事还得追溯到汉朝时期汉高祖刘邦，据说刘邦母亲是在水塘堤坝，梦到天神，恰逢刘邦父亲接她回家，雷电交加，天色阴暗，见一条蛟龙蟠于刘母身，不久就怀孕生下刘邦。而汉朝由刘邦创立，衍生出汉族说法流传至今，而中国如今依旧是汉族占主体。
不过这些东西是真是假，谁也说不定，现在大部分中国人认可的就是自己是龙的传人，这渐渐地不再是血脉问题，龙对于今天的中国人更多是一种信仰和文化。酷鸟专栏 | 周朝先祖们离开古埃及的是时代2018-04-16 小飞svdaq... 阅 848 转 4中国人从哪里来？这不是考古，也不是科普，这是寻根问祖，这是一位科学家的心路。第六章：古埃及与中国6.1 引言酷鸟专栏 | 第六章前言：古埃及与周朝先祖的关系6.2 后稷与小麦酷鸟专栏｜后稷和夏朝并不在现今的中国境内？6.3 后稷的父亲——帝喾酷鸟专栏 | 本期来聊聊后稷的父亲——帝喾6.4 后稷的哥哥——帝挚酷鸟专栏 | 本期来聊聊后稷的哥哥——帝挚6.5 后稷的弟弟——帝尧酷鸟专栏 | 说完哥哥说弟弟：后稷的弟弟——帝尧6.6 来自平民的帝王——帝舜酷鸟专栏 | 本期来聊聊来自平民的帝王——帝舜6.7 大禹治理的是哪条河？上篇：酷鸟专栏 | 你知道大禹治水“治”的是哪条河吗？（上）中篇：酷鸟专栏 | 你知道大禹治水“治”的是哪条河吗？（中）下篇：酷鸟专栏 | 你知道大禹治水“治”的是哪条河吗？（下）6.8 黄帝的孙子——颛顼酷鸟专栏 | 本期来聊聊黄帝的孙子——颛顼6.9 周是什么时候离开古埃及的？酷鸟专栏 | 周是什么时候离开古埃及的？6.10 周朝先祖们离开古埃及的是时代（本期）我前面说我们周朝的祖先是约公元前2686年前后离开古埃及的。我在科大科技考古专业给张居中教授介绍我对这段历史的看法时，恰逢河南博物馆的李宏副院长等考古界朋友在场。李院长提出的第一问题是，如果是这样，那“伊洛竭而夏亡”怎么解释？这是一个非常好的问题。古籍记载夏朝在“伊洛”河。1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生在洛阳偃师附近发现了二里头古遗址，根据古籍记载，推断是夏的都城。夏商周断代很多工作都是围绕二里头进行的。其中关键的古籍记载是“昔伊洛竭而夏亡”。根据《国语·周语》《三川皆震伯阳父论西周将亡》中有：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”考古界认为“伊洛”指的是伊水和洛水在洛阳附近交汇后的河段。而河则是指黄河。伊河和洛河都是黄河的支流。两条河交汇以后称为“伊洛河”，有三十多千米长。整个伊洛河是非常小的，流域面积不足2万平方千米。据水文资料，过去几十年记录的最小径流不足1立方米/秒。这么小的河，在历史上，随时都有断流的可能，如何能决定夏的存亡呢？伊洛平原更是小的可怜，满打满算（加上河谷阶地）不过1000平方千米左右。如此小的地方如何撑起“万邦之国”的夏。根据《史记×夏本纪》，当年大禹治水动用了九州27万人。仅这27万人如果都在伊洛平原，伊洛平原的人口密度就超过了270 人/平方千米。这个数字是现今我国人口密度的2倍。值得注意的是，即使所有的正壮劳力都参加治水，参与治水的人数也不会达到总人口的一半，这样的人口密度又需要翻倍，超过540 人/平方千米。在四五千年前，我们会有这么高的农业生产力吗？而且，伊洛河这么小，需要下这么大的精力治理吗？如果大禹治理的是黄河，为什么夏的命运要受控于一条小河？史书号称，夏有上万诸侯国，商有三千诸侯国。夏应该比商强大，为什么“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”？造成黄河枯竭和造成伊洛河枯竭的灾害完全不在一个数量级上。一条小河干了，奢华的夏朝就灭亡了？实在不合理。如果“伊洛”河是“尼罗”河，灾害的强度和影响力就可比了。那么在古埃及，第二王朝结束前后有没有干旱事件呢？有。两个重要的文物记载了在第二王朝末期、第三王朝初期的一次连续七年的大干旱。这两次记录是否是一次事件目前还不清楚。1884年，英国著名考古学家，英国皇家学会院士，Flinders Petrie开始进行古埃及考古。他当时获得了每月250英镑的考古经费，雇佣了170位工人，取得了一系列重大的进展。1887年，他的经费用完了，但是他还是不想离开埃及，希望能获得进一步的资助。期间，他乘船考察尼罗河。其中一个重要的发现是，他在阿斯旺附近的赛赫岛(Sehel)发现了成千上万的摩崖石刻。其中有著名的大饥荒石碑 (Famine Stele)。石碑实际上是摩崖石刻，在灰色的花岗岩（考古界认为是花岗岩，看外观应该是闪长岩，图1）上做出长方形的碑面，刻下长篇文字。注意，文字是竖版，表明古埃及并非都是横版书写。图1 古埃及著名的饥荒碑(Famine Stele)。是英国考古学家Petrie发现的。引自维基百科By http://en.wikipedia.org/wiki/File:Famine_stela.jpg, PublicDomain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=825993自1953年法国古埃及考古学家Paul Barguet将这个饥荒碑翻译后，很多学者对此进行了研究。专家们根据字体等细节推断，这个摩崖石刻可能是公元前205-180年间刻的，记录的是古埃及第三王朝第一位法老Djoser统治第18年的大干旱和法老祭祀的故事：当时发生的一次持续7年的大干旱和饥荒，很多人被饿死。为了消除灾祸，法老祭祀天神。与这个摩崖石刻类似，德国古埃及世俗体（古埃及文字的一种）专家Joachim Friedrich Quack翻译的Book of the Temple中也记载了古埃及早期有过一次持续7年大旱。只是发生的时间在第二王朝期末，Neferkasokar 法老统治期，约为公元前2740年。有人认为是一次事件，我推测这两次干旱记录很可能是不同事件。毕竟时间相距数十年。我个人认为Djoser法老统治期间的这次持续7年的大干旱、大饥荒可能就是古人说的“伊洛竭”。图2 1924-25年出土的Djoser法老的雕像。这是迄今为止发现的古埃及第一个真人尺寸的雕像。引自维基百科。JonBodsworth - http://www.egyptarchive.co.uk/html/cairo_museum_03.html一般认为Djoser法老是古埃及第三王朝的创立者，维基百科上和很多学者将他划为第三王朝的第一位法老。在Aidan Dodson 和Dyan Hilton合著的 ”The complete Royal Families of Ancient Egypt”也将Djoser列为第三王朝的第一位法老。事实上，公元前三世纪的古埃及历史学家Manetho认为Nebka是第三王朝的第一位法老。一些学者由此推测Djoser是第三王朝的第二位法老。有意思的是，Djoser的父亲是目前多数学者认为的第二王朝最后一位法老Khasekhemwy，属于子承父业。英国考古学家Wilkinson根据Khasekhemwy陵墓中出土的名字，认为Djoser是其直接的继承人，之间没有其他法老。问题是，既然Djoser是直接继承了其父亲的王位，如何又是第三王朝的开创者？这显然不符合古埃及王朝划分的标准。而且他的继承者似乎不是他的儿子。这一点看，他似乎更像是第二王朝的最后一位法老。还有一个问题，一般认为Djoser在位时间是19年。而前面所说的饥荒碑记录的是到Djoser十八年，他祭祀求雨，祈求结束历时七年的旱灾。由此可以推断，Djoser在旱灾结束的当年或者是第二年就倒台了。这更符合一般的常识：大灾引起民怨，造成暴动，政权被推翻。由图2可见，Djoser的雕像眼睛和鼻子、嘴唇、胡子都损坏。一般雕像鼻子、嘴唇、胡子因为突出比较容易受损，但是眼睛因为洼陷，不易受损。Djoser雕像的双目均遭受严重损毁，很可能是人为破坏。是否验证了他是被推翻的呢？如果是这样，那么“伊洛竭而夏亡”应该是尼罗（河）竭而夏亡。附件The Famine Stela 的英文翻译引自维基百科。(Translation from M. Lichtheim. AncientEgyptian Literature: A Book of Readings. Vol. 3, pp. 94-100.)Year 18 of Horns: Neterkhet; the Kingof Upper and Lower Egypt: Neterkhet; Two Ladies: Neterkhet; Gold-Horus: Djoser;under the Count, Prince, Governor of the domains of the South, Chief of theNubians in Yebu, Mesir. There was brought to him this royal decree. To let youknow:I was in mourning on my throne,Those of the palace were in grief,My heart was in great affliction,Because Hapy had failed to come in timeIn a period of seven years.Grain was scant,Kernels were dried up,Scarce was every kind of food.Every man robbed his twin,Those who entered did not go.Children cried,Youngsters fell,The hearts of the old were grieving;Legs drawn up, they hugged the ground,Their arms clasped about them.Courtiers were needy,Temples were shut,Shrines covered with dust,Everyone was in distress.I directed my heart to turn to thepast,I consulted one of the staff of theIbis,The chief lector-priest of Imhotep,Son of Ptah South-of-his-Wall:'In which place is Hapy born?Which is the town of the Sinuous one?Which god dwells there?That he might join with me.'He stood: 'I shall go toMansion-of-the-Net,It is designed to support a man in hisdeeds;I shall enter the House of Life,Unroll the Souls of Re,I shall be guided by them.'He departed, he returned to me quickly,He let me know the flow of Hapy,His shores and all the things theycontain.He disclosed to me the hidden wonders,To which the ancestors had made theirway,And no king had equaled them since.He said to me:'There is a town in the midst ofthe deep,Surrounded by Hapy, Yebu by name;It is first of the first,First nome to Wawat,Earthly elevation, celestial hill,Seat of Re when he preparesTo give life to every face.Its temple's name is 'Joy-of-life,''Twin Caverns' is the water's name,They are the breasts that nourish all.It is the house of sleep of Hapy,He grows young in it in [his time],[lt is the place whence] he brings theflood:Bounding up he copulates,As man copulates with woman,Renewing his manhood with joy;Coursing twenty-eight cubits high,He passes Sema-behdet at seven.Khnum is the god [who rules] there,[He is enthroned above the deep],His sandals resting on the flood;He holds the door bolt in his hand,Opens the gate as he wishes.He is eternal there as Shu,Bounty-giver, Lord-of-fields,So his name is called.He has reckoned the land of the Southand the North,To give parts to every god;It is he who governs barley, [emmer],Fowl and fish and all one lives on.Cord and scribal board are there,The pole is there with its beam. . . . . .His temple opens southeastward,Re rises in its face every day;Its water rages on its south for aniter,A wall against the Nubians each day.There is a mountain massif in itseastern region,With precious stones and quarry stonesof all kinds,All the things sought for buildingtemplesIn Egypt, South and North,And stalls for sacred animals,And palaces for kings,All statues too that stand in templesand in shrines.'Their gathered productsare set before the face of Khnum and around him; likewise tall plants andflowers of all kinds that exist between Yebu and Senmut, and are there on theeast and the west.'There is in the midstof the river-covered by water at its annual flood-a place of relaxation forevery man who works the stones on its two sides.'There is in the river, beforethis town of Yebu, a central elevation of difficult body which is calledgrf-3bw.'Learn the names of the gods andgoddesses of the temple of Khnum: Satis, Anukis, Hapy, Shu, Geb, Nut, Osiris,Horus, Isis, Nephthys.'Learn the names of the stonesthat are there, lying in the borderland: those that are in the east and thewest, those [on the shores] of Yebu's canal, those in Yebu, those in the eastand west, and those in the river: bhn, mt3y, mhtbtb, r'gs, wtSy in the east;prdn in the west; tSy in the west and in the river.'The names of the precious stonesof the quarries that are in the upper region-some among them at a distance offour iter-are: gold. silver, copper, iron, lapis lazuli, turquoise, thnt, redjasper, k', mnw, emerald, tm-ikr. In addition, nSmt, t3-mhy, hm3gt, ibht,bks-'nh, green eye-paint, black eye-paint, carnelia, shrt, mm, and ochre arewithin this township.'When I heard what was there my heartwas guided. Having heard of the flood <I> opened the wrapped books.<I> made a purification; <I> conducted a procession of the hiddenones; <I> made a complete offering of bread, beer, oxen, and fowl, andall good things for the gods and goddesses in Yebu whose names had been pronounced.As I slept in peace, I found the godstanding before me. <I> propitiated him by adoring him and praying tohim. He revealed himself to me with kindly face; he said:'I am Khnum, your maker!My arms are around you,To steady your body,To safeguard your limbs.I bestow on you stones upon stones,That were not found before,Of which no work was made,For building temples,Rebuilding ruins,Inlaying statues' eyes.For I am the master who makes,I am he who made himself,Exalted Nun, who first came forth,Hapy who hurries at will;Fashioner of everybody,Guide of each man in his hour,Tatenen, father of gods,Great Shu, high in heaven!The shrine I dwell in has two lips,When I open up the well,I know Hapy hugs the field,A hug that fills each nose with life,For when hugged the field is reborn!I shall make Hapy gush for you,No year of lack and want anywhere,Plants will grow weighed down by theirfruit;With Renutet ordering all,All things are supplied in millions!I shall let your people fill up,They shall grasp together with you!Gone will be the hunger years,Ended the dearth in their bins.Egypt's people will come striding,Shores will shine in the excellentflood,Hearts will be happier than everbefore!'The DonationI awoke with speeding heart. Freed offatigue I made this decree on behalf of my father Khnum. A royal offering toKhnum, lord of the cataract region and chief of Nubia:In return for what you have done forme, I offer you Manu as western border, Bakhu as eastern border, from Yebu toKemsat, being twelve iter on the east and the west, consisting of fields andpastures, of the river, and of every place in these miles.All tenants who cultivate the fields,and the vivifiers who irrigate the shores and all the new lands that are inthese miles, their harvests shall be taken to your granary, in addition to yourshare which is in Yebu.All fishermen, all hunters, who catchfish and trap birds and all kinds of game, and all who trap Iions in thedesert- I exact from them one-tenth of the take of all of these, and all theyoung animals born of the females in these miles [in their totality].One shall give the branded animals forall burnt offerings and daily sacrifices; and one shall give one-tenth of gold,ivory, ebony, carob wood, ochre, carnelian, shrt, diw-plants,,nfw,-plants, allkinds of timber, (being) all the things brought by the Nubians ofKhent-hen-nefer' (to) Egypt, and (by) every man who comes with arrears fromthemNo officials are to issue orders inthese places or take anything from them, for everything is to be protected foryour sanctuary.I grant you this domain with (its)stones and good soil. No person there - - - - - - anything from it. But thescribes that belong to you and the overseers of the South shall dwell there asaccountants, listing everything that the kiry-workers, and the smiths, and themaster craftsmen, and the goldsmiths, and the . . . and the Nubians, and the crew of Apiru, andall corvée labor who fashion the stones, shall give of gold, silver, copper,lead, baskets of . . . firewood, thethings that every man who works withthem shall give as dues, namely one-tenth of all these. And there shall begiven one-tenth of the precious stones and quarrying stones that are broughtfrom the mountain side, being the stones of the east.And there shall be an overseer whomeasures the quantities of gold, silver, copper, and genuine precious stones,the things which the sculptors shall assign to the gold house, <to>fashion the sacred images and to refit the statues that were damaged, and anyimplements lacking there. Everything shall be placed in the storehouse untilone fashions anew, when one knows everything that is lacking in your temple, sothat it shall be as it was in the beginning.Engrave this decree on a stela of thesanctuary in writing, for it happened as said, (and) on a tablet, so that thedivine writings shall be on them in the temple twice. He who spits (on it)deceitfully shall be given over to punishment.The overseers of the priests and thechief of all the temple personnel shall make my name abide in the temple ofKhnum-Re, lord of Yebu, ever-mighty.孙卫东作者介绍孙卫东，男，1966年出生，中科院广州地球化学研究所研究员。现任GCA、Chinese J Geochemistry及《地球化学》副主编。自媒体新人必看 | 运营公众号，如何向大号投稿？爱运营 · 2017年8月2日 pm4:31 · 微信运营 · 阅读 1792三步教你提高投稿成功率。
对于一个初创的小公众号来说，写100篇普通文章，不如写2篇可投稿的有价值。为什么呢？初期增粉是最困难的，一篇文章增粉是个位数都是正常的，好点的增粉两位数就算不错了，还会面临掉粉的尴尬。而投稿的导粉，少则几十，多则上百。从3.6建号到现在，原创48篇，5篇文章被34个公众号转载，导粉率普遍1%左右，好一点的4-5%左右。即：四五千的阅读量可导四五十个粉丝，一万以上的阅读量5%导粉率，如果文风相近，粉丝够多，能导500左右粉丝。本文分三个部分介绍：1、如何投稿？2、开白名单权限怎么勾？3、投稿之后的注意事项1如何投稿？第一步 明确吸引哪类粉丝？拿我自己的公众号举例，但方法通用。公众号：金融女孩Angela（ID:Angela930425）定位：金融+职场人生励志那么投稿就要找金融类的号或者职场人生励志类的号，因为那类号上有我想吸引的粉丝，而且是可以沉淀在我的公众号上的粉丝。金融类，可以延伸为你的公众号的垂直定位，即你的专业领域，比如运营类、留学类；职场人生励志，可以延伸为鸡汤类，找到文风相近的即可。第二步 如何找到这类号？方法一：搜关键字右上角——添加朋友——添加公众号之后，直接搜关键字。比如，我想搜金融的公众号，就搜：金融、金融圈、财经、互联网金融、理财等等。然后挨个把下面的公众号点进去，查看跟你标题和文风相近的文章，看阅读量，初期只要是阅读量破1000的就加，不过个人建议如果可以还是尽量加普遍阅读量在四五千左右的号，要不然导粉效果不是很明显。一定要投文风相似的号，不相似的号基本投稿必死。比如，我的文风偏金融干货科普类的，往金融八卦类的号或者诙谐类的号上投稿，肯定是被拒的。方法二：查看你已关注的公众号如果你喜欢一类公众号，你的文风难免会有与其相似的，那你投稿成功的几率也会大些。尤其是这类号是你感兴趣的，也很有可能是与你所做的号的文章所属领域相近的。方法三：查看朋友圈的转载刷朋友圈的时候，看下跟你同类别的号，有哪些被你的朋友转载过。比如，我是金融号的，那么我朋友圈里银行的、互联网金融的朋友所转发的关于金融类的文章，我就点进去看，看下阅读量，够高，我就关注那个公众号。方法四：查看优秀文章的留言板有的文章，很喜欢，戳到你的痛点，那可能也戳到了这类人的痛点。而你的文章角度或者风格都恰好贴近，那就去看留言板，有些公众号的编辑会到留言板上直接申请开白名单并附带上公众号名称及ID。能转载这篇文章的编辑，也往往会转载相似的文章，关注留言板上邀请开白名单的公众号。方法五：后台留言有的公众号，底部的菜单没有做。但是你看他的历史文章，发现有转载过别人的文章，而你的文章恰好符合他的公众号文风和内容立意等，那就后台留言，你想投稿，标题是什么，首发在你的公众号（名字）上，你的个人微信号是什么，如果对方想转载会添加好友的。方法六：往邮箱投稿有的公众号会留投稿邮箱，如果你的文章够好，公众号的编辑会主动来加你的。第三步 找到编辑的联系方式方法一：一般底部菜单，有商务合作、撩我、勾搭、投稿等等字样，一般都在最右侧那个菜单，点进去就能看到。方法二：点开文章，有的文章里，文末直接有编辑的个人微信号或者二维码。方法三：后台留言，投稿。有的公众号设置了关键字回复，只要你发送“投稿”字样，就会自动推送投稿方式。第四步 按要求投稿注意：如果能加到微信号，就别加QQ号，或者投稿邮箱。尽量要到编辑的微信号。目前为止，投稿邮箱之后只有两个编辑加我转载了，回复率特别低。但是加微信沟通的编辑，消息实时，沟通投稿也方便快捷很多。有的公众号要求首发投稿。这样的公众号一般只接受首发在他们，即你没有在自己的公众号上发表过，这样的导粉效果不是很好。但是，也有例外，你可以跟他们商量，不要稿费，可不可以转载，有答应的。有的邮箱投稿要求标题和邮件内容按什么格式来，也一定按格式来，毕竟做自媒体的人时间太宝贵了，要节省对方的时间。标题就一定要到位，比如：投稿+标题。这样一目了然，对方知道你是要投稿，不然你直接甩个标题过来，人家不知道是投稿，直接跳过去不看，你多冤。投稿时，你所做的事情，一定要尽可能节省对方的时间。2开白名单权限怎么勾？单勾：文末显示转载来源，可修改文章。如图：
双勾：文末不显示转载来源，可修改文章。如图：
记住：一定要争取放二维码。单勾的导粉效果都没有放二维码的导粉效果好。但是有的公司规定不允许放二维码，那就单勾，否则双勾不放二维码导粉效果很差。但是，有的大号会要求双勾，而且不放二维码，只写明作者和来源（公众号名称），这个时候就要看这个大号的影响力。比如，我曾经被鸣金网转载过一篇文章: 《建行员工自述：如何看待建行与马云的战略合作？！》 ，当时很多人跟我说，完了，没什么效果了。但还是导了四五十的粉丝，而且更重要的是我受邀开通了鸣金网的作家专栏，写的文章可以直达审稿人，会增加以后被转载的机会。有的时候，不能只看眼前，还要看更长远的利益。导粉重要，但如果能换来更大的曝光率的可能，那么适当的舍弃也没什么不可以。关于二维码，还要说一点。我有次投稿的时候，对方告知我不能放二维码。但是，我一看这位编辑所运营的号是我去年就关注的，于是，我就多聊了几句，说我去年就关注了，还把关注第一天的截图发过去了。结果，编辑告诉我破例为我放次二维码，起初完全没想到会可以，我随意的一聊，竟然换来了这次破例。当时真是很感动，也很惊喜。文字的背后，是人，是人的思想，是人的情感。每个公众号的运营者、编辑对自己的公众号都是有感情的，都希望读者喜欢他们的公众号，就像你希望你的粉丝爱上你的号一样。如果你能打动他们，或许他们也会回馈你以惊喜。3投稿之后的注意事项投稿只是开始，绝对不是结束，千万不要以为投完稿就完事了。谁没被拒过稿啊，别因为害怕被K，就踏不出那一步。好运，是自己创造出来的，当然你的实力也得具备。1、被拒稿有的就是没有回复，有的编辑会很负责的告诉你，因为什么原因没有被采纳，那么这个原因就是你可以精进的地方，有人教你比你自己走弯路要快的多。比如，有的编辑会跟我说：这篇文章背后的逻辑性不强，没看到为什么一定要这么做的原因，文章说服力不够。那么下次写文章的时候，就要让文章的前后逻辑一脉传承下来，逻辑紧扣。2、被采纳如果哪天粉丝数量突然增加比往常多，基本就意味着哪篇文章被转载了。（1）首先，到微信公众号后台，点击原创声明功能，查看转载文章数那列，就会知道哪篇文章被转载了，点击转载详情，查看具体的公众号。（2）然后，关注公众号，查看公众号转载你的那篇文章，看看他的排版以及对文章的修改，比照你的原版有哪些不同？同行是最好的学习榜样，而且是可以让你学习成长最快的方式。这句话适用于任何行业。将他们修改后的融于大脑中，集合多个公众号对你的排版的修改稿，以后在你自己的公众号文章的排版，以及内容的精简和关键句加重方面，也会越做越好。（3）其次，看转载后的文章，留言板上的留言，看表扬、看批评，好的地方以后继续发扬，不好的地方，下次尽量不再发生。（4）再次，看转载后的文章的阅读量，跟大号上以前转载的其他人的文章阅读量是差不多还是差很多，知道自己的差距在哪，为什么别人的文章阅读量比自己的高，研究比你阅读量高的文章，思路、写作手法、文风，尽最大的可能去学习。（5）最后，看转载后的标题，有的大号在转载时会修改你的标题，有时他们的标题是因为公众号的调性而改，而有时他们的标题是为了增加阅读量而改，如果是后者，那就学习他们的标题是怎么起的，以后也试着起那样的标题。友情提示，如果一个公众号的编辑，答应转载却没有转载有几种可能：A.文章提交上面审核没通过；B.文章不错，但是需要加工，所以没发；C.有自己的档期安排。如果开完白名单，多天还未转载，记得与公众号的编辑沟通下，问明原因。如果是A，那就放弃；如果是B，那就把在别的公众号上转载的，自己认为内容与排版加工修改的不错的文章，发给他，请他参考。一般最终都会发；如果是C，那就等待就好啦。3、投稿前，向高手请教有的文章，你不知道能不能投稿，你觉得写得很好，但是评论却褒贬不一，那就向高手请教。比如，我之前写过一篇文章《拿下赞赏，你就有资格懈怠了吗？》，我自以为写的不错，结果却被写作群的朋友告知，这篇文章有些伤人。于是，去请教了自媒体达人Spenser老师，一句话便点醒我：药引错了，药效就会弱很多。是啊，我例子举得不恰当，效果又怎么会好呢？类推于其他的文章，如果阐述的故事不够打动人心、不够戳中痛点、不够恰当，得出的结论、表达的观点又怎会有说服力呢？4、尽量沉淀粉丝如果你的粉丝是由一篇专业文转载导来的，那么增粉以后，最好再写篇专业文；如果你的粉丝是由一篇励志文转载导来的，那么增粉以后，最好再写篇励志文。刚关注你的粉丝很容易因为你的下一篇文章，来决定留下还是取关。如果导来励志的粉丝，你跑偏写了偏情感类的，结果粉丝流失了，那么跟没导粉是几乎一样的。所以，对于你自己公众号的定位一定要清晰，你要做什么号，你要吸引哪类粉丝。5、分析被转载的文章如果一个平台转载你的多篇文章，那就去研究下这个平台的文风，以后可以专门写针对这个平台投稿的文章，投稿的成功率也会高些。如果一篇文章被多个平台转载，那就去研究这篇文章。比如，我有一篇文章《没事，别想不开进银行》，目前为止，被11个公众号转载，过几天还要再多一个转载的号，档期安排。这篇文章，代表一类群体发声，说出了很多银行人的痛点、真相，也吸引想进银行的学生阅读。能够引起一类人共情的文章、戳中人群痛点的文章，貌似更容易被转载。有针对性地投稿，更容易成功。无论是针对一个平台，还是针对一类群体。说实话，投稿是一件挺费精力的事情，但是也是一个原创公众号初期成长比较快的方式，导来的粉丝也相对精准。切记，一定要冠完原创标再投稿，否则，你精心创作的文章被别人拿去用了，那滋味并不好受。没有原创标的痛，只有经历过的人才会懂。无数人踏过的坑，就不要再踏了。作者简介：徐倩文，不安于体制内的安稳，勇闯银行外的90后美女。个人公众号:金融女孩Angela(ID:Angela930425)。金融圈成长最快的90后。鸣金网专栏作家，今日头条财经专栏作家。相信年轻没有什么不可以，有梦就要去追！