闲话西游——这也许是小白龙被惩罚的真正原因

如来曾交代菩萨,不可行在霄汉之间,只可半云半雾。

说白了就是不准乘飞机,严禁坐高铁,切勿长途大巴,顶多坐个绿皮车,最好是寻那不收费的国道,走乡间小路而行,穿峻岭盘山而过。

倒不是为省那几十两盘缠,目的是借东去出行之际,摸清道路情况,查看沿途是非,借机给取经队伍收几个得力的助手,必要时果断出手,对路遇的非我嫡系实施制裁。

菩萨与徒弟木叉离开福陵山后,不多时日,又遇到西海龙王敖润的儿子吊在半空受苦。询问得知,因三太子烧了殿上明珠而被父亲禀告给玉帝,告他忤逆,挨了三百下鞭子,不日就要杀头。

书中也没说清小白龙叫什么,因为什么烧了明珠,父亲又为何如此动怒,非要把亲儿子送上剐龙台。

小白龙犯罪经过有三问题,我们一个一个谈。

第一个叫毁明珠,电视剧里给三太子起名叫敖烈,海龙王家里宝贝甚多,一颗明珠被毁也不至于老爹发狠要弄死亲儿子。看来这颗明珠应该是玉帝赐给龙王的宝物。恩赐之物被毁可能是很严重的事件,敖润不敢隐瞒,逐上报玉帝请罪。

皇帝赐予的物件居然成了定时炸弹,迎回来还得好生看管,无意的损坏导致性命不保,这好像有驳皇帝的本意,我觉得不至于。而偏偏叫亲爹给告了,罪名不是毁宝却是忤逆,这就有点意思了。烧明珠事件虽然很严重,但不至于掉脑袋,编个瞎话在找人说说情,顶多挨几下打,再不济贬下界了事,可竟然演变成杀头的结果。

这就引出了第二个问题,忤逆的罪名有多严重。

忤逆是指冒犯、违抗之意,在古代是很严重的罪,可能面临极重的刑罚,杀头都算轻的。

忤逆案仅次于谋反叛乱的大案,叫“大逆不道”。一旦出了忤逆大案,当值官员要撤职待参,甚至会被充军发配。而忤逆罪的极刑比凌迟还要残酷,采取“剥皮揎草”、“磨骨扬灰”。

《齐律》十二篇,列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱。其犯此十者,不在八议论赎之限。”

当然,虽说谋逆是大罪,但因为惩戒太过严重,反到执行的不多,更多是作为威慑之用,如经常讲的那句话“清官难断家务事”。

统治集团一直坚持这个刑罚不改革,原因在于家既是国的缩影,家儿不孝则国之不顺,生养之父母都不孝顺,谈何对国家的忠诚呢?这也是政权比较看重孝道,严惩不孝事件的缘由。

第三个问题是,小白龙到底干什么不孝的事儿能让老爹痛下杀手呢?

西游记第十五回,鹰愁涧意马收缰里有段话:

“那个是迷爷娘的业子,这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折,今要成功各显能。”

说小白龙是“迷爷娘的业子”,业子是孽子的意思。而迷是迷惑。爷娘吗,大抵是龙王的小老婆吧。

咱也不说迷爷娘的事件有多深,许是小白龙和老爹的小老婆有染,这可是家门不幸的大事件。老龙王亲自动操刀又下不去手,只能借烧宝珠的事件请玉帝裁决。

大家都不说透,都是家丑,不可外扬罢了。

再看原文,还发现点问题。当年老猪和沙僧犯事都是要斩立决的,而小白龙的待遇是“不日遭诛”,可以理解成缓期执行,就是还有缓的意思。这就结合了上面“清官难断家务事”的说辞,玉帝并不知道内情,虽然法律条文在那摆着,但毕竟这类事情还不至于杀头,就等哪个人出面化解下就是了。

当巧叫菩萨撞见收了当个取经人的脚力,玉帝顺水人情,爽快的答应了。

后有老大摩昂来到通天河收服小鼍龙,根本就没搭理三弟。

自此,三太子与家族再无瓜葛。

摩昂太子战妖魔

搞定了小白龙的问题,接下来就到五行山了。

五行山大老远的发着光,冒着热气儿,瞎子都能看见,菩萨师徒自然相当熟悉了。

遥想当年那场天庭大事件,菩萨又感慨起来,即兴做了一首诗。猴子在山底下听到了,老大的不乐意。

菩萨和猴子一番对话,期间猴子恳求菩萨想个办法救救他,观音还卖个关子。其实菩萨也挺担心,这货被关了几百年了,到底改造成啥样心里没底,但考虑西去必须得有个级别高的打手,猴子是个不错的人选,思量再三,斗胆试试吧。

自此,菩萨为取经队伍选了四个死刑犯当保安,还都是天庭要犯,尤其是沙僧八戒劳改期间还在杀人吃人,把个香喷喷的取经人放在他们身边,菩萨这心可真够大的。

猴子被压的动弹不得,连放风的机会都没有,天天吃不放盐的铁丸子、喝没佐料的铜水,也不换个样,活着也没意思。

小白龙是被吓着了,等待死刑的心情估计是世间最悲惨的折磨。

沙僧死不了,但比活着还难受,吃喝不准点,酷刑却准时,身虽自由却无处脱逃,这是一种没有围墙的痛苦、没有审判的死刑。

反观八戒活的最潇洒,在人间反而没了天庭的禁锢,虽被放逐但来去自由,想吃啥吃啥,想干啥干啥,一身轻松过日子,去的意愿最不强烈。

菩萨一行顺利到达目的地,长安。化身两个疥癞和尚,住在长安土地庙招待所,准备与如来亲选的取经人接头。

(下篇更精彩,挖挖金蝉子的神秘身世)

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