狗患之殇谁之过 此患无穷何时休

这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......

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笔者微语

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这是我泰兴张氏三凤堂先祖，北宋著名哲学家、教育家、思想家，中国理学的奠基人张载所倡导的。身为泰兴人又为杏园人的笔者骨子里自然受其影响颇深。故今虽挂鞭赋闲，赏花弄草，吟诗填词，书斋品茗，或聊风月，似作看客，无关风云，然又常为诸多良人善心感动，亦为某些歪风邪恶而疾愤。这不，面对当下狗患与民风，便忍不住要立而直言，况妻遭狗噬，亦于狗患深恶痛绝，而予我以支持，由此我遂振昔少年之风，作此文疾呼呐喊一回。为众生，当望诸多朋友亦予支持和鼓励！

“宠狗”与“狗患”说

杏园秋雨（李长贯）

岁当戊戌，狗年也！狗年道狗，不足为奇。众道狗，皆颂，唯余异。今国人宠狗之风日盛，然狗患无穷，受狗噬之闻不绝于耳，荆妻迩日亦遭狗噬；宠狗与狗患如此，余耳闻目睹，唏嘘太息，痛心疾首，故藉“世界狂犬病日”将临，思之感之，道狗之语如鲠于喉，焉能不言于世人？

君不闻，狗原与狼共祖，族兄也。狗为人所畜，驯化万载，渐知乖张，常摇头乞尾于主，或敛野性；遇陌人贫者，则露狼亲面目，齜牙咧嘴，狂吠不已，凶残尤胜于狼。国人畜狗亦久，昔多于荒野乡村，畜以看家护院，繁华市井，实乃鲜见；推宠狗之风行漫延于城乡，终成狗患，则屈指切切于近年也。

今国人畜狗，犹似古物把玩，且品种繁多。泰迪、博美、贵宾之类小型犬随处可见；拉布拉多、哈士奇、金毛似斯中大型犬司空见惯；虽藏獒、中华田园犬、德国牧羊犬此等烈犬，亦见之为常，可谓怪乎也不怪！畜狗相竞，遛狗相攀，斗狗相争，畸形心态遂由此相生，国人精神之颓废亦由此始，狗患之殇亦由此始也！

国人近年富者日增，虽凡人布衣，黎民百姓，也无衣食之忧，故多畜狗以宠为乐，且悖“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”之古训，终狗患迭起，道败德伤，民风衰萎。无论城乡，遛狗者，多任狗放纵，为狗系牵引带者寥寥。由是街头巷尾，荫下道旁，狗溺骚气熏天；菜畦园林，小区村头，狗矢臭不可闻。道中或有挽狗绳而牵者，其狗小襟裹身，戴绅士帽，着软皮鞋，堪比帅哥美女；少顷，狗主见狗矢，待毕，即掏香巾为其擦肛，态甚殷，侍狗犹若亲生之幼。设若其父母衰，未知有无如此侍奉之心、侍奉之情、侍奉之行！此待狗之状，余尝细观于目，见牵狗者为狗擦肛毫无踌躇，却于其狗遗矢道中视而不见，竟悠哉游哉，罔顾而去。其遛狗乎？显摆乎？然狗矢不如也！

畜狗宠狗如是，狗患不绝当为必然。《越人遇狗》曰：“越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰，‘我善猎，与若中分。’越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰，‘尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？’越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。”是以足见狗受宠亦居，先狗仗人势，邀功请赏，终狼心狗肺，反目噬主。此狗古有之，今亦有之。尝观夫央视之报道：桂地一叟遛狗，身之物忽坠，遂躬欲捡，岂料遭所遛狗突袭；恶狗将其扑倒于地，狂噬不已，待保安闻之疾至以乱棍毙狗，然叟终因伤重不治而亡。狗于主人，一怒竟如此，况陌人乎！

旬日昏，余妻于村头广场舞，忽一泰迪窜至，妻舞未觉，脚碰其身遭其噬。翌日晨，畜狗者驱车送治。余陪前往，于医院见一女童，鲜血满面，问其父母，方知亦遭狗噬。闻医嘱受狗噬者若不注血清与狂犬疫苗，一旦毒发，则狂犬病者其病状惨不忍睹，且无药可治，狂躁而终。又闻其云吾大市患狂犬病亡者之数竟居市各病亡者数前三。呜呼！狗患如此，岂不令人骇然而恐怖万分？此患漫延，谁之过？何时休？

余尝散步，经一田棚，见狗三五，苍黄花白皆具，结群戏斗。因惧而止，不敢向前。俄而，群狗进棚，余方行。数步惊顾，恐狗至，且谓棚主曰：“汝畜狗成群，望慎，勿使伤人！”棚主答曰：“狗伤人与吾何干？此皆弃狗，吾怜而予食，何罪之有？”余瞠目无语，疾去。呜呼！怜狗而不怜人，重狗而不重人，甚谬之至也！狗患如此，民风如此，岂不悲哉？！

民生重如山，人命大似天！狗患如此肆虐，民风如此日下，非以猛药治之不足以已。设若颁规督执，如查酒驾，凡无照畜狗或畜狗不拴者，或遛狗违规者，重罚不赦，灭其狗，吊其照，罚其款，至拘而押，何虑狗患不绝？何忧民风不正？但愿余之拳拳之呼，切切之望，能于官于民于朋于友而有所应！果如是，余心慰矣！

2018年9月15日于乡轩书斋

长情贯微，与君碰心；杏园秋雨，期盼几许！作者杏园秋雨（原名，李长贯），敬请你的关注赏赞（关注请在文首粗字标题下点击蓝字《杏园乡轩听秋雨》或长按此框里的二维码；赏赞则按最下方的红字“喜欢作者”），欢迎你的赐稿（来稿可附百字内简介和生活小照一张）！                       QQ邮箱：[e-mail]