只要换个想法，就可以练成“无为无不为”的自然化境

#何党生老师讲王阳明#

在现实生活中，我们大多数人之所以觉得自己活得很艰难，人生好似充满了坎坷和挣扎，其中很重要的一个原因，就是

我们把自我看得太重了，太急功近利了，什么都要占为己有，结果到头来什么都得不到。

对此，王阳明向我们推介儒家，指出“儒家之学，直指心性，务于经世治国。然近世以来，人们往往目之为虚妄空谈，何也？因患不知其奥也。（儒家的学问，直指我们心灵最本质的秘密，在增强自己修养的同时，还着眼于提升平时处理问题的能力。但是近年来，人们却把这种学问视为一种虚妄的空谈，这是因为大家不懂得其中奥妙的缘故。）

王阳明心学的开出药方，

就是人生换个新活法，这样新活法的人，头上有星光、心中有理想，遵循本性力量的司南，超越受限的人生，过上一种轻松而幸福的生活。

在古人看来，天人合一——我们人类个体的本来面目是与天地万物同源、同根的，只是由于后天自我意识的干扰，我们才与自然万物之间出现了隔阂和冲突。

正因为我们总是习惯以自我为主体，一切从自己的角度看问题，所以自己的内心局限于一个狭隘的境界中，导致了各种焦虑、苦闷、抑郁等情绪的萌生，也由此抑制了自身潜能的发挥。要想超越受限的人生，我们应该怎样做，才能把握住自己，达到以自然为本性，却又非凡辉煌的人生境界呢？

天道与人道是相通的。天道不可违，而人道心性的关键是“观天之道，执天之行”：

“圣人以至道修身，以道莅天下，治国如享小鱼，乃握其机而达‘参赞化育’之境，内外两忘，。（圣人修身悟道，就是要顺其自然，洞悉宇宙万物存在的最本质的状态，认识大自然运行的那种生生不息的规律，效法天地不偏不倚的本性，协调、和谐地生活着。）

而人的心性之道，无形无象，情顺万物而无情，心普万物而无心，令人难以捉摸，属形而上之学。

轻松而幸福的人生是

形而上学，必走“下学上达”之路，

须从具体之事入手——换个想法：

这些具体之事，不论是修身，还是做事，无论是遇到种种困难、受限制、不情愿，还是身体上那些痒疼痛冷热等异样的感觉，一上来第一反应是不把这些当作负担、当作障碍，‘可以通过改变自己的感觉，把生活就是受苦的想法，试着这样想“人生充满美好，当下这些事是上天安排它来锻炼我的耐心和毅力的，我一定能通过这个考验”，将注意力放在内在的感觉上，提升心境，苦其心志，劳其筋骨，化痛苦为动力，化挣扎为享受，化烦恼为菩提，让一切轻松、和谐、协调、美好的感觉洋溢着自己的每一个细胞，让内心只保留喜乐、欣悦、满足的感情，使自己的心灵逐步返璞归真，慢慢呈现其本来面目。

比如六祖慧能：“禅宗六祖惠能为什么能获得那么大的成就？就在于他经受了很多事情的磨炼，吃了很多的苦。他前往湖北黄梅五祖处求法，结果五祖分配他去做苦力，一个人要春寺内七百多人吃的米，这是常人难以想象的工作量，但是惠能却无怨无悔，踏踏实实地劳动。他在春米中忘掉了自我，整个身心与人、事、物融为一体，无内无外，无分无别，最后终于大彻大悟。

大彻大悟，就是将自己看作是大自然中的一分子，不处处从自我的角度考虑问题，而要从自我的角度跳出来，

如老子所说的“和其光，同其尘；要善于和光同尘，物我同化；

挫其锐，解其纷’，善于挫锐解纷，随时化解矛盾。

当你不把外物当作负担、而是当成磨炼自己能力和心性的难得良机。当我们的心境改变了时，身上就似乎增添了无穷的力量，仿佛中了某种魔法。

对于一个人来说，自身的感觉是一种神奇的力量。我们的身、心就像一个精密的系统，行为永远依据感觉而运转着。当接收到的“感觉”是积极向上的时候，所采取的行动也就是积极有力的。

在这个意义上说，我们在每一分、每一秒所做出的选择，都决定着自己生命的走向。不管当前遇到怎样的困境，我们都可以通过改变自己的感觉，来提升心境，

当你洞察到掌控你的人生和宇宙的那股内在力量时，你将会明白：生命的旅程原来是可以轻松享受的，人生中的每一件事，都可以成为成就自己的最美好的事。

现在就让我们肯定地告诉自己：“我已做好了准备，心平气和地对待一切境遇，让无限的潜力发挥出来吧，一切美好的事情在等着我！”

而