技击太极拳（见附录1）的“发劲”是古传单操训练的结果——古传太极拳单操系列

当下，有很多武术文章在讨论“太极拳”的“发劲”。从这些文章的内容可以看出，原创作者所接受的训练，是当代人创造的用于表演和健身的竞赛套路（见附录2），并不是古人创造的用于技击和对抗的古传太极拳单操。但是，这些作者在文章中所讨论的“发劲”，却是古人技击太极拳里的“发劲”（见附录3），并不是当代人竞赛套路里的（偶尔出现的表演性质的）“发劲”。

一）什么是技击太极拳的“发劲”？

技击太极拳的“发劲”是古传太极拳单操训练的结果，是技击武术摔，打，擒，拿在应用上的“最后”一击（见附录4）。这个应用上的“最后”一击，既是所谓的“发劲”。古传太极拳就杨门来讲，共有32个单操。这些单操既包括启动人体周身气机的“行气单操”，也包括逐次开发人体周身筋骨的“动作单操”。同时，还暗含单操应用，既所谓的“对练单操”。“发劲”只出现在“对练单操”实操对抗中的“最后”一击。

大多数“对练单操”，是基础“自练单操”（见附录5）训练过关后，才开始习练的。也就是习练者的筋骨功夫和行气功夫，都具备了相当的基础，或者说都远远超过普通人的时候，才可以走入“对练单操”的训练阶段。

由此可见，系统的单操训练，是古传太极拳“发劲”的基础。只有通过系统的单操训练，才可以训练出“发劲”所必须的远远强于普通人的行气和筋骨功夫。而脱离了系统的单操训练，人体也就没了这些专业的或超强的行气和筋骨功夫，这样的人就是一个普通人。让一个普通人通过模仿功高者在“发劲”过程中的技术细节而去“发劲”，无异于隔山打牛。

所以说，就古传太极拳来讲，“发劲”是古传单操系统训练的结果。换句话说，32式古传单操里的基础自练单操都过关了，习练者也就一定会具备“发劲”的基本功了。至于说已经具备了“发劲”的基本功，在应用的时候能否“发劲”？这其实只是一层薄薄的窗户纸，一捅既破。

二）我们真正需要研究的：是怎样通过单操的系统训练，把“发劲”给练出来；而不是去研究功高者在“发劲”过程中所体现出来的生理和物理现象

当下很多武术文章，在讨论太极拳“发劲”时，所讨论的内容只是功高者在“发劲”过程中，所体现出来的实操技术细节，或功高者的生理和人体物理现象。貌似只要懂得功高者在“发劲”过程中的实操技术细节，任何普通人照猫画虎就都可以“发劲”了。

这实在是走错了方向。

我认为，这些原创作者研究的方向应该是：用什么样的方法才能把这个“发劲”给练出来，也就是积极的去寻找散落在民间的古传太极拳单操。而不是去研究功高者“发劲”的实操技术细节。

大量武术文章的原创作者，在太极拳“发劲”这个问题上，弃因求果。究其原因，是这些作者所接受的训练，是越过了单操，而直接习练的竞赛套路或传统套路（见附录6）。没有了单操的系统训练，所有的拳理，就只能在套路里找了；套路里找不到，就只能在结果上分析了。

这在武学上是一条不归之路。

三）古传太极拳单操，散落在民间

新中国成立后，国家已经把武术放在了全民健身的体育纲领里。古人的技击武术，在当代已经演变成了一项以健身和表演为训练目的的体育运动。当代人习练的武术竞赛套路，也包括一些被称作传统套路的武术，已经没有了技击价值。所以，对于真心专研古传技击武术的拳友，应该把目光投入民间，去寻找那些名不见经传的，真正懂古传技击武术的老人。

作者微信号：fjks-tjss

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附录1：站在古传太极拳的角度来看，太极拳就是技击太极拳。但在当代，太极拳已经演变为用于表演和健身为目的的竞赛套路了。这种竞赛套路“太极拳”，其本身没有一丝一毫的技击价值。所以，为了区分原汁原味的，有技击作用的古人的太极拳，就不得不在前面加上技击二字了（或干脆就把它称作古传太极拳）。

附录2：这些竞赛套路是根据古传太极拳的“演法套路”所改编的。古传太极拳的套路，分练法套路，演法套路和打法套路。练法套路，是单操小串联；演法套路是隐藏了练法的表演套路；打法套路是对练单操攻防动作的串联。当下竞赛套路里的招式，如单鞭，揽雀尾，云手等，在古传太极拳里，它们只是单操的收口功夫。

附录3：虽然当代“太极拳”竞赛套路中，有“发劲”的招式，但诸多有关“发劲”的武学文章所讨论的，并不是当代竞赛套路中偶尔出现的纯粹用于表演的这种“发劲”。

附录4：这个最后一击的“最后”，只是一个相对概念；它仅是指一次攻防组合中的“最后”。

附录5：基础自练单操，是32式单操中，耗时最长，所下功夫最大，最不容易训练过关的单操。

附录6：85式太极拳被称作“传统套路”。但这个“传统套路”的习练者，也同样是越过了古传单操的系统训练，而直接习练的。这种越过了单操系统训练的“套路”，还仍然被称作“传统套路”，就我个人观点，还有待商榷。