诗 词 浅 谈
诗 词 浅 谈 原石
一、诗词的概念
中华诗词是东方文化的一枝奇葩，是薰染中华民族神魄的一种国粹。它滥觞于先民的生活劳动，最初常与歌咏合而为一，故称诗歌；后又与曲词相结合，故亦称诗词。诗在文学诸样式中（散文、小说、戏剧等）起源最早、历史最长，经历了一个从简单、粗糙、宽泛、到规范、严谨、丰富的发展过程。《辞海》中的释义为：文学的一大样式，它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想感情和想像，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。苏联文艺理论家别林斯基说：“诗是最高的艺术体裁。”我国著名诗人艾青称诗为“文学中的文学”，“文学的顶峰，”有人把诗比为文学皇冠上的明珠……
诗作为一种文学样式，是客观世界在作者头脑里的艺术反映，但又是作者对社会生活的一种积极的审美活动，是作者对真善美的追求与创造的结晶，是真理的声音、历史的回声和时代的号角，是作者心灵的歌、感情的火和思想的光。
二、诗词的特征
1、是作者思想感情的直接表达形式——直接性。
2、是通过形象思维表达思想感情的——形象性。
3、是讲究音律节奏和谐规则的韵文——音乐性。
4、是高度概括凝练优雅的语言艺术——浓缩性。
5、是具有分行排列的形体美特点的——规整性。
三、做一个诗人的基本条件
1、首先须是一个无愧于人的人。有人品才有诗品，才能算诗人。要有宽广的胸怀和抱负，志存高远，人品高尚，要加强思想道德修养，即“养气”、“修身”。
2、须具备独特的天赋和才华。非凡的感悟力、想象力，敏锐的观察力、表达力，但更多的要靠后天的学习与培养。兴趣产生动力，爱好培养专长。
3、须善于学习，勤于实践，提高修为。读万卷书，行万里路，交万人杰。
四、诗词的种类
按产生时间和形式特点大致可分为：
1、古体诗（古风）2、近体诗（格律诗词）3、 新诗（自由诗） 4、民歌、民谣、 5、赋颂、 6、楹联等。下面主要简述格律诗词的有关内容。
（一）古体诗：1、古风类：二言、三言（如《三字经》）、四言（如诗经中的《关雎》《蒹葭》）、五言（西汉后才定型）、六言、七言、八言、九言皆有，常见的为五言、七言，不讲平仄粘对、用韵宽泛。
2、楚辞体：即骚体诗。以用兮的六言为主，如《湘夫人》《九章》、刘邦……
3、乐府体：即乐府诗。好比古之文言民歌，如《有所思》《上邪》《陌上桑》。
（二）近体诗：又叫今体诗，格律诗。其四大要素如下：
1、句式：常见的有五律、五绝、七律、七绝，各有四式。
2、音韵：偶句句尾押平韵，两联之间应相粘，后另分述。
3、平仄：句中平仄要交替，对句平仄须对立，详见举例。
4、对仗：绝句两联不用对仗，律诗八句分四联：首联、颔联、颈联、尾联。中间两联须用对仗。长律除首尾两联外，均须对仗。对仗的规则：1、上下句平仄相对，2、语法结构相同，3、词性对应相同4、词义相关或相反（忌相同）。
（1）对仗分类：1、从格律上分有工对、宽对、邻对之；2、从内容上分有正对、反对、串对（流水对）；3、从句式上分有一句式、复句式、省略句、名词语、错列句。邻对中又有词性不同相对的、似对非对半对的、仅有两字相对的、甚至仅一字相对的。
（2）对仗戒忌：一忌“合掌”，即上下联意义不可重复类同；
二忌两联内容重复类同；应一联写景一联抒情，或一联叙事一联说理……
三忌两联句式完全相同；如：山城依曲渚，古渡入修林。
长日多飞絮，游人爱绿荫。
四忌两联四句将同一类名词叠用；如高适；巫峡猿啼数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。
五忌两联中避免重复使用同一字，严格的说律诗整篇都应忌讳。
5、拗救：一般仄尾句可“一三不论”。遇到孤平要拗救，“孤平”是偶句中除尾韵外仅有一个平声字的“拗”的情况，对此要“救”。对“三平尾” 或“ 三仄尾”也要救，可变格为“平仄平”或“仄平仄”。一般拗救方法有二：
一是当句救：（1）三拗五救：“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平平仄平”。（2）五拗六救：“仄仄平平平仄仄”变为“仄仄平平仄平仄”。
二是对句救：（1）上五拗下五救：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，
变为“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
（2）上六拗下五救：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，
变为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。
（三）词：全称曲子词，别称长短句、诗余等。词的兴起，与音乐的发展有着密切的关系。其特点有三个方面：
1、从风格上看，有“诗庄词媚”之说。词的风格似应不同于诗的严整、典博与宏肆，它是以精丽、隽永、别致为其本色特征的。
2、从机构上看，词的句法活泼，长短不一。字数少的有十几个字，多的有二百多字；分段有单调（一段）、双调（两段）、三叠（三段）、四叠（四段）；另还有摊破（加字）、叠韵（翻番）、减字和偷声（减缩字数）等。同时还有句读现象，即同一调体在总字数一定的情况下，如何断句可有所变化。韵脚不变，仍算同体。
3、从音调上看，因可歌性故有其显著特点。一是不同的词牌有不同的词调，适宜反映不同的声情；词的文情与曲调的声情相合，才能相得益彰，格外动人。二是词的用韵与近体诗相比要宽一些，平仄则更严格。词发展至宋代达到了空前繁荣的新阶段，可谓如日中天、似花放蕊，充满了无限的生机和风采。
五、近体诗押韵十忌
1、忌出韵：即出格了，不合韵脚。2、忌重韵：重复用同一字韵。
3、忌凑韵：虽合韵，但与全句意义关系不大，勉强凑合。
4、忌倒韵：为迁就韵脚，词语倒装，有些可、有些则不可。
5、忌复韵：用意义相同之字。如芳、香；忧、愁。
6、忌挤韵：即在句中第三字以后用了与韵脚相同的韵。
7、忌别韵：一字多韵者，用此意用彼韵。
8、忌哑韵：用声调不响亮、意义不明显之谓。
9、忌僻韵：用了险韵、难韵，即生僻之字。
10、忌窄韵：用了狭韵，即同一韵部的字少，且多非常用字。
六、创作四准
1、格高：立意要高、要新。宋人刘贡甫说：“诗应以意为主，文词次之；或意深义高，虽文词平易，自是奇作。”美学家朱光潜说：“诗的境界应在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。”
2、情真：抒情要真、要深。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”杜甫说：“有情且赋诗，事迹可两忘。”臧克家说：“诗歌在文艺领域独树一帜，旗帜上高标两个大字：抒情。”
3、味厚：蕴味深厚，余味无穷。诗味亦叫诗趣，清人史震林说：“诗文之道有四：理、事、情、景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣。趣者，生气灵机之谓也。”
4、语工：用语工切，优雅新美。高尔基说：“文学的第一要素是语言。”王安石曾提出，写诗填词要用“诗家语。”即语言应具有形象性、色彩性、动作性、自然性等特点。
七、立意四则
1、要雄浑高远，忌狭促琐碎。 2、要敦厚深刻，忌浅露轻薄。
3、要委婉跌宕，忌平铺直白。 4、要清新雅致，忌陈腐芜杂。
八、开篇八法
1、以写景始：如杜甫的《秦州杂诗》“莽莽万重山，孤城山谷间。”
2、以叙事始：如杜甫的《石壕吏》“暮投石壕村，有吏夜捉人。”
3、以抒情始：如李摆的《醉镜》“白发三千丈，缘愁是个长。”
4、以议论始：如孟浩然的《与诸子登岘山》“人事有代谢，往来成古今。”
5、以史实始：如刘禹锡的《西塞山怀古》“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。”
6、以追忆始：如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。”
7、以设问始：有两种，其一如崔颢的《长干曲》“君家何处住？妾住在横塘。”
8、以感叹始：如李白的《蜀道难》“噫吁，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。”
九、结尾八法
1、结句点题法：结尾处归拢诗意，点题收束。如：相看两不厌，只有敬亭山。
2、自题宕出法：即“放开一步，或宕出远神。”看似无关，却自有深意。
如刘禹锡《蜀先主庙》：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀国妓，来舞魏宫前。
3、以象做结法：结尾处显示人的姿态神情、言语口吻能增强生活气息与亲切感，从而深化了主旨。所谓“豹尾绕额”是也。如白居易《琵琶行》：座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。如杜甫《春望》：白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、以事做结法：多用典故结束全篇。如李白《送友人入蜀》：升沉应已定，不必问君平。如熊东遨的“明朝逢卫八，杯酒尽我狂。”（卫奉杜酒，杜赠卫诗典故）
5、以理做结法：如苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等。
6、以景做结法：如韦应物《闻雁》胡园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨枝，高斋闻雁来。李益《喜见外弟又言别》“明日巴陵道，秋山又几重。”
7、以情做结法：如王维《送元二使安西》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”
8、以比做结法：如李商隐《登乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
十、绝句布局八法
绝句是古典诗词中最常写、最易学、最难精的诗体。难就难在字数少，要想……这每一个字都要充分利用，信息量要越多越好，要情感深挚、兴会淋漓、以少总多、言近意远，令人一唱三叹，一咂百感，才是绝句中的精品。
1、起承转合法：按事物的发展顺序，感情波澜的自然起伏或事理的内在逻辑往下写。起---始，承---展，转---开拓新意，合---结束全篇。
2、并列对合法：用两组对仗句分别写四个事物或一个事物的四个方面，如杜甫：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3、承对合用法：如韦应物《登楼寄王卿》踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
4、对比法：把性质相反的两件事或情况迥异的两中景写在一首绝句中，常用的有悲喜对比、今昔对比、贫富对比、盛衰对比、贵贱对比、劳逸对比等。 如王播的《题惠照寺》：三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
5、先景（事）后议法：如，“白日依山尽，黄河入海流。……”
6、先议后景（事）法：如刘禺锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
7、末句寓情于景法：如元稹的“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
8、倒叙突出重点法：如张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
十、创作三境（金字塔原理） 1、技术层面：押韵、对仗、粘连、拗救等。
孙中山先生：“中国诗之美，逾越各国。如三百篇以逮唐宋名家，有一韵数句，可演为
彼方数千百言而不尽者。或以格律为束缚，不知能者以是益见工巧。”
孙中山先生：
孙中山先生：“中国诗之美，逾 英国荷迦慈《美的分析》：“变化在产生美上具有极为重要的意义。”
十、创作三境孙中山先生：“中国诗之美，逾 2、艺术层面：意象意境、语言风格、谋篇布局等。
袁枚《随园诗话》：“凡人作诗，一题到手，必有一种供给应付之语，老生常谈，不召自来。若作家，必如谢绝泛交，尽行麾去，然后心精独运，自出性裁。及其成后，又必浑成精当，无斧凿痕，方称合作。”
黑格尔说：“为了避免平凡，尽量在貌似不伦不类的事物中，找出相关的特征，从而把相隔最远的东西出人意外地组合在一起。”
如四川黄俊卿《茶馆》：春风满座溢清香，海论山谈聚四方。药石醍醐评国事，牢骚块垒涤诗肠。无须心悸金箍紧，再没人揪辫子长。为问何来天地阔？邓公关闭一言堂。
上海杨逸明《咏葱》：指纤腰细影娉婷，身贱心高未可轻。何惧赴汤成碎末，不辞投釜斗膻腥。性情难改辛而辣，风气堪称白且清。调入佳肴凭品味，有香如故慰生平。
3、哲学层面：立意，体现见识、襟怀、思想。
巴尔扎克说：“艺术作品就是在最小的面积惊人地集中了大量的思想。”
沈德潜《说诗粹语》“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”
十二、文思三通——想象的重要性
1、视通：1、范仲淹《岳阳楼记》2、李白的《蜀道难》3、高适的《燕歌行》……
2、思通：1、杜牧《阿房宫赋》距1200多年…2、卢照邻《长安古意》距200多年前
3、魂通：1、屈原《离骚》、《九歌》2、陶潜《桃花源记》3、李贺《梦天》《浩歌》……
刘勰《文心雕龙．神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理致乎？”