巴黎凯旋门上的雕塑“马赛”，是素描写生的教具

搬家时，石膏写生用的“大卫的眼睛”不慎打碎，只好再补一件雕塑。我早看好了那件被售货员叫做“马赛”的雕塑，搬回家来。

为什么心仪这件呢？因为家里那本《素描技法》中有一幅写生画，画的就是它，生动极了，明暗块面清晰简约，线条方硬有力，眼神深邃，呼之欲出，尤其那胡子头发，线条真叫一个帅。这本书后来丢了，为了这幅画，我又去北京潘家园寻觅数年，终于重新又买一本。

《素描技法》中的插图 家里摆着的“马赛”

西方的雕塑多以人名或神名来命名，而“马赛”按说是法国南部的港口城市，并非这老者的名子。实际上这尊雕塑的正确叫法应该是《马赛曲》，但我们都知道这是法国国歌，也不是人名。那么这老者究竟是谁呢？跟这座城市，跟这支歌有什么关系呢？

我从初中就按谱学会了《马赛曲》这支歌，并教给全班同学。同时知道了这支歌原名叫“莱茵军战歌”。法国大革命之前法国的正规军多叫“莱茵军”，大革命时代一支军队从马赛出发，去巴黎参加保卫祖国的战斗。途中，他们传唱着一支由工兵工尉创作的《莱茵军战歌》，一路高歌，这支歌激励着人们完成了法国大革命，最后定为法国的国歌，因这支歌起自马赛，所以又称马赛曲。

后来拿破仑为纪念他最得意的奥斯特里茨战役，在巴黎修建了凯旋门，凯旋门下有四组雕塑《马赛曲》（也叫《出征》）、《胜利》、《抵抗》、《和平》。我去欧洲旅游时，在凯旋门下仔细欣赏了这四组雕塑。

出征

《马赛曲》这组雕塑是著名雕塑家弗朗索瓦·吕德的作品，也是凯旋门最负盛名的雕塑。

《马赛曲》分为两个部分：

上部是一位象征自由、正义、胜利的女神，她右手持剑，左手高举，在号召人民向她指引的方向冲去。

下半部是一群志愿军战士，在女神的号召下蜂拥前进。其中心人物是一个有着大胡子的战士，也就是我家里买的石膏像老者，可知老者并没有姓名，只是志愿军战士的象征罢了。这老者身着古罗马甲胄，其实那时已经是火枪时代，甲胄管不了多大事儿，只不过表示他在“战斗”。

不知怎么，我觉得这老头儿长得有点儿像恩格斯，有哲人气质。他正在张嘴喊着什么，也许在唱《马赛曲》，也许只是简单地喊：“冲啊！”

老者带领自己的儿子一起参加战斗，儿子居然全裸赤膊上阵，别说甲胄，连条裤衩都没有。西方雕塑中的战斗场面，很多都是裸体，就连凡尔赛宫油画中的拿破仑也是这样。实际上只有在古希腊奥运会摔跤场上裸体才是真实的，其它任何战斗都不会这样赤条条互打。但观众并不觉得奇怪，原因是雕塑家的目的就是要表现肌肉块儿，在搏斗的时候肌肉最紧张，最漂亮，最能展现雕塑家的功力。西方观众也喜欢欣赏肌肉，到后来就发展为健美运动，大家在台下专门观看大力士左扭右摆地憋出肌肉块儿来。

行列的前面是一位号兵，正在吹冲锋号，或者干脆吹的就是《马赛曲》。号兵身旁有位战士正在挣扎着不甘心地倒下去，也许中了枪？最后面是一位戴古罗马头盔的老兵，拿着盾牌，却也是赤裸上身。总之，这一群人只有一套完整的古代盔甲，分给好几人穿戴。为的就是“亮块儿”。

抵抗

胜利

和平

《马赛曲》无论从造型上，还是从人物情绪的表现上看，都大大强于凯旋门上的其它三幅浮雕。当它完成时，作者已经52岁了，这尊《马赛曲》使吕德荣获万国博览会的雕刻金牌奖，并享受终身的荣誉。

我惊叹西方人的雕塑艺术，随便哪一组雕塑中取一个头下来，就成为经典，成为石膏写生的范本。比如著名雕塑大卫，取一只眼睛下来，也成了学生的教具。

我买这石膏头像回来，本想练练手，画素描玩玩。但一看那头发和胡子就发怵，太复杂太麻烦了。更不可能让学生们画。只好摆在那里，增加点艺术氛围。

文/闲云若海