新市历史文化的奠基人——陈霆

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新市历史文化的奠基人——陈霆

作者：张明儿

【提要：为这位新市古镇的伟大先贤，为这位新市历史文化奠基人，向社会呼吁，恢复陈霆先生故居及“渚山花雾”景点，利用原“老三中”场地，为这位新市历史文化奠基人树碑立传】

明朝时期，一位新市人开始入手古镇历史文化的整理、宣传与设计工作，他便是陈霆先生，他是一位新市历史文化的奠基人。新市历史文化从他开始步入了“有序”发展，更好地获得商贸繁华机遇，让更多人去了解新市，并使新市的地理、形胜与人文资源的利用与发挥，达到最佳与最大化。

赋予陈霆先生“新市历史文化奠基人”的美誉，应该不是空穴来风，而是实实实在在，当之无愧。“奠基”即是打下稳实基础，从陈霆一生对新市古镇所作贡献来看，他几乎是一名苍天为古镇降下的“遣使”，从事着缜密、周到、详尽的文化基础工作，做了大量数不胜数的民间益事善举，为古镇的发展发挥着常人所不能发挥的开创性作用。至今来看，古镇历史长达近两千年时光岁月里，唯有他才可以算得上新市历史文化奠基人。

陈霆先生既是新市古镇的文化整理者，又是一位高端的文化设计师。这可以从他的《仙潭志》这本书上找到端倪。他把杂乱如芜的古镇历史，清晰地梳理成华章美篇，把一头陷入蛮荒无考新市的由来传说，打理得有人有物，有时有空。把新市的形胜、河流与建筑都给予命名。这是一次非常成功的文化挖掘与开发，让百姓们为这一片文化乡土而惊艳，为这里所蕴藏的人文宝藏而狂喜。

陈霆先生既是一位罕见的历史方志家，又是一位勇于实践的古镇文化建设者。他一生贡献卓著，超越了被记载的每位名人所给古镇文化创下的功勋。他的全部成就可以用“一二三四五”与“三大景点修复”来进行全面概括，集中反映出他一生的伟业创举。

（红线部分拟似陈霆募修之道）

陈霆先生的“一二三四五”成就是指以下内容：

“一”是指：他为新市古镇写了一本书，那便是《仙潭志》，奇书旷世，无与伦比，史无前例，烛照万代。

“二”是指：修建两条大道，古镇新市的东西、及南北大道。长达数华里，改泥路为石板路，可谓是千秋功业，造福一方百姓，此项福祉延经数百年。

“三”是指：命名三大系列名胜古迹。

第一大系列是“仙潭十景”，把新市建筑名胜全部囊括其中：“三潭夜月、九井寒泉、南寺晓钟、西溪夕照、渚山花雾、塔院松风、马迹秋芜、桃源春洞、土祠树杏、佛舍灵芝”。

第二大系列是桥梁、河流。

第三大系列是街道弄巷。

“四”是指：解开古镇历史的四大疑团：
1、“新市”地名由来；
2、“仙潭”别称由来；
3、新市何时形成；
4、谁为新市创始人。

“五”是指：筛选和梳理了明朝以前与新市发展息息相关的五大名人：

1、陆修静；

2、朱泗；

3、吴潜；

4、游似；

5、刘光祖；

陈霆先生的“三大景点修建”成就是指：

一是对“永灵庙”全面整修与“从祠到庙”功能提升，扩大原有规模。

二是对“觉海寺”进行殿堂规范化复原与扩建。

三是创建“渚山花雾”景点，为新市继“果山头”以后最为壮观的一处“山景”。

对于陈霆先生这样一位享有“新市历史文化奠基人”名至实归美誉的伟人，理应尊享庙堂之奉与立祠祭祀之仪，但目前限于种种原因，这位伟人仍未享受到应有的礼遇。新市历史文化需要有先贤伟人来承载，需要有历史上具体善举宏业来构筑。所谓“饮水思源”，这便是一个非常好的具备历史与现实意义的实例。

为此，我们为这位新市古镇的伟大先贤，为这位新市历史文化奠基人，向社会呼吁，恢复陈霆先生故居及“渚山花雾”景点，利用原“老三中”场地，为这位新市历史文化奠基人树碑立传。以故居瞻仰及公园休憩形式，对这位新市先贤所作的贡献，为他营造安享的环境，获得应有的礼待，也能借此激励晚辈为家乡献策献力，把新市家园建设得更美好。

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