常识积累 | 那些年学过的古文中的文化常识

那些年学过的古文中的文学文化常识

《烛之武退秦师》

1、《左转》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3、子:古代对男子的尊称。

4、执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。

5、大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》

1、《国语》是国别体史书。

2、卿:古代对人的敬称。

3、竖子:对人的蔑称。

4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。

5、中庶子:管理国君车马之类的官。

6、郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。

7、箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》

1、《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。

2、关中:函谷关以西,今陕西一带。

3、山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。

4、季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5、河:黄河

6、亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。

7、参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。

8、窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。

《优美的汉字》

1、  汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、 小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。

2、  隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,  略有波浪起伏,书写简便。

3、  草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。

4、  行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。

5、  楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。

6、  汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主 要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”“形声字”。

7、  关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字发。

8、  书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。

《奇妙的对联》

1、  对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文

和律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。

2、  对联由上联、下联组成。字数多少无规定,要求对仗工整,平仄协调。对仗的要求是:字数相等,词形相同,结构相当。平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。

3、  对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,

上联在右边,下联在左边。

《诗经》两首

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

《离骚》

1、《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

《孔雀东南飞》

1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。

2、结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

3、罗敷:古代美女的通称。

4、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

5、床:古代的坐具。

6、新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

7、初阳岁:冬至以后,立春以前。

8、下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。

9、六合:出生年、月、日的干支。又指东、西、南、北、天、地。

10、青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

《兰亭集序》

1、  禊事:古代的一种风俗,三月三人们到水边

洗濯,嬉戏,以祈福消灾。

2、  契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可

为凭验。

《赤壁赋》

1、既望:过了望日(阴历每月十五为望),阴历十六。

2、美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想

的象征。

《游褒禅山记》

1、  浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛

教徒,也指和尚、佛塔。

2、  阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。

《姓氏流源与文化寻根》

1、上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。

2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。

3、夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。

4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。

《蜀道难》

1、  子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。

《琵琶行》

1、  青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

《马嵬》

1、  乞巧节:农历七月初七夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。

2、  纪:古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。

《寡人之于国也》

1、  庠序:古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。

《劝学》

1、  跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。

《过秦论》

1、  八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。

2、  六合:天地四方。

3、  敲扑:刑具。短的叫敲,长的叫扑。

4、  百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,

每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。

5、  陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。

6、  戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。

7、  九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆

州、扬州、梁州、雍州,代指中国。

8、  七庙:天子的宗庙。

《师说》

1、  句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。

2、  六艺:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

3、  传:①古代解释经书的著作。 ②人物传记。

《窦娥冤》

1、  缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。

2、  春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。

3、  宫调:古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。

4、  祗候:比较高级的衙役。

5、  刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

6、  下官:做官的人对自己的谦称。

《廉颇蔺相如列传》

1、  斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。

2、  列观:一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。

3、  有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)

4、  九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

5、  汤镬:古代一种酷刑,用滚水烹煮。

6、  寿、为寿:向人敬酒或献礼。

《苏武传》

1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。

2、丈人:对老人或长辈的尊称。

3、节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。

4、假吏:临时充任的官吏。

5、斥候:侦察兵。

6、阏氏:匈奴单于的配偶的称号,如同王后。

7、蛮夷:古代用以指边远民族。

8、奉车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。

9、后土:地神,相对皇天而言。

10、宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。

11、黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。

12、上林、上林苑:皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。

《张衡传》

1、《后汉书》,纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。

2、三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。

3、太学:古代设在京城的全国最高学府。

4、五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

5、六艺:礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

6、孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。

7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。

8、两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。

9、傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。

10、公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。

11、阉竖:对宦官的蔑称。

12、豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。

13、下车:官吏初到任。

14、视事:官员到职工作。

15、乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。

《归去来兮辞》

1、  三径:古代隐士住处的代称。

2、  帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。

《滕王阁序》

1、  三江:泛指长江中下游。

2、  下榻:在某地住宿。

3、  钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。

4、  东隅:日出的地方,表示早。

5、  桑榆:日落的地方,表示晚。

6、  请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。

7、  弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。

8、  投笔:投笔从军。

《逍遥游》

1、  晦:阴历每月最后一日;望:望日是阴历十五,既望是十六;朔:阴历每月的第一日。

2、  六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》

1、  表:古代臣下给帝王的一种文书。

2、  期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

3、  孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。

4、  秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。

5、  郎中:尚书省的属官。

6、  洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。

7、  东宫:太子居住的地方,也代指太子。

8、  牧:古代称州的长官。

9、  犬马:臣子自谦。

古代文化常识

1、  二十八宿:古人划分的恒星集群。

2、  分野:古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来。

3、  银河:又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。

4、  五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

5、  五湖:太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。

6、  三秦:现在的陕西省一带。

7、  三吴:吴兴郡、吴郡、会稽郡。

8、  三楚:西楚、东楚、南楚。

9、  古人纪年:干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年(明清两代)的方法。

10、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

11、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

12、古人纪月:序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲、季区分。用朔(初一)、望(十五)、晦(月末)等名称标识日期。

13、古人纪时:时段纪时(八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度)。

特定称谓纪时:夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时(朝食、蚤食)、隅中、日中、日昳、晡时(日昃、夕食、日入)、黄昏、人定。

干支纪时(南北朝之后):用十二地支表示十二个时辰。子时:夜晚11点—1点,依次相推,每两小时一个时辰。

五更报夜:黄昏甲夜一更 19-21

人定乙夜二更 21-23

夜半丙夜三更 23-1

鸡鸣丁夜四更 1-3

平日戊夜五更 3-5

14、古代重要的节日:除夕(元日)、元宵(上元)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节。

15、名:古代婴儿出生几个月后,一般由父亲命名。

16、字:是20岁举行加冠仪式后才起的,标志着成人。字是对名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫“表字”。有的字与名相近相成,也有的相反相成。

17、号:是一种固定的别名,又叫“别号”。

18、谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后,根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。

常见的如:经天纬地曰文   克定祸乱曰武     照临四方曰明  杀戮无辜曰厉     早孤短折曰哀  年中早夭曰悼

19、外号:也叫绰号,多是表现人物特征的名号。

20、古人自称名,称人称字,这是基本的礼貌。

21、《周易》把礼仪分为五类:

吉礼:有关祭祀的,包括祭祀自然、神、祖先。

凶礼:有关丧葬的,包括凭吊各种天灾人祸。

军礼:有关军事活动的,包括所有的军事行动规范。

宾礼:有关外交活动的,包括朝、聘、会、盟等国事活动。

嘉礼:有关个人成长和交往以及王位承袭的,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。

22、座次:坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。

23、古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。

24、趋:从长者尊者前面走过,要小步快走,以示敬意,叫“趋”。

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