天津博物馆文房藏品（二）墨 / 开普饭

一鉴斋博客中，展示过很多博物馆馆藏文房藏品，计划后期陆续转于一鉴斋公众号。本文曾于2015年7月发布于一鉴斋博客中。

故宫博物院馆藏的古墨有一万多锭，上海博物馆老墨也有数千锭，只可惜皆不对外展出。上海墨厂笔墨博物馆展出的墨锭，多为十几年前老墨模复制品，而皆非原物。国内诸多博物馆中，馆藏古墨丰富且大量对外展出的，恐怕仅有天津博物馆了。笔者将从明代与清初、清中期及晚期几部分来介绍天津博物馆主要馆藏古墨。

明代墨

明代是制墨业成熟期，此时的“桐油烟”、“漆烟”制墨技术得到广泛运用，并得以改良。这时期制墨业另一大进步就是——墨模及墨品包装修饰的讲究。明代制墨墨家很多，能有传世之作的墨家有三家——罗小华、程君房、方余鲁。天津博物馆馆藏了多锭程君房、方余鲁所制之墨。今天在中、日墨品收藏界，以能收藏这些墨为最高境界。

程君房月宫图墨

程君房汉宫春墨

曾在沪上赵老师处见过此版墨，见下图。

方于鲁齐云胜景图墨

吴去尘九子墨

吴去尘，本名拭。生平不详。为人有侠风，遇义气相投之人，常以墨相赠，而豪强欲购之则严加拒绝，晚年参加抗清而殉难。他是休宁派的重要代表之一。所制墨人称“金章玉质，尽艺入微”，时值白金三倍。他同时也是漆器名匠，其斋名“浴研斋”。

清初墨品

胡星聚临池图墨

胡星聚，墨肆名“宝笏斋”，为清代制墨名家。

吴天章龙宾十友墨

吴天章，名倬，字织云，斋名凤山，号闇然室主人，诏安人，生于明末崇祯年间。为清初徽州休宁派的制墨高手。善书画诗文，长写意花鸟,间作山水，兼工书法、篆刻。其笔意恣纵，墨花飞舞，妙趣横生。他与谢颖苏、沈瑶池、许钓龙合称“诏安画派花鸟四大家”。

曹素功制松鹤鹿人物图墨

曹素功，清代墨名家，原名圣臣，号素功，安徽歙县人。他早年潜心科举仕宦之途，因不遂心愿，便返乡以制墨为业。最初借用名家吴叔大的墨模和墨名，并开店营业，以后墨质和工艺造型日渐精良，名声亦渐远扬，其墨业更加兴旺。后移店至苏州、上海等地，常为权贵和名流定版制墨，在社会上层影响很大，被誉为“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”。

汪近圣蕉苇书屋墨

汪近圣，清代制墨名家，号鉴古，系徽州绩溪县尚田村人。原是曹素功家墨工，清康熙、雍正年间崛起，摆脱曹家羁绊，独自在徽州府城开设了一家“鉴古斋”墨店。其墨雕镂之工，装饰之巧，无不备美，与曹素功（康熙鼎盛），及后世汪节庵（乾隆至嘉庆年间鼎盛）、胡开文（嘉庆至民国年间鼎盛）并称四大家墨庄，一时购求之家咸以汪氏为最。

清中墨品

至清中期，清内务府乾隆年所制御墨，当时崛起的汪节庵（乾隆至嘉庆年间鼎盛）、胡开文（嘉庆至民国年间鼎盛）墨庄的文人定制墨及市品墨，皆是当时的佳墨。

清代，内务府御书处设库掌、匠役，专务制墨，内务府制造御墨始自康熙朝。根据留存实物，共有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五朝制作御墨，其中乾隆朝数量较多，质量较高。乾隆时期的御墨或由宫廷内务府墨作处制作，或由宫廷御书处出样制订再由地方名墨产地制作。清代制墨四大家中，曹素功、汪近圣、胡开文均制御墨。内务府制御墨，外间很少流传。外间“御墨”，多是徽州墨家承制的墨品。总体看来，内务府制墨不求有功，但求无过。虽然材质上乘，但工艺保守，除去乾隆时期外，水平反不如徽州各名家的制墨。

内务府制御墨

乾隆御制山水清音墨

乾隆石鼓套墨

乾隆御制来仪墨

御题恽寿平仿倪瓒十万图诗墨

清中、晚时期民间制墨大家

汪节庵筑阳石墨

汪节庵，名宣礼，字蓉坞，安徽歙县人。乾隆中期汪氏崭露头角，嘉庆、道光年间为鼎盛时期。特别是在曹素功墨店迂到苏州后，汪节庵便取而代之成为徽州地区制墨的“一把手”。

胡开文十八学士瀛洲图墨

胡开文，字柱臣，号在丰，徽州绩溪县人。师从徽州休宁汪启茂，因而是休宁派墨匠后起之秀。先于休宁、屯溪两处开设“胡开文墨店”，到二十世纪三十年代，胡开文得到迅猛发展，除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡开文老店外，先后在歙县、扬州、杭州、上海、汉口、长沙、九江、安庆、南京等地，或设分店，或开新店，其经营范围几覆盖大江南北，至此徽州制墨业呈胡开文一支独秀之势。后代分支众多，均延用此老字号。解放后，各分支多整合成屯溪胡开文墨厂及歙砚老胡开文墨厂。

胡开文十二支神墨