邵武和平古镇（上） / 开普饭

邵武，地处武夷山南麓、富屯溪畔，史称南武夷，素有“铁城”之称。历史上邵武又称樵川，樵者，因城西有樵岚山也。当地有河流叫樵溪，流出县城北面，北城门叫樵溪门。元朝著名诗人黄清老把自己的诗词著作名之为《樵水集》；明朝永乐进士浮梁知县曾真保著《樵溪鱼叟集》；清朝岁贡杨崇道有《樵居吟》诗集问世。邵武乃闽北重镇，历史悠久，建城已有1700多年的历史，曾为福建八府之一。其历史建制与名称变更如下：

三国吴永安三年（公元260年）置昭武镇，不久升为昭武县，属建安郡。

晋太康三年（公元291年）因避司马昭之讳改名邵武县。东晋太宁元年更名邵阳县，南朝宋永初元年复名邵武县。

隋朝开皇九年（公元589年）废县，归泉州（州治今福州）；十二年（公元592年）复置邵武县，属抚州。

唐武德七年（公元621年）属建州。五代晋天福元年（936年）改名昭武县，五代汉乾佑元年（948）复名邵武。

宋太平兴国四年（公元979年）属邵武军。

元至元十三年（公元1276年）属邵武路。

明洪武元年（公元1368年）属邵武府，沿袭至清代。

1983年撤县设省辖县级邵武市，现由南平市代管。

和平古镇，地处邵武县西南，面积192平方公里，建置始于唐朝，是福建省历史最悠久的古镇之一，也是一处全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。和平古镇是古代邵武通往江西、泰宁、建宁、汀洲的咽喉要道，而且福建出省三道之一的隘道“愁思岭”就在和平境内，因而也成为兵家必争之地。自唐代以来，历设里、乡、分县建制。和平古称“禾坪”，意为此地地势平坦，盛产粮食。早在新石器时期，古越先民就在这儿繁衍生息。而有文字记载的历史始于唐代。唐时称“昼锦”，宋为“昼锦乡和平里”。因唐代这里已经人口稠密，形成繁华的街市，故宋以后又称“旧市街”。元承宋制。明为“三十三都”。至万历年间，和平开始修宝塔、建城堡。清乾隆三十四年(公元1769年)设和平分县。

虽然和平古镇早早就进入了我的视野，但是此次前行确属意外。本来计划是要爬江郎山，顺路探访廿八都古镇的。可惜当时天公不作美，又是雨又是雾的，查了下天气预报，果断决定立即开往三百公里外的和平古镇，这也算是自驾游最大的好处吧。

停车场和游客接待中心都位于古镇南门。南门谯楼为三重歇山顶式楼阁，高大雄伟。历史上，经由古镇北部“愁思岭”古隘道出入福建，南门可谓是必经之路。出南门，可经大埠岗到将乐；由将石圩往泰宁、建宁、宁化，进而可达连城、龙岩、漳州等闽西、闽南各地。而从宋代以来，二十都所产竹制纸、笋干等商品也大都由此进入和平，越过“愁思岭”古隘道到达黎川，再由黎川走水路船运至南北方各大城市码头。

其实古镇并不是一开始就是城堡的。明万历二十年（公元1592年），由于镇上的大户人家时常遭山贼土匪强扰和掠夺，在黄氏族裔黄显岐、黄若岐首倡下，方始修建和平城堡。城堡周长360丈，占地0.43平方公里。修建和平城堡就地取材，城墙基本用河卵石砌成，别具匠心。城堡辟有四大门、四小门，东西南北四个主城门上建有谯楼，用于瞭望。

现在看到的南门没有小门，后面介绍东门时大家就可一睹原貌。

准备进城。

城门下角有“禁止搬运，保固地方”禁碑一块。据悉，和平古镇有“旧市三禁碑”，除了上面看到的，还有禁止乱设摊点的石碑和狮形山下的护林碑。

城门由石条砌筑而成

古镇这条南北走向的古街就是有着“福建第一街”之美称的和平街，也就是从前的“旧市街”，是古镇千余年来商业繁荣不衰的历史见证。古街全长600余米，宽6-8米，中间以青石板铺筑，两边铺河卵石，街道两旁布满商铺、客栈、酒楼、烟馆、妓院、赌场等等。因北高南低的地形关系，街道随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙，气势不凡。

不远就见到一座八字砖雕牌坊门，这就是黄氏宗祠--睦九堂。

说到和平黄氏，就不得不提到一个名字--黄峭。黄峭（公元872-953年），字峭山，又名岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，锡公的长子，远祖自河南光州固始入闽。据说，黄峭之父从河南到邵武做官时，发现和平的水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真应证了和平风水好，自幼沉宏，有智略，十八岁考上进士，后官至五代后唐工部侍郎。据族谱记载，黄峭为春申君黄歇第四十五世孙，二十四孝故事之一黄香第三十一世孙。黄峭娶妻妾三房（上官氏、吴氏、郑氏），每房都生了七个儿子，共计二十一个。在八十大寿时，他把所有儿子召集起来开了一个家庭会议，命令各房仅留长子侍奉晨昏、尽孝送终，其他十八个儿子各得一匹马与一斗瓜子金，分遣各方，自创家业。并口占《遣子诗》一首赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”就因他的开拓思想，现在黄峭后裔已遍布世界各大洲，累计达4000多万人（资料数字，个人存疑。可能只要有其DNA的都算上了吧。黄姓为中国第八大姓，人口大约为2700万）。邵武和平古镇已成为联系海内外黄氏后裔和宗亲的重要纽带。

睦九堂为黄峭第八子，也即二房长子黄政后裔所建祠堂。

祠堂应该是重修的，从这只做工粗糙的砖雕狮子就可以看出。

里面改作和平戏院。

进入是一个大天井，前面有戏台

正堂要上几级台阶

正堂做和平家风馆用途。

旁边的院子。后来才知道这已经是另一幢古建--蛰庐的地盘了。

前行不远，即可见到蛰庐。蛰庐建于民国时期，是和平本地著名乡绅李屏山宅第。李屏山曾任江西南丰等县的县长，因觉官场险恶，又遭人陷害，心灰意冷之下，决定回乡定居。屋名“蛰庐”，取意像动物冬眠一般，蛰居不出。李屏山虽然不仕了，但在家乡开办了苍松农场和和平中学，重建了中宇桥，贡献良多。

昼锦里，和平古名。

我最喜欢这些破落的老房子了，原汁原味。

小天井里是二层楼阁，别有洞天啊

巷子尽头是蛰庐侧门。

花费一番口舌，维修房子的大叔终于同意让我参观。里面是一个宽敞的院子。

边上的庭院

正门为青石库门，青石门匾书“蛰庐”二字。

门前还有古井一口

透窗材料似乎是灰泥

入门天井

木雕相对简单

正厅后面是一个狭长天井

旁边的院子，应该是以前房屋倒塌了空出来的

到了适才黄氏宗祠旁边的院子。

走到赵井巷，看陈氏贡元宅。

大门为青砖斗拱门楼，门额石匾刻“贡元”两个大字。此宅为明代探花、都御史陈泰后代宅第，系清咸丰三年（公元1853年）岁贡、四年改恩贡的陈纾所建。

路边进入一座民宅偷瞄几眼。

也有这样残破不堪的

往东不远，谢傅巷口见到一座“恩魁”牌坊门。恩魁宅建于清乾隆元年（公元1736年），主人为傅嘉训，号师古，乾隆元年恩科第一名，故其门额镌“恩魁”字样。

不知道大家注意到没有？恩魁的“魁”字少了一撇。据说这是为了显示皇帝至高无上，任何人不得超越；即便是恩科魁首，魁字少一撇也表示谦虚。可惜此宅已毁于火，只剩下大门。

又是路边的普通民宅

转出古镇东南边，又见到一个残存的黄氏宗祠大门。

重回镇中，按标识找到古县臣署。

县臣署前的草坪。

县丞署俗称分县衙门，位于古镇区东南隅的谢傅巷，坐西朝东，现有面积约500余平方米，两进厅，五开间，构架以抬梁式与穿斗式结合。由于和平历史以来就是邵武南片的政治、经济、文化中心，因此在清乾隆三十四年(1769年)设和平分县，置“分县署”和“把总署”，驻兵把守，隶属邵武府治。据说整幢建筑保留了明代建筑遗风，可惜没得进。

沿巷道往东行进。

眼前出现一座风格独特的建筑，下面是砖墙，上半部却是木制阁楼。

连小门都做得十分细致。

主角现身了--李氏大夫第，大门是一个豪华砖雕牌坊式门楼，高大威严。

李氏大夫第，建于清同治年间，为奉政大夫、知州李春江，奉直大夫、直隶州州同李奇川的宅府，俗称“李恒盛”（寓为永远繁盛）。大夫第建筑面积达1000余平方米，为四合院式天井院建筑，南侧有木构二层护厝，院内三进厅。此门李氏清晚期曾经有过“一门九大夫”的显赫历史。

八字墙上的砖雕有四幅《三国演义》里的典故“斩颜良”、“华容道”、“长坂坡”、“博望坡”以及“宋太祖千里送京娘”等，其他很多就是寓意吉祥的松、竹、梅、鹤、鹿、麒麟等组合的画面。

八字墙下方的正八边形水磨砖以及万字纹雕刻组合十分少见。

这幅是“松梅竹雀鹿”齐全。

瓶生三戟

龙凤图案雕刻。龙在下、凤在上，是典型的清同治间产物。原因大家也许猜到了，其母为慈禧，同治早期就是由其母垂帘听政的，达八年之久，这凤自然压过龙了。

户对上方雕刻双狮戏球，残存部分可以看见户对石突出部分以木榫连接。

花瓶形状的砖雕漏窗，处处显示出设计者的精妙构思。

李氏大夫第旁边的巷道，可见其进深之深。据说李氏大夫第里面木雕同样精美，可惜又无缘一见。

附近又见一个青砖门楼

走出谢傅巷口，又见一段城墙。

城墙由卵石砌筑，下有花岗石条筑成的门洞，原来已经来到古镇东门，这就是传说中的城门中的小门。

小门内部构造。

从外面观看东门的小门。

继续前行，很快看到东门谯楼。

谯楼支柱

东门谯楼与南门相同，也是三重歇山顶木制楼阁，逐层收分，更显气势雄伟。

门洞石块明显是老构件，形态各异却又丝丝入扣，连接紧密。进去的街道就是古镇的东门街。

城墙由不规则石块和卵石堆砌而成。

同样有“禁止搬运，保固地方”石碑。

城门的门闩孔

继续东行。前面出现的建筑叫“旧市义仓”，是一家地方公益性的义仓。此义仓为廖氏家族的岐山、少山两兄弟秉承其父遗愿，与东门李芳蹊等人首倡并捐巨资和租谷、田地，乡人亦踊跃捐资、捐粮、捐田，于清光绪十三年（1887年）建成。救济对象除了本村贫苦百姓外，也会赈济过往灾民、难民，在灾荒之年发挥巨大作用。同时，义仓有着严格的管理与使用规章制度，光绪年间所编写的《旧市义仓便览》就详细记载了其管理与使用的规条，为研究义仓制度的沿袭提供了宝贵的史料。