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今天,潇湘君想和诸位灸友分享的知识点是:艾灸的温度掌控

为什么要分享这个呢?

因为太有必要了。

因为许多人误解了艾灸,他们以为艾灸很简单,就是用艾火熏烤穴位。在他们的观念中,艾灸的温度越高越好,只要身体能经受得住,只要不把身体烫伤。

其实,这样的认知真的是十分错误的!

《玄普灸阵》中的一个病例值得我们注意——

妙青老师为某患者施灸,采用秋温灸的方法。该灸法要求艾柱与患者穴位之间保持一定的距离,以患者感觉不到温度为佳。如此艾灸,效果很好。

随着病情的改善,患者家属决定回家自行施灸。在家属为患者施灸的过程中,家属自作主张,调整了艾灸的温度。改变源于家属的想当然——“之前妙青老师灸时感觉不到温度效果都这么好,要是有一点温度效果会不会更好呢?”

然而,事与愿违!自从改了温度,患者的状态一天不如一天。妙青老师本着严谨的态度,耐心地检查了患者的各种情况,以及家属艾灸的过程,才发现问题所在:家属擅自改变了艾灸的温度。

潇湘君分享这则灸案,目的在于引起诸位灸友的思考:艾灸疗效与温度控制到底有怎样的关系?

阅读《玄普灸阵》,我们发现:玄普灸阵不断强调温度变化的意义,认为温度是决定玄普灸阵最关键的因素

他们是怎么掌控温度的呢?

一句话,辩证施治,辩证施灸,根据辩证采用相应的灸法,不同的温度。

春季“温”,大地回春,万物复苏,地气开始上升,地火的温度跃出地表散于空气,人会感觉到温暖。模拟自然,人体需要完成由寒到温的过渡,这时候需要由寒引火升,此时施灸,就需采取微温灸,点燃艾灸即可上身,由小火到大火烧透艾柱,感觉到热即可取掉,不可长时间艾灸,不然会适得其反。微温灸的方式多适用于舌苔白厚的患者,温灸多适用于舌苔薄白舌质淡白的患者。

夏季“热”,各类生物恢复生机,开始旺盛的生命活动,呈现一派欣欣向荣的景象,热气浮于上,可见,热以“宣散"为本,故热灸的方式适用于体内淤滞处,比如人体经络、穴位或肌肉分布的高点,用于宣散淤滞,但不可持续太长时间,久则耗损正气。【此处有插话,潇湘君提醒灸友注意,即使是热灸,也不可持续时间太长,对于鼓吹温度越高越好的人来说,值得反思。】

秋季“凉”,秋高气爽,五谷丰登,硕果累累。秋季,有两种意义,其一,气温由热转温,温中有凉,与春季的寒中有温正好相反,此时施灸,先将艾柱点燃烧透,待温度稍降时,置于穴位,温度由温转凉即可取掉,此法主要适用于虚火症,比如:上焦虚火,脾胃虚火,肝胆虚火等。其二,长夏主湿热,湿热化生机,为何果实要等秋季才能变得甘甜,才能成熟,正是因为生机藏于果实中经湿热(长夏)而化,故,湿热以收为正,而不能清(临床多见湿热用清的方式),此时施灸,温度以凉为要,穴位和艾柱之间需要一定的距离,此法多适用于湿热体质以及久病体弱的患者,以培补生机,恢复精力。

冬季“寒",落叶归根,万物沉寂,阳气回归地下开始休眠藏养此时施灸,将艾柱点燃烧透后,得温时置于穴位,待凉透后取掉,此法多适用于舌红少苔、黄苔、无苔、苔剥脱等阳气过盛或阳气外越之症,临床常见于烧伤、痔疮、疮疡、癌变等患者。

请大家仔细琢磨前述四段文字的描叙,领略其中的要义。

在玄普灸阵注意事项一节,该书又对春温灸和秋温灸的区别进行了讲解。

春温灸是一个从温到热的过程,而秋温灸则是一个从热到凉的过程,如果严格按照四象温度的意义去艾灸的话,使用春温灸时就是点燃艾条,然后开始艾灸,等患者感觉到热的时候撤掉就是春温灸秋温灸就是艾条点燃等到它最热的状态时,然后才能开始在穴位上灸,温度从热到温再到凉就是这样一个收敛的过程,所对应的季节正是秋季温度的变化。

春三月,地气(地火的温度)从地下慢慢走向地表,之后慢慢开始升温,春夏季节开始交替,从微热到热的过程就是春温灸,春温灸的目的是将体内的热慢慢地由里引到外,有温热散寒的作用。

秋三月,天气慢慢下降,热由上向下慢慢下降,秋温灸是一个从热到凉的过程,它所应对的是夏季到秋季的变化,要将表热引入到身体内部,有收敛的作用。

因应上述,玄普灸阵采用了他们自己设计的灸鼎,在设计时考虑到四季温度变化的意义,在操作时通过控制穴位与艾柱的距离来模仿四季的温热寒凉,在取春温灸的时候距离是以患者能感觉到温度即可,在取秋温灸的时候,是以艾柱与患者穴位的距离以患者感觉不到温度为佳

回到开头说的那则灸案,虽然只是温度的一点点变化,为何结果有天壤之别呢?

——因为你没有对症施治,对症施灸。即使是春温灸,在温度的把握上也有微温灸温灸的不同。春温灸和秋温灸,同样是一个“温”字,却有散与收的区别。

关于玄普灸阵温度掌控就介绍这么多。潇湘君分享此文,一则是希望引发灸友的思考,艾灸该取怎样的温度,二则是介绍玄普灸阵,见识道医不一样的灸法。如果,我们在艾灸的过程中,借鉴下玄普灸阵不同的辩证对应不同的温度,是不是会让自己的艾灸水平提高了,是不是能更好地治病疗伤呢?

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