《诗经》美名：傅斯年

《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。

名字，不仅仅是一个代号。它寄寓了父母对孩子殷切的期望，或一展宏图，或恬静貌美，或平淡安康过日子。以诗取名，是用情至深，是父母对孩子的呵护至极。而《诗经》里的名字，只是把父母、祖辈爱藏得深切，唯有细细读来，方觉其中滋味。

傅大炮其人

胡适最得意的弟子
担任过“五四运动”总指挥
山东大汉、性格暴躁，外号：傅大炮
主持广州国立中山大学文学院
筹设并主持中央研究院历史语言研究所
负责国立北京大学复员并任代理校长
职掌国立台湾大学校政

傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），男，初字梦簪，字孟真，山东聊城人。傅斯年是近代著名的历史学家、教育家和社会活动家，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。

他家世显赫，先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。傅斯年自幼聪颖，过目不忘，熟读儒学经典，他在同窗中年纪最小，但比他大的同学都向他请教。他被称为“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后两千年来又一位“傅圣人”。

“斯年”出处

《诗经·大雅·下武》“昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。”意为承蒙老天庇佑，国家的基业得以万年长存。

傅家族的先祖傅以渐是清朝开国状元，可到了他的爱父亲傅旭安之时，随着清朝没落，家道中落。傅旭安便把这个夙愿，寄托在孩子的名字之中。

名字体现出来的精神，一如傅斯年，国难当头时，带领学生发起“五四运动”，控诉卖国贼曹汝霖出卖山东的真相。赤子情怀、爱国之心，一如他的名字“於万斯年，受天之祜。”

《大雅·下武》题解

这是在大型宴会上唱的雅歌，是一首赞美周武王等继承先王文德的诗歌，歌颂周武王有圣德，能继承先王功业。

《大雅·下武》原典

下武维周，世有哲王。

三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。

永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。

永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。

永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。

於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。

於万斯年，不遐有佐。

《大雅·下武》今释

周邦后人能继承，代代都有明君生。

三位先王在天庭，武王配天在镐京。
武王配天在镐京，追求先祖好德行。

配合天命能长保，完成王业可信任。
完成王业可信任，百姓学他做好人。

他能永远行孝道，效法先王遵祖训。
天下都爱人一个，能担重任顺德行。

他能永远行孝道，继承王业多光明。
光明磊落后来人，祖宗事业能继承。

千秋万载把国享，受天福禄永不停。
享受老天赐福多，四方诸侯来朝贺。

千秋万载把国享，哪无贤臣来辅佐！