张举明朝岳州（今岳阳）知府
目录
1摘要
2基本信息
3主要事迹
4历史评价
5人物评价
6轶事典故
张举，，真定府栾城柳林屯人。其家世代以农为业，到张举才有了读书人。他专心致志钻研《书经》，拜学官为师，研究唐尧虞舜及夏商周三代的学问，远远超过同类学生。听说京城有很多著名的大儒，就背着食粮和书籍徒步走到京城，拜杨一清为师，请教道德性命之说。他在老师面前终日站立，未曾感到疲倦过。众学者都说他很不一般。他很贫困，每天提一个油罐到馆舍，趁老师空闲时请示问询，讨论古今大事。杨舍人惊奇地说：“学子中没有如此真诚专注的人。”
基本信息
| 中文名 |
张举 |
| 性别 |
男
|
| 所处时代 |
明代 |
| 身份 |
主要事迹
成化丁未年（公元1487年）张举被选拔为进士，就任户部主事。开始管理京城明治坊各个草料场和巡察驯养象、马、牛、羊等的场所。他到任以后，立即剔除奸猾贪婪之人，都依法论处。因此贿赂行不通， 一帮官吏士卒十分害怕。当时各仓库、场委任宦官负责督查处理贪占国家财物等违法行为，使得户部的官员不愿去过问，于是有些人就伪装恭顺给宦官送礼，或筹办娱乐活动招待他们。从此仓场的管理处处掣肘，人们都不敢说话，各种制度因此日益凋弊。到张举上任，连一杯茶都不肯接受，每天自带粮菜以解饥渴，张举平时出入，骑的也是一匹蹇马，他也没钱给马吃好料，对草场的草料更是不去沾一点便宜。事情传出去，人们便送了他一个绰号，叫“吊马张”，意思很明显就是吊起自己的马头不吃草场的草料。张举对此似乎漫不在意，仍是守廉自持，年年如此。这样“吊马张”的名声便愈来愈大了。仓场内外人们都怕他国，没有敢于犯法的。因此，张举的声誉十分显赫。后来张举负责监管京城宣武门等区域的税收，他每天前往稽查，常常是出其不意，各种税收收入国库。各城区的官员很忧虑，便向大司徒请示，批示下来了，他们仍不服。于是便边哭边说向司礼官告状。司礼官说：“主事官是谁？”回答：“张举。”司礼官说：“是‘吊马张’吗？此人是清官，你们要小心躲避他点。”后来张举又负责督查天津运输部门采购秋天青草的情况。以住持公文承办的官员通令各州或者去一趟天津，取回或签署来往公文而已。而张举却亲自督率查询廉政情况，发现知运官奸猾作弊、损坏饲草、冒名领取薪俸，和都运总兵对上述情况故意放纵不予过问等各种问题，上疏列举，请求依法惩处。结果没有答复。但朝廷上下都称赞张举刚直清明果断，考核部门评论其政绩道：“处在管钱管物的职位，无愧执法严明的美誉。”考核评定为“上上”，舆论都认为恰当。
大司徒郓城佀公、太原周公都很器重他，华容刘公尤其叹赏不已。恰好岳州知府缺员，刘公在朝廷大力推荐，求得为太守。刘公还对宰相屠公说：“我是岳州人，而张举又是我的下属，我为岳州打算，没有比我这个下属贤能的。岳州的老百姓大概可以恢复元气了吧！”张举到了岳州，立即到各地视察，观察贤能官员，扼制不良风气，第一次废除了十项对老百姓不利的政令法规，民众一致拥护。但是，那些依仗权势专门利已的人渐渐不满意了，传出许多流言。张举并不为此改变主意。岳州官署前有一个湖，出产很多鱼，按故例这个湖归太守及以下的官员所有，到张举上任还不曾开网捕过鱼。每年筹办给皇上进贡鱼，湖中产的鱼够用还有剩余，张举便把剩余的鱼全部交给渔民，作为渔民交税的本钱。张举家贫，父母年老，他的薪俸全部用来供养妻子儿女，从来没有穿绸缎吃粱肉。岳州多河流湖泊，水产丰富，各级官员都来讨要，前任太守疲于应付。到张举上任，再无敢谋私而来索取的官员。然而，因为张举天性耿直，不能反复多变诡诈逢迎，所以多次与监察官和外郡的使者因事争曲直，言词激烈凌厉，甚至怒容满面。上级官员不满情绪越积越重不能平息，多次冤屈羞辱张举。他常常愤愤长叹道：“我张举也是堂堂男子汉，何至于为了升官发财而低三下四呢！”当时就上疏请求辞职，结果没有实现。恰好有个御史来到岳州传达吏部旨意，责备张举，并趁机发怒杖打张举的部属，一名主簿被责罚致死。张举仰天长叹：“都怨我不会迎合上级的缘故，竟然不能保护自己的部属！”正在起草弹劾御史的奏章想上交，请求处理这一事件，因极度愤怒不能控制，放下笔就与世长辞了。同僚官员为他办理丧事，打开他的箱子，只有几两俸银和几件衣服而已。全岳州的人们无不为之哀悼。两湖的官员同情他家贫命运不好，派人护送灵柩回家乡栾城埋葬。后来刘公被召为大司马，路经真定，亲自到墓前写了祭文祭奠张举，连连长叹洒泪而去。张举有五个子女。
历史评价
太史氏说：“李克有名言：‘对处境困苦的人要看他不做什么，对贫穷的人要看他不拿什么。’我看张孟贤平生与人交往讲信用，见到财物廉洁，为公家做事就象对自家的事一样。确实如此。张举自己绝对不被财物干扰，可以说是一位刚直、诚信、严谨、守节的人。到他官升到一州之主，恩惠遍及百姓，坚持原则却被排挤，屡受挫折却意志更坚，最后竟然激愤而死，可悲啊！
个人作品 《题栾冢秋风》
马渡栾台下,凉飙到玉鬃。
尘飞鸟羽横,林吼谷声空。
晋室奇功满,封邑余韵隆。
先生千古事,都付与秋风。
人物评价
栾城人的明朝嘉靖年间御史陈九德对这位乡贤由衷地敬佩，写下了《拜太守张公祠》
《拜太守张公祠》
明·陈九德
祠堂香袅柏阴清，拜仰仪容忆旧名。
岳府剖鱼风尚凛，京场吊马草还青。
家从往昔甘贫窭，民到于今爱太平。
回视悬金鸣玉者，几人冰檗似先生
轶事典故
据《隆庆岳州府志》载：“张举：字孟贤，直隶栾城人，弘治年进士，以户部员外郎（正五品）知岳州。”
此时的岳州府城与唐、宋、元时期发生很大的变化。整个城市因湖水的冲洗，已从洞庭湖由西向东后退了近500——1000米。到明时，临湖的许多城墙和湖堤已残缺不堪。经成化年间知府李镜修葺后，整个城市由原来的正方形逐渐变成了沿湖发展的长方形。城南门吊桥已建在今天的望岳门一带，吊桥以南成了巴陵县衙所在地。因此，巴陵城南一带比宋、元时期更加繁荣。乾明寺也随之逐渐向东南发展，但由于对慈氏塔和慈氏寺疏于管理，故 “皆为水上流民所驻”。
知府张举是个十分廉洁、清政者，“岳人称其为‘神明太守’”。弘治十六年，他采取了一系列措施，规范佛、道的行为。首先，将宝塔下慈氏寺内的流民哄走。然后，将慈氏寺改作官府的“便民仓”。接着他又对宝塔周围进行了一系列的维修。同时，他还大力兴建学宫（校），为老百姓做了许多好事。他的这些举动，受到了老百姓的大力支持和称赞。
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