乾元无诀：刘文元之论空亡及神煞解读
有关空亡的论述，古今论之者甚多，说法各异。 有关月令空亡的问题，我是这样认为的：不论从年柱、日柱来查，如果月支为空亡的话，并不影响以月令为基准来衡量四柱中各五行的旺衰。即照常以月支(空亡的月支)为基准来衡量四柱中各五行的旺、相、休、囚、死，但论柱中五行生克关系时，一定要考虑空亡问题。如上面这个四柱 丙午 庚子 甲寅 甲子，月令子水不能生日支寅木，但月支子水却能克年支午火。原因何在?因日柱甲寅旬中空子、丑，故不受子水生扶。而年柱丙午属甲辰旬，
空寅、卯，而子水于甲辰旬中并不空亡，故年支午火受月支子水之克。
空亡的本身，指的是从某柱干支查，空了两个地支。
因为空亡的关系，就是一种“局外的存在”，这才是真正“隔得很远”甚至看不到的意思。
本来空亡，和旺衰没有什么本质联系。只不能社会上流行了月令空亡就改用年支来衡量旺衰的怪论，才有了空亡和旺衰挂钩的问题。
所谓旺不为空，衰为空。
事实上，空与不空，作为从月令出发来判断旺衰，月令根本就不管你空亡不空亡，判断的尺子是一视同仁的。
不因为你空，就让你衰，也不因为你实，就让你旺。
所谓旺不为空，指的是，空亡的支，如果是旺的，因为旺者动量强，往来频繁，稍微冲一下，合一下，就冲动，合起了。冲动，合起，就相当于一个“善跑的壮汉”，能够跑到局中来，就可以进行生克往来。
而衰为空，是因为衰支，在冲合的情况下，是冲去，合绊。仍然不能“被激活”。
而空亡填实，那是因为其当值，动中值事，必然在运动中到来。
丙午 庚子 甲寅 甲子
这个四柱，甲寅旬中空子丑，所以子水不生寅木，或者讲寅木不化子水。这里他故意隐去了一个重要的关键。就是从原局判断，子水空亡，故从原局看子水不生寅木，寅木也不能化子水，但是但是呀，因为子水在月令而旺，是非常容易“激活”的。当其被激活而运动起来，就不存在“在局外的情况”，即使他在局外，但因为运动，自会“来到局内”。所以，子的空亡，基本可以认为是旺不为空，如丑运卯运辰午未申等等运，都能“激而运动”。只不过，在刑穿破运，相当运动能力要差些。
李学秋大师讲，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详察。指的就是旺者，遇到冲刑穿的大运流年，同样可以解空亡。
真宗子平讲的空亡，从日主查空亡，只要遇到了六合六冲，就自然解空了。而这个解空的本意，是格局法中，地支对天干支撑力的恢复。
空亡有年柱空亡、月柱空亡、日柱空亡、时柱空亡。而通常人们只知道从年柱、日柱两组来查空亡，不考虑月柱、时柱也要查空亡。只有把年、月、日、时四柱的空亡都考虑全面了，才能从真正意义上搞懂五行之间的生克路线。
空亡，某柱，空亡了两个地支，首先要看这两个地支的旺衰，因为这是在判断大运流年冲刑穿的时候，究竟是被激活不空了？还是彻底空亡了判断依据。
第二，是不是空亡了的地支，是衰的，真的空亡了，此柱干支就永远不能与空亡支进行生克往来了呢？
事实也不是，当本柱十干在大运流年移步，或者入于某支的时候，相当于本柱的十干已经“换旬”了。自然就不可能再空这两个地支。那么同样可以作用。
相同的，某柱地支，当其换了天干，也等于换了旬。不再空那两个支，当然也可以作用了。
丙午 庚子 甲寅 甲子
还是这一个四柱。甲寅旬中空子丑，子不生寅。但是当壬寅运时，寅已然到了甲午旬，空辰巳，此时。子却可以生寅了。
论神煞
现代派的多数四柱学者们并不重视神煞的重要性，甚至有的四柱大师干脆否认神煞的作用，并认为只要搞好五行的生、克、制、化、刑、冲、合、害、破等就可以断好四柱。
凡是持以上观点的四柱学者，只能说明其对神煞系统没有真正理解透彻，不了解神煞系统在判断中所起的重要作用。
这里可以不保守地告诉大家：古人创造的神煞都是有用的，都是有易理依据的。神煞的重要作用主要体现在能够具体锁定四柱中一些细致的信息。现举例说明：
男：癸卯 己未 丁巳 辛亥
此男二岁起大运，在39岁那年出了车祸受伤住院三个多月，那一年正是辛巳年。他是于2003年前来找我预测的。我根据他四柱原局信息对其讲：你在公家单位里开过车，后来自己家又养了车，你开公家车时没赚到多少钱，而自己家养的车赚了些钱。开单位车肇过事，开自家的车很平安。
该男评价：测得十分准确。2001年夏天出的车祸就是开公家单位车出的事。自己家养的出租车生意还挺好的。晚间经常开自家车出去，但很平安，开单位车是白天肇的事。
这里的信息我是这样提取的：从年柱癸卯为基准来查，亥卯未马星在巳，巳为马星，正坐在日干丁火之下，我把其称之为“岁马”，意即从太岁查出来的马星，这个马星是代表公家车的。而从日柱丁巳为基准来查，巳酉丑马星在亥，亥在时柱，我把其称为“日马”，意即从自身日柱查出来的马星，这个马星亥代表求测者自家的私有车。
男：癸卯 己未 丁巳 辛亥
在整个四柱里，日元丁火生于夏季末，最热的季节，故身旺。此四柱取时柱亥水为用神，日主丁巳为自身坐羊刃，巳又是岁马，巳为贴身之忌神，这样组合起来便可解读出这样的断语：开着公家车(岁马)出车祸(丁羊刃在巳)了。同时羊刃又为比劫，所以开公家车收入不好。而时柱马星亥水代表私家车，在夏季亥水起着调候的重要的作用。亥上乘天干辛金，辛为日干之偏财，辛、亥俱为喜用，故开私家车既平安又赚钱。再从日干丁来查，丙丁猪鸡位，为天乙贵人，如此可以这样来解读；私家车经常拉一些当官的、有社会地位的人，并能赚到一些偏财(辛)。因亥既是日干的官鬼，又是日干的天乙贵人，又为日之马星，且又是原命局之用神。由此，神煞的重要性在这个四柱中得到了淋漓尽致的体现!
如果不讲神煞系统，在这个四柱中哪个代表公家单位里的车?哪个代表自家的私有车?假如这些都分不清楚的话，后来的其它断语也就出不来了。因此，神煞系统在断命时是必不可少的一个极其重要的参照系统。
神煞体系，神煞甚多，我以前搞过一个口诀，30余个神煞一秒打尽。
常用神煞如下：
婚姻类：差错、孤鸾、孤辰寡宿、八专九丑、桃花、纳音桃花、魁罡、驿马、天乙贵人、华盖、罗网、空亡。
职业官贵类：文昌、罗网、天乙贵人、禄、太岁、将星、华盖、驿马。亡神、劫杀。进神。天医。
车类车祸类：驿马、金舆、国印、太冲、传送、四柱关。
凶灾疾病类：灾杀、阳刃、病符、华盖、罗网、流霞。金神。
性格容貌类：魁罡、二德、阳刃、将星、桃花、华盖、亡神、劫杀。
六亲孝服类：白衣孤缠、丧门、披麻、吊客。
三丘五墓：春丑夏辰秋即未，三冬逢犬是三丘，欲知五墓对宫是，命若逢之切忌忧。
三丘五墓令人愁，爹娘妻子尽不周。
丧门：与天医查法如出一辙。天医从月查，而丧门从年查。子年见寅，丑年卯，寅年见辰如此推；
吊客：与丧门查法同，子年戌，丑年亥，寅年子，是退三辰。
披麻：吊客后一位，子年戌是吊客，酉是披麻。丑年亥是吊客，戌是披麻。
流霞：甲鸡乙犬丙羊加，丁猴戊蛇己见马，庚辰辛卯可顺念，壬猪癸虎是流霞；
文昌：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯；
天德：正丁二申宫，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巳丑庚中。
孤鸾：木火蛇无婿，辛亥岂有郎，戊申戊午常独卧，甲寅壬子（木虎水鼠）守空房。
编制口诀，是一件考人的事，简单快捷好懂易记，是标准。
二刃二孤二桃花
空亡多贵马错差
卯申舆印关驿马
禄刃将星天文华
魁盖网空墓亡劫
二病绝死医流霞
三丘五墓吊丧麻