杜诗七律赏(59)杜甫·玉台观(滕王造)

杜甫·玉台观(滕王造)

中天积翠玉台遥半空绿叶浓荫玉台观高耸山腰,

上帝高居绛节朝天帝高高在上众仙持绛节来朝。

遂有冯夷来击鼓攀登时便似有冯夷来击鼓,

始知嬴女善吹箫也由此才知道嬴女善吹箫。

江光隐见鼋鼍窟俯视江上隐约可见怪石嶙峋像鼋鼍窟,

石势参差乌鹊桥还能看到石势成行参差不齐似乌鹊桥。

更肯红颜生羽翼岂肯年纪轻轻时即生羽翼成仙客,

便应黄发老渔樵只应满头黄发后方可终老于渔樵。

  玉台观上心犹壮。首联行至山前,仰视玉台观,脑海产生众仙朝拜天帝的画面。次联登山途中由众仙想起应有冯夷和嬴女。冯夷:传说为天帝所封的河伯之神;嬴女:即秦穆公之女弄玉。三联已进观中,居高临下地观赏江上景物,浮想联翩。鼋鼍:大鳖和鳄鱼。尾联表达感想,不愿青壮年便远离尘世做神仙,应当暮年渔樵度日。更肯:怎肯;生羽翼:古人所谓羽化而登仙。

杜甫·玉台观(滕王造)

中天积翠玉台遥半空绿叶浓荫玉台观高耸山腰,

上帝高居绛节朝天帝高高在上众仙持绛节来朝。

遂有冯夷来击鼓攀登时便似有冯夷来击鼓,

始知嬴女善吹箫也由此才知道嬴女善吹箫。

江光隐见鼋鼍窟俯视江上隐约可见怪石嶙峋像鼋鼍窟,

石势参差乌鹊桥还能看到石势成行参差不齐似乌鹊桥。

更肯红颜生羽翼岂肯年纪轻轻时即生羽翼成仙客,

便应黄发老渔樵只应满头黄发后方可终老于渔樵。

  玉台观上心犹壮。首联行至山前,仰视玉台观,脑海产生众仙朝拜天帝的画面。次联登山途中由众仙想起应有冯夷和嬴女。冯夷:传说为天帝所封的河伯之神;嬴女:即秦穆公之女弄玉。三联已进观中,居高临下地观赏江上景物,浮想联翩。鼋鼍:大鳖和鳄鱼。尾联表达感想,不愿青壮年便远离尘世做神仙,应当暮年渔樵度日。更肯:怎肯;生羽翼:古人所谓羽化而登仙。

杜甫·玉台观(滕王造)

中天积翠玉台遥半空绿叶浓荫玉台观高耸山腰,

上帝高居绛节朝天帝高高在上众仙持绛节来朝。

遂有冯夷来击鼓攀登时便似有冯夷来击鼓,

始知嬴女善吹箫也由此才知道嬴女善吹箫。

江光隐见鼋鼍窟俯视江上隐约可见怪石嶙峋像鼋鼍窟,

石势参差乌鹊桥还能看到石势成行参差不齐似乌鹊桥。

更肯红颜生羽翼岂肯年纪轻轻时即生羽翼成仙客,

便应黄发老渔樵只应满头黄发后方可终老于渔樵。

  玉台观上心犹壮。首联行至山前,仰视玉台观,脑海产生众仙朝拜天帝的画面。次联登山途中由众仙想起应有冯夷和嬴女。冯夷:传说为天帝所封的河伯之神;嬴女:即秦穆公之女弄玉。三联已进观中,居高临下地观赏江上景物,浮想联翩。鼋鼍:大鳖和鳄鱼。尾联表达感想,不愿青壮年便远离尘世做神仙,应当暮年渔樵度日。更肯:怎肯;生羽翼:古人所谓羽化而登仙。

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