秦始皇的传国玺丢在谁手里了?

相传,秦始皇令人取蓝田玉制作了一方传国玺,上有丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”,寓意君权天授,国祚绵长。此后,传国玉玺被视作王朝正统合法的信物,是后世帝王们梦寐以求的国宝。

秦朝败亡、子婴献城投降,传国玺到了汉高祖刘邦手上。西汉末年,王莽篡权,自封为帝。可当时传国玺在太后王政君处保管。

《汉书·元后传》记载,王莽想要取得传国玺,才是名正言顺的“真命天子”。老太后怒不可遏:“王氏宗族靠着汉室,才有累世的富贵。不想着报恩就算了,怎么反倒乘人之危夺取了汉朝的政权?王莽他若是想做新皇帝,就自己去做一个玺,何必要抢这亡国玺?我只是汉朝的老寡妇,早晚要死,这玉玺要做我的陪葬品,你们是得不到的!”言罢太后泪流满面,取出传国玺,往地上狠狠一碰,玺上的螭虎钮就这样被砸掉了一块。王莽赶紧捧起残破的玉玺,并命人用黄金将崩损的一角补上。

王莽从太后处取得了传国玺之后,王莽败,东光武帝得玺。东汉灭亡后中原分裂,乱世之中,人们更加需要传国望的加持力,因此为之争抢不休。东晋元帝南渡经历数帝,都没有传国玺,北人因此笑话他家是“白板天子”。可见,当时人对传国玺的迷信之深。随着中原的再度统一,传国玺回到了隋炀帝手上。之后,又由隋炀帝的萧皇后献给唐太宗。

秦制传国玺的最后一位拥有者是李从珂。按《资治通鉴·后晋纪》记载:五代时期,后唐废帝李从珂被契丹击败,自知大势已去,便持玉玺登玄武楼自焚,传国玺自此下落不明。

后世关于传国玉玺再度出世的故事,最著名的有两个:

北宋哲宗朝时,咸阳一农夫在耕田时发现传国玺,送至朝廷。经多位大学士定验认定这就是始皇帝所制的传国玺。朝廷因此举行”受宝之补”大典,并改年号元符(元符得玺)。不过,朝野上下也有质疑之声,不少人说望是伪造的。哲宗之后是徽宗,他自幼热爱书画,精通金石鉴赏,《宋史》记载宋徽宗对这枚传国玉玺是“黜其玺不用”。

《明史》记载:明弘治十三年(1500年)夏,陕西鄂县(今西安市鄂邑区)人毛志学在河里洗澡时,无意拾到一块玉印。这印方方正正,色白微青,螭钮。毛志学猜想是枚官印,不敢私留,便上交了官府。几经辗转玉印到了陕西都指挥使杨敬手中,他见印文刻划奇古,不像官印倒更像是古物,便拿出书来仔细辨认,经过一番比对,竟看出印文是“受命于天,既寿永昌”八字。杨敬赶忙测量玉印的规格:厚一寸,连钮高二寸,方围一尺四寸,连数据也和古书上记载的差不多。为保无虞,杨敬火速请来陕西巡抚熊翀等人一同鉴宝。最终,大家都认定是传国玺无疑,立即进京献宝。熊翀把玉玺及奏章送入宫后,弘治皇帝也很激动,他立刻命礼部尚书博瀚考辨真伪,然而经过考察后,傅瀚断定这东西是假的!理由是篆文笔法不对,印钮也和史载的缺一角等情状不同,必然是后世摹刻。

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